卫星能否上轨道是另一个问题。决不影响对火箭的发射成功的判断。92年我国打澳星，第三级火工品爆炸，卫星在轨成了碎片，但是不影响宣布发射成功，而且澳洲人也认可。如果还有人继续对朝鲜是否发射成功唧唧歪歪，那就让他们先质疑中国自己好了。所以这不是本文的重点。重点是中国人怎么看待朝鲜发射卫星。
各种意识形态的中国人的态度都是很鲜明的。洋奴们一如既往的认为朝鲜不韬光养晦，爱挑事，老让中国给他擦屁股，烦死了。这些洋奴包括了伪自由派（这伙人连D也反只是暂时拿他来挡箭），包括了形形色色五毛党（这伙人认为中国强大的不得了，中美天天躲在草丛里谈恋爱，情到浓时却老被朝鲜这穷小子骚扰，恨的不行了）。民族主义者认为这是朝鲜自力更生的成就，是朝鲜捍卫国家尊严的正当合理的行动，民族主义者们对我国60年代大搞两弹一星也做出了相同的评价，与洋奴们认为劳民伤财形成了尖锐对立。左派呢？我自认为是左派，网名也是这么叫的，个人自然代表不了左派了，只能谈个人的观点。我认为，朝鲜拥有大推力火箭和发射技术这就是一种民主。
跟洋奴精英所标榜的狭隘的精英代议制民主不同，民主不但是现实的政治诉求和政治制度，还是一种历史沿革，一种趋势。民主的阶级性体现在对于精英而言，民主就是精英代言和牟利的自由，对于劳动人民而言，民主等于大众化，平民化，草根化，直到毛时代的彻底的大众民主。从后者来看，民主渗透在科学，文化等一切领域，大家都清楚“唐诗宋词元曲明清小说”，其实就是中国文学领域的民主路线图。唐诗由于其格律的严格要求，能做好的人不多，由于文字简洁晦涩导致不少限于士大夫内部流行，而广为人知的只是其中很少的让人琅琅上口通俗易懂的一部分。宋词也需要按词牌填写，也要满足格律要求不过比诗放宽了些，更灵活些。到了元曲，能够欣赏的人就更多了，形式更灵活，表达的内容更丰富。而明清小说完全打通了向下层民众普及的渠道，因为连音乐的律法也可以不讲究了，加上五四的白话文运动更是解决了下层民众阅读问题，直到如今像我这样的垃圾也可以写博客而不用交“审稿费”（审稿费是邓时代的发明，不知算不算倒退）。顺便扯远点，从以上的文化领域的民主路线图来看，鼓吹恢复繁体字简直就是走回头路，瞎折腾！
言归正传，科学技术领域也存在着类似的民主趋势。个人电脑和网络的出现就是明证，突破了少数专家垄断科技仪器的局面。近年在高技术领域流行的“网格计算”，突破了一两台高性能计算机主导一切的局面，采用网络分布计算，加大了数据吞吐量，我们可以看成是计算工具之间的民主。毛时代的鞍钢宪法就是对公有制企业实施劳动民主，经济民主的生动总结，是真正共产党人主动适应技术民主趋势而对上层建筑的进步变革。迫于技术民主的进展，连保守的官僚系统（如军队，政府机关，私人企业管理系统）也不断压缩“科层管理”的空间，为“扁平化管理”所取代，减少有效信息在层层转发中的损耗和失真，让基层能及时共享，反过来促进了基层民主意识的觉醒和加大无产阶级对生产过程的控制，这恰恰是无产阶级成为自为阶级的必要条件。
各种技术的流动促使了技术共享推动了技术民主的发展，反过来进一步加速了技术的流动。大家看看中国四大发明传到西方花了多长时间，而从德国通过V2导弹正式拥有制导技术开始到美苏两国分别拥有导弹才花了不到5年时间。技术的流动形式多样，有通过知识产权转让，有通过战争强行夺取，也有更先进的如毛时代的直接共享彻底突破了技术的财产权属性，不管如何，让技术掌握在更多人手里肯定是好事。在国家时代，技术的加速流动意味着更多的国家能相继掌握，这是大大的好事。由此看出，朝鲜和中国的兵器技术进展就是技术民主的生动体现。朝鲜的导弹技术和核技术师从苏联，中国的弹道导弹技术起源苏联转让的P-2，反舰导弹起源苏联转让的“冥河”，技术转让经过各国技术人员的吸收就形成了具有特色的新的技术流派。这种知识财富有力的推动了各国生产力的发展，极大改变了世界少数几个强国通过技术独裁来推行政治独裁的格局。
