1978年5月11日，南京大学哲学系总支副书记，系副主任，胡福明在《光明日报》刊登了《实践是检验真理的唯一标准》一文，就此引发号称与“五四运动”、延安整风运动并列为现代中国“三次深刻的思想解放运动”的“真理标准大讨论”。
31年后，当历历往事随时间沉淀成铁一般的历史，当中国人民在一波波潮起潮落中越来越陷入种种绝望无比的生存艰辛和精神屈辱之中却无法自拔，当中华民族陷入西方帝国主义及其帮凶的种种圈套和算计之中却进退失据，我们必须反思究竟是什么造成了中国今日之困境。
让我们回到这一历史开始的地方，回到当年《实践是检验真理的唯一标准》一文出版的背后，看一看这铁一般的历史是如何造就的。以下斜体引用文字来自《剑桥中华人民共和国史》。
“ 1978年5月11日 ，《光明日报》刊登了一篇用笔名发表的文章，题目是“实践是检验真理的唯一标准”，这篇文章成了拥邓力量的第二次呐喊。文章的胡福明当时是南京大学哲学系老师、中共党员。后来他自称，1977年秋他把这篇文章送去发表，反对“两个凡是”完全是自己主动做的，因为他意识到，如果不驳斥“两个凡是”那样的教条，邓就没有重新掌权的希望。”
“两个凡是”是 1977年2月7日 中央两报一刊(即《人民日报》、《解放军报》和《红旗》杂志)社论提出的，反映了当时中央主要领导人的观点。批“两个凡是”要冒很大风险。胡福明斟酌再三，决定“要绕弯子，找个‘替身’。这个‘替身’就是林彪的‘天才论’、‘顶峰论’、‘句句是真理’、‘一句顶一万句’的唯心主义形而上学谬论。”批林彪无人可以反对，而林彪的“句句是真理”与“两个凡是”其实是一脉相承的东西。挖空心思绕弯子批林彪，声东击西，指鹿为马，其真实目的是彻底否定毛泽东思想。
“如何批“两个凡是”?胡福明面临两个选择：一是宣传“实践论”，二是宣传“实践是检验真理的标准”。经过个把月的分析研究、反复比较，1977年7月初，他确定以“实践是检验真理的标准”作基本论点来批判“两个凡是”，因为有针对性，有吸引力，同时也无懈可击，因为这是一个马克思主义的基本观点。”打着红旗反红旗，用马列主义的基本观点和方法，通过否定“两个凡是”来否定已被50年的中国新民主主义革命和社会主义建设事业实践所检验的出来的唯一真理——毛泽东思想。
“题为的初稿近八千字，大约在7月底完成。胡福明作了三次修改后，9月初寄给《光明日报》哲学组王强华同志。”此时题目是《实践是检验真理的标准》，“唯一”的帽子还没有买回来。
“文章寄出后四个月没有消息。 1978年1月19日 ，胡福明收到王强华的来信及文章小样，他先后对文章作了三次修改。文章本来要在4月初《光明日报》的哲学版发表，但新任总编辑杨西光认为，“放在哲学版发表，可惜了，要放在第一版去，作为重要文章发表，发挥更大的作用”。为了使文章更加联系实际，更有战斗性，4月中下旬，胡福明去参加一次全国哲学讨论会时，又应杨西光之邀，留京十多天，继续修改。
4月29日胡福明离京返宁前，杨西光与他作了一次长谈。杨西光强调，因为这篇文章很重要，是批判“两个凡是”的，所以“要请胡耀邦同志审定，他站得高”；审阅后先在中央党校的《理论动态》发表，次日再由《光明日报》公开发表。杨西光还说：“我要跟你商量一个问题。这篇文章不以你的名义发表，而以‘本报特约评论员’的名义发表，这样可以加重文章的分量。我们没有约你写这篇文章，但是现在我们聘请你作《光明日报》的特约评论员，你看行不行?”胡福明爽快地答应了。
《光明日报》的杨西光、王强华，中央党校的吴江、孙长江等多人参加了对这篇文章的修改，杨西光在题目上加上“唯一”二字，以增强理论力度。胡耀邦亲自审定了这篇文章，批准先由内刊《理论动态》发表，然后由《光明日报》公开发表，继而由《人民日报》、《解放军报》转载，新华社向全国发稿。
