茅于轼恶意曲解了邓小平？
据新华网3月20日报道，著名经济学家茅于轼在近日回应“厕所论”时说，坦然承认“廉租房没有厕所”就是“歧视穷人”。他为此作了进一步的解释。他说：“富人可以买很多东西；富人可以打的，穷人只能坐公交车，一样是对穷人的歧视。市场经济这个制度本身必然会造成歧视穷人，而采用市场经济制度是我们经过摸索后，时间的选择”。茅于轼称，我们也曾采用过人人都吃大锅饭、更为公平的计划经济体制，但结果是，没有人敢富，举国都穷人。“市场经济虽然让穷人住没有厕所的廉租房，但他们至少有水洗式公用厕所，这已经是进步了。”
从茅于轼的这段话中，我至少看出了这么几层意思。一是市场经济就是歧视穷人的的经济；二是市场经济是一个好制度；三是穷人住没有厕所的廉租房是市场经济的必然结果。
想不到，真的想不到，如果不是像茅于轼这样的著名的经济学家给我释疑解惑，我还一直特别地迷信市场经济，特别地崇拜市场经济，特别地拥戴市场经济，特别地歌颂市场经济。不过，在今天，我才恍然大悟，市场经济原来就是这样一种经济！
请大家注意，请大家特别注意，著名经济学家茅于轼是这样阐释市场经济的基本属性：“市场经济这个制度本身必然会造成歧视穷人”。市场经济为什么会造成歧视穷人呢？他没有作进一步的阐释，我也不敢枉自揣测。但这个过程我们是已经看到了，而且由此所形成的结果我们也品尝到了。
请大家注意，请大家特别注意，著名经济学家茅于轼是这样说明市场经济的必然性：“采用市场经济制度是我们经过摸索后，时间的选择”。他的意思是告诉我们，市场经济是一个好制度，但不是人民的选择，不是正义的选择，而是“时间”的选择？时间是个什么概念呢？我当然不敢枉自揣测。我能品味的，“时间”只不过是一个借代词而已。
请大家注意，请大家特别注意，著名经济学家茅于轼是这样肯定市场经济的进步性：“市场经济虽然让穷人住没有厕所的廉租房，但他们至少有水洗式公用厕所，这已经是进步了。”原来我们的“改革”，改来改去，就是要让穷人去住没有厕所的廉租房。富人呢，他没有说明白，我照样不敢枉自揣测。我只知道，穷人能住上没有厕所的廉租房，是市场经济的进步。
这是不是市场经济的真谛呢？我不知道，我也无法说清。因为我既不是学富五车的经济学家，更不是高瞻远瞩的政治家。我只知道，我国的市场经济体制，是邓小平马克思主义中国化的伟大实践成果，而且这个成果，被冠以“中国特色社会主义”的名头。
不是吗？早在上世纪初的1992年，在他的垂暮之年，到中国的南方走了一圈，随手画下一个很大很大的圆。这个圆以他特有的魄力为圆心，以市场经济为半径，在中国九千六百万平方公里的土地上，掀起了市场化改革的浪潮，把中国全面推向市场经济。从此，市场经济成了中国真正走向世界，真正和世界接轨的标志。
凭着邓小平曾经郑重其事地提出“十大警告”，说出“十个如果”，我想市场经济的本来面目应该不是如茅于轼所描绘的那样吧？既然如此，茅于轼又为什么作这样的阐释呢？莫非是一种曲解？并且是一种恶意曲解？我还是不敢枉自揣测。
当然喽，是不是茅于轼无意中说漏了嘴，也未可知！
但不管怎么样，如果小 平 先生在天有灵的话，也断然是容他不得的！
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