民国以后，要不要学西方（批注：看看茅老的观点就知道茅老的西方不包括苏联等社会主义国家的，当然更不包括那两个西方人马克思和恩格斯了，只是英美德法等八国联军而已）的争论暂时被外侮所掩盖。救亡之声压倒了改革和民主之声。（批注：救亡是为了什么？救亡是为了避免被日本法西斯统治，日本法西斯有民主吗？不救亡能有建设民主的机会吗？）但每当救亡形势有点缓和的时候，学不学西方总是一个绕不过去的问题，提倡学西方的可以拿胡适做代表，另外一派主要是左派思潮，可以拿陈独秀做代表（批注：陈独秀曾经主张，德先生和赛先生，敢问茅老，这是什么意思？是不是民主和科学的意思，是不是也要学习其他国家文化中的先进部分呢？）。一直到1949年，外侮的问题才算彻底解决。毛泽东在天安门城楼上宣布，中国人民从此站起来了。确实，中国进入了一个新时期。（批注：您看您的语气，还“确实”！承认的不情不愿的，中国站起来的意义您恐怕不会了解的。因为您还要学习所谓“西方”呢，那才是您的主子啊！）大家都盼着在一个和平的环境中，能够埋头建设，过上幸福生活。
要搞建设，首先一个问题是搞一个什么样的社会体制。改革开放以前，我们选择的是苏联斯大林模式的公有制加计划经济，现在我们知道这是一条错误的路线。（批注：错误了吗？那你改革开放前的经济基础是哪来的，哪些基础设施是哪来的，哪些工业体系是哪来的？是你家西方主人发慈悲赏赐您的呢？还是民国给您留下来的呢？都不是！那是建国后人民用上三十年辛苦劳动换来的！）现在我们走的是保护私有产权和市场经济，而且是很成功的一条路。（批注：您成功的定义里自然是不包括哪些失败的内容的！您是自动无视的！哦，这叫改革代价！）
可是某些错误的思想观念（批注：您是什么为标准来判断，哪些是错误的观念呢？您比中央还权威，您说是错的就是错的吗？您不是讲民主吗，错否您问人民意见了吗？），并没有被否定，至今大学和中学里还在教着。（批注：）青年人没有过去的惨痛经验，只看到现在社会的种种毛病，说不定哪天又走回头路。不要认为现在我们已经找准了方向，社会发展的道路问题已经解决，事实远不是这样。胡锦涛主席反复宣布，改革开放不动摇，并不是无的放矢。（批注：改革开放当然不动摇，但是如何改革如何开放是可以改变的，是应当分析具体情况与时俱进的！）
过去提倡的“一大二公”、人民公社，现在好像已经不大再说起了。可事实上“公”的幻想，挥之不去。上世纪八十年代要对民营经济开放，社会上有过巨大的争论，说我们是不是放弃了社会主义道路了。对民营经济的看法在宪法中就修改了三遍，先是允许其存在，后来认为是国家经济的一部分，再后来又承认它是一个重要组成部分。但至今还保留着以公有制为主导力量的词条，尽管事实上非公经济无论在数目上、产值上，或就业人数上都超过了公有制企业。（批注：您在这里公然宣扬，私有制企业成为了社会主导力量，是不是违反了宪法呢？请茅老读下宪法中的规定。私有制经济是否主导了社会请问您是以何为依据的呢？您说为何原子弹虽然只有一颗，却超过了无数常规武器的作用呢？主导不是单纯以数字、数量来衡量的！）
现在关于土地制度的争论，因为不允许私人占有土地，（批注：您了解中国的历史吗？你了解历史中土地私有，自由卖买的后果吗？兼并过渡，社会动荡，农民造反！为何造反，那是因为没饭吃！）在现实生活中又不得不让土地使用权具有流动性，造成一系列难以解决的复杂问题。（批注：您解决不了问题，就说别人给了您麻烦！请问国家养你们是干什么的？难道就是让你们计算1+1的简单数量相加吗？没有能力解决问题，就抱怨别人给你造麻烦，那只是您的无能！）城市中的土地必须是国有的，而在现实生活中这个“国”到底是谁又无法明确界定。（批注：宪法恐怕您没有详细读过吧，国有就是人民所有，说的很清楚！您为何说不清楚呢？居心何在呢？）
对私有财产的保护也经过了曲折的认识。先是只保护公有财产，不保护私有财产，而且是神圣不可侵犯的。可是任意侵犯私有财产的社会是一个无规则的社会，根本谈不上发展。最后宪法也把保护私产写进去了。但是对过去任意侵犯私有财产的做法没有反思过。到底过去做得对不对，没有说清楚过。中国有几千年农民造反、破坏私产的传统，（批注：历史上的农民为何造反？农民破坏的私产又是哪些人的？他们这些人的私产又是如何得到的？在他们获得这些私产的过程中是否违反了当时的道德和法律，是否破坏了国家的税收？是否导致了社会的动荡？您把社会动荡的根源归咎于农民造反，而不去问农民为何造反，真是因果颠倒！请问茅老，您是否应该读下历史去了解呢？哦，我明白了，您作为老先生，怎么能没读过历史呢， 您肯定比我这个青年要看的多！那么您为何无视那些事实，而作如此论述呢？是否您想扭曲历史，以此诱导人们思想以实现某些什么呢？）等着瓜分富人财产的思想没有被否定过。这样会给社会留下动乱的隐患。
