其实吴健民同诸位理解的韬光养晦是不一样的
近日，前驻法大使、中国外交学院院长吴健民先生在美国华盛顿讲，韬光养晦至少还要管一百年.此话一出引来网络热议。归结到一个主要观点认为吴健民先生有出卖俺国核心机密之嫌疑。可能吴先生看了这些文字，都会忍不注的偷着乐，因为他深知，他的韬光养晦和一帮草民理解的韬光养晦是不一样的。
韬光养晦出自《旧唐书·宣宗记》：“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。” 《荡寇志》第76回有：“贤侄休怪老夫说，似你这般人物，不争就此罢休。你此去，须韬光养晦，再看天时。”韬光养晦的意思，韬光是隐藏自己的光芒，养晦是处在一个相对不显眼的位置。它和低调的意思基本相同，这是一种优秀的策略。历史上最有名的有关“韬光养晦”的典故，则出自《三国演义》。其中第二十一回“曹操煮酒论英雄，关公骗城斩车胄”载：“玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关、张两人曰：“兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也”。两人乃不复言。”一日，曹操摆下酒筵来试探刘备的野心，问刘备天下有哪些英雄，刘备列举了当时叱咤风云的一些人名，就是不提自己。《三国演义》载：“操以手指玄德，后自指曰：“今天下英雄，惟使君与操耳。”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。
按照韬光养晦本来意义，若要此计成功,必须高度机密。试想，若勾践和刘备一开始就告诉夫差和曹操我在行韬光养晦之计，可能小命早没有了，又怎么会有三千越甲的吞吴之举和三国鼎立之势。除非吴健民先生认为美国人还处在没进化的原始状态，不知韬光养晦本来意义，否则吴先生断不敢告诉美人俺国要行韬光养晦之计。
为什么吴先生会明目张胆地告诉美人呢？实则吴先生和美人都深之这个韬光养晦不是那个韬光养晦.政治这个东东有时有点搞笑，拿历史上来说，当年燕王起兵造反不叫造反叫"清君侧"；汪精卫卖国投敌不叫卖国叫"曲线救国"。这些历史人物都知道，"千秋功罪后人评说"的道理，他们谁也不想落个千古骂名。故对一些东东，或顾左右而言他，或没零两可，搞一些似是而非的东东出来。况中国语言太丰富，太博大精深了。不是有"假作真时真也假，无为有处有还无"么。
吴先生和美人的这个韬光养晦是什么呢？其实地球人都知道，只是不好说破而已。今天，俺也不想说破。只是吴先生不该把历史人物陷于不仁不义的境地。
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