090321批评茅于轼“厕所新论”
(江西李建军090321原创)
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(一)
被一些人吹捧为“著名经济学家”的茅于轼,近日回应“厕所论”时说,坦然承认“廉租房没有厕所”就是“歧视穷人”。他为此作了进一步的解释。
他说:“富人可以买很多东西;富人可以打的,穷人只能坐公交车,一样是对穷人的歧视。市场经济这个制度本身必然会造成歧视穷人,而采用市场经济制度是我们经过摸索后,时间的选择”。
(二)
应该说,一个年岁这么大的老人,能经常把话说到了这个份上,真是让人大开眼界,又跌破眼镜。
为什么茅于轼露骨直白地、一次又一次地歧视穷人、污蔑穷人?我的解释是:“茅于轼们”的灵魂已经被剥削阶级的理论与思想彻底地毒化了,思维处于半病患状态。
不要看茅于轼一次又一次歧视污蔑穷人的话说得很直白,其实,他的灵魂深处还有一系列丑恶的理论理论支撑:剥削阶级剥削无产阶级是合理的!帝国主义垄断世界、侵略穷国是应该的!人世间国与国、地区与地区、人与人如天地一样地分化是正常的!帝国主义压迫穷国、剥削阶级压迫穷人是自然的!穷国受帝国主义侵略、穷人受剥削阶级奴役是命中注定的……
正是由于有这些剥削阶级理论的支撑,他们才会说出或可能要说出这类话:富人应该住别墅坐小车,穷人应该住没有厕所的房子挤公交;富人应该聚三妻四妾,穷人应该打单身;富国应该称王称霸,穷国应该被殖民被侵略;穷人天生就打工的命,富人天生享受的主……
不管茅于轼们主观意愿如何,客观上,他们自己把自己摆上了剥削阶级饲养的走狗、帝国主义豺狼虎豹饲养的狐狸的位置上,看见穷人就凶叫,看见主子就讨好。
(三)
虽然他们很丑陋,但是他们却没有反光的镜子以自照自知----他们不一定明白自己为什么总会说歌颂剥削、歧视穷人的话?我试着帮他作一下深层次的生物学原理的分析:茅于轼们是一类没有进化完全的类人猿,他们的思想和言行,还停留在丛林法则时代,即人类的类人猿或类兽人时代。他们是一些向后退的、而非向前进化的生命存在;它们是反动阶级的遗传、是革命力量的敌人;他们是人类的垃圾,终将被人民打扫干净。
如果自己进化不完全,但是比较老实,不乱说乱动,就属于没有破坏力的“文疯子”;如果自己进化不完全,思想很反动,但总是乱说乱动,不断地发表系列歧视穷人、污蔑穷人、歧视穷国、污蔑穷国的言论,就说明他们是一些很有破坏力的“武疯子”,加上他们有幕后主子的的支持,无产阶级及其政党要高度重视,切不可掉以轻心。
(四)
世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡!
虽然,茅于轼们自己没有进化完全,但是,千万不要以为人类都和他们一样、都没有进化、都停留在原始类人猿的时代;千万不要以为无产阶级和及其政党会无限制容忍他们的反动与破坏言行。无产阶级及其政党,是用先进的马克思列宁主义毛泽东思想武器起来的进步力量。这支进步的力量,已经团结和领导穷人在世界各地成功地创建了社会主义制度。当今中国的无产阶级政党领导人民开始了创建公有公正公平公开竞争为目标的奥林匹克社会主义的征程,已经成功了创建了如华西村等万余个公有公正竞争为主体的共同富裕的天下第一村,第二村……、成功地创建成了公有公正竞争、劳动者共同富裕的海尔集团、及进入世界500强的公有企业。茅于轼们代表剥削阶级利益的反动言论早应该休矣,如果仍然没有自知之明,武疯子不断,那么,下场会极其可耻可悲的。
处于类人猿时代的茅于轼们及其帝国主义者们,你们不是很能鼓吹自由吗?你们完全有自由回到你们喜欢的、弱肉强食的、原始丛林中去与丛林生物们一道生活。但是,你们无权欺骗、捣鼓、强迫他人也回到丛林中去,你们更无权要求和强迫先进的无产阶级及其政党,放弃公有公正公平公开竞争的理想与追求,去走人剥削人、人压迫人的资本主义道路;决不允许你们污蔑和干扰穷人的党和政府为穷人服务的理论与政策、决不允许你们“武疯子”般地妄图阻止无产阶级及其政党联合所有受剥削、受压迫的人民一道战斗、去消灭人吃人、人剥削人、人压迫人的兽类制度。无产阶级及其政党锐意进取、努力创建公有公正公平公开竞争的奥林匹克社会主义的坚强意志,不是你等类人猿能阻止得了的。请你们找个镜子照照自己是多么的病弱、多么地丑恶,要清洗一下自己了,更应该讲究一点公共卫生了,不要到处随意拉屎放屁了。
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