很少有学术文章象《实践是检验真理的唯一标准》那样引起高层领导和理论工如此的重视、如此多次的修改；当然，也很少有学术文章能象《实践是检验真理的唯一标准》那样深刻地影响现代中国历史的进程。”
“1978年5月11日 ，《光明日报》以“特约评论员”名义发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。这篇文明在当时引起强烈反响，有人给它扣上“荒谬”、“砍旗”等帽子，有的赞誉它是“东风第一枝”，是“一颗彻底摧毁‘四人帮’反动思想体系的重磅炸弹”。众说纷纭，争论四起。文章也引起了xxx的重视，他后来指出：“关于真理标准问题，《光明日报》刊登了一篇文章，一下子引起那么大的反应，说是‘砍旗’，这倒进一步引起我的兴趣和注意。”在xxx的亲自领导下，围绕这篇文章的争论最终发展成为一场关于真理标准的讨论。邓小平说：“不要小看实践是检验真理的唯一标准的争论。这场争议的意义大了，它的实质就在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想。”
31年后，我们不妨用这个伪造的“唯一标准”来审视它所开启的种种实践，我们请问胡福明如下问题：
第一， 根据世界银行公布的数据显示，中国居民收入的基尼系数（贫富差距程度）已由改革开放前的0.16上升到目前的0.47，不仅超过了国际上0.4的警戒线，也超过了世界所有发达国家的水平。由于部分群体隐性福利的存在，有专家认为中国实际收入差距还要更高。 请问胡福明，贫富差距极端扩大的实践检验了什么真理？
第二，请问胡福明，三农问题产生并无法解决的实践检验了什么真理？
第三，请问胡福明，贪污腐败迅速产生，愈演愈烈，至今已无法根治，同时“三公”支出9000亿这些实践检验了什么真理？
第四，请问胡福明，“黑恶黄赌毒”肆虐中华大地的实践检验了什么真理？
第五，请问胡福明，数千万下岗工人生活艰难，检验了什么真理？
第六，请问胡福明，医改、房改、教改、养老改、导致中国劳动人民无钱看病、无钱住房、无钱读书、无钱养老的实践检验了什么真理？
第七，请问胡福明，美国炸我使馆、在我领空撞我军机、西方支持藏独、台独等分裂中国的实践检验了什么真理？
第八，请问胡福明，在经济危机中，中国人民失业严重，生活无比艰难，中国人民创造的两万亿美元被用来购买美国垃圾债券并且不断增持的实践检验了什么真理？
第九，请问胡福明，xx事件、西藏暴乱、xx功、08宪章的实践检验了什么真理？
第十，请问胡福明，在美国中情局制定的“反华十戒”指导下中国各色精英，夜以继日地破坏中国人民的思想团结，破坏社会主义制度，破坏人类的基本的道德底线的实践检验了什么真理？
第十一， 请问胡福明，你1982年11月调至江苏省委工作，历任省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长等职，现为江苏省政协副主席这些实践检验了什么真理？
谎言引导下开启的所谓解放下思想，通过打着红旗反红旗的手段，从政治、经济、舆论等各各方面入手，不过是为了将中国人民的思想从社会主义理想和道路上强行剥离，并用剥削阶级的思想来控制、毒害、分化人们的思想。然而，这样的实践造成的种种后果已经成为铁一样的历史，它告诉人们，我们正是生活在吃二遍苦受二遍罪的时代；它恰恰检验了一个真正的真理——只有毛泽东思想指导下的社会主义道路，才可以将人民从吃二遍苦受二遍罪的时代解放出来。
历史的潮流绝非伪造的“唯一标准”所能反动，每一次历史的倒退必将产生更为强大的前进力量。
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