洋奴们拾西方的牙慧宣称这样就是搞武器扩散，让世界更不安宁。那就让我先澄清一个概念：武器扩散和武器技术扩散的区别。后者是建立在本国技术人员掌握消化的基础上进行的创新。越是要掌握高精尖的技术，就越是一个系统工程。要求微观上大力推行技术领域的劳动民主机制，做到不唯书，不唯上，知无不言，言无不尽；要求宏观上国家为之改善其管理模式。否则什么现代产业都玩不转。中国在封建时代为什么不能建立现代意义的海军而强调守土，从技术观点看是因为现代海军需要专业分工和与之相配的官僚系统的重大变革，比如量化的财政预算制度，细致的后勤管理制度，会计制度，精确的气象技术和一套能够组织千百技术工人参与维修的基层管理机制。所有这些都和中国当时奉行的“中庸”“大一统”思维形成了尖锐对立。戚继光曾想成立海军，他能有如此思维是有渊源的。他在抗倭时期推行的基于多兵种配合的“鸳鸯阵”就渗透了扁平化管理思维，变以往一窝蜂上去干仗的模式为11人小分队模式，强调了基层士兵对战局的控制力；而在他调任蓟门后大力推行车兵和步兵的联合作战，更是渗透着专业分工互补的思想。他的思维模式与封建官僚产生了冲突，方导致了建设海军的流产。类似的还有第一次黄海海战中日双方各有损失，拉回去维修，结果日方具有完善的补给体制和维修体制，很快让受创军舰恢复战斗力，而我国回去后还要动员“工匠”来工作，维修作业一盘散沙，毫无条理，迟迟未能恢复战力，方有甲午海战的惨败。
可见“技术的扩散”，不仅是技术人员的问题，还会导致国家上层建筑发生相当重大的变化，这不但是国家的进步还是人类的进步。拥有了这种武器的技术，自然也相当于某种武器从发源地“扩散”到了该国。但这只是表面的因果关系，本质上这个国家也随之进步了。对内，该国改善了管理体制，对外，冲击了少数几国对高技术的独裁，这反而让世界更加安宁。相反，纯粹的“武器扩散”是什么样的呢？很简单，我没枪，你给我枪，我没导弹，你给我导弹，我拿来就用，用完再要。很明显，这种模式没能直接改善受援国的上层建筑，对受援国生产力也没有直接推动作用，其是否具有进步性取决于受援国拿武器来干什么。最讽刺的是，美国对英国的核武器出口正是这种模式，所以说5个常任理事国中唯独英国不具有自主核技术。同理，英国航母的设计也是美国提供技术的。呵呵，美国才是最大的武器扩散国家。
中国极右翼自由派们故意混淆“武器扩散”和“武器技术扩散”的区别大做文章。他们是“自由主义”的“假冒伪劣”产品，因为他们一方面反对所谓一党专政，一方面却唯帝国主义马首是瞻在国际关系上鼓吹独裁政策，这样的表里不一，言行不一，实属小人。他们认为只有一个强国的世界才是安宁的，他们却回避了这样的安宁是广大弱小民族忐忑不安的“安宁”；他们认为现存的经济秩序是合理的，他们却回避了这样的经济等级链条正是帝国主义独裁统治的体现；更甚的是他们认为发展自主技术是没有“比较优势”的，是“白费工夫”的，他们却回避了这正是民主在技术领域的生动体现。这些败类们喜欢把“民主”和“自由”凑一起来忽悠，喜欢把“防止多数人对少数人暴政”来渲染悲情，实际上他们要求的是少数人对多数人的独裁，要求的是少数人，少数国家对大多数人大多数国家的“自由”裁决。而我们，朝气蓬勃的无产阶级，要求的是把民主在科学文化政治领域贯彻到底。
为此，朝鲜发射卫星成功，我欢呼，我向朝鲜的同行们表示祝贺，因为这就是民主！
http://blog.sina.com.cn/HeartPumpOnLeft
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