要说新旧观念的冲突，在经济学中最绕不过去的应该是关于价值理论的争论。现在，大学里专门学经济学的已经完全转换到交换价值论，但是在中学和非经济专业的大学里，还在讲传统剥削理论。这些课也是学生不愿意上、在课堂上打瞌睡、叫校方非常为难的事。（批注：您说老师讲不好课，是因为课程讲的知识是错的？这是何道理？为什么哪些上当受骗的人仍然兴高彩烈呢？难道是因为骗子讲的谎话是好的了？错，那是因为他们被骗了！学生不愿意上很多课，不信您来学校调查下，难道那些知识都是错的嘛？您为何，要拿学生最不愿意上这样的课程来说事呢，那是因为您想推销自己的理想给现在的学生，只是不可得，才在此聒噪！！）
按照剥削理论教条，一个企业家投资创办企业，如果赚了钱，就是剥削所得。虽然现在没有任何法律，说企业家赚钱是非法的，但是按照剥削理论，这笔钱不具有正当性，在条件成熟的时候是可以清算的。这是当前社会最大的隐患。（批注：您难道没看到中国股市被所谓您的主子操纵，从六千点降到一千多点，其中中国股民的几十万亿资产被人搜刮而走，请问这是隐患吗？哦，我错了，这不是隐患，这已经是活生生的现实了！您无视现在两极分化的严重隐患，却抓住了这点来批判？是为什么呢，什么人担心被清算，为非作歹的，违背国家法律赚钱的那些富人才害怕！哦~~我终于明白了，原来您是替这些人说话的！怪不得！！忘记了这个国家的众多人民！）
至今，大部分人仍然认为富人都是为富不仁，因为不剥削怎么可能有那么多的钱。企业家赚了钱并不心安，有机会就把钱转移到国外，造成每年上百亿美元的资产外流。在发达国家，人的道德和贫富无关。富人中有好人，也有坏人；穷人中也一样。可是在我国富人被认为是道德低下的人，因为他们剥削别人，而穷人都是清白高尚的。（批注：请问有多少人这样告诉您？还是这是您自己想象的呢？您难道没看到穷人作恶也被有道德有良知的不论穷富的人批判，也会被判刑入狱吗？难道您没看到富人作善事，不论穷富人们也会赞扬鼓励嘛？难道富人们违反犯罪也会被判刑不应该吗？难道那些道德低下的富人被批判有错了吗？请问人们批判那些道德低下的富人的时候，是因为他是富人而批判吗？错，那是因为他道德低下！请茅老不要混淆！）如果有人为企业家说话，想说他们赚钱是合情合理的，就会挨骂。这种仇富的理论基础从来没有得到彻底反思过。
近两年中央领导提出了“和谐社会”目标，深得大家的赞同。这个目标能不能确立，要看不和谐的因素能不能消除掉。其中最重要的恐怕就是对剥削理论的看法。在发达国家里，“剥削”一词已经不用。（批注：看到此处，不仅无奈苦笑！您可真是老天真啊！尽管您无视了《资本论》这部书自从金融危机以来的节节高攀的销售量；尽管您又无视了西方学界对剥削论的研究！但您真的觉得，一个作恶的人立法会去把自己的恶行规定为犯罪吗？资产阶级害怕人们说剥削，所以才会禁止用剥削字眼！中国宪法规定我们是社会主义国家，人民当家做主，要消灭剥削，实现共同富裕，难道还不让用剥削这个词吗？）判断是非靠法律，（批注：难道人们根据道德判断是非就是错的吗？西方就没有道德判断标准了吗？难道西方的价值判断都消失了吗？我想没有吧，人家可刚来中国兜售过价值观！里面充满了是非判断的标准！）跟雇佣无关，跟贫富无关。
对和谐社会造成威胁的另一个因素就是贫富的对立。在我国，非市场渠道获取财富的机会广泛存在，贪污腐化，以权谋私，走私贩毒，假冒伪劣，都可以致富。用这些方法致富的人和通过正常市场行为致富的人很难区别。在所谓的富人中，有多少是非正常渠道致富的，他们占多高的百分比，始终是一个谜。哪怕他们只占很少的比例，也会使反对富人的人理直气壮。但是在其他发展中国家同样存在不正当渠道的收入，贪污腐化并不比我们好，仇富的心理没有我们强。其区别就是我们有几十年的剥削理论的教育，（批注：为什么人们受了剥削教育，就一定仇富呢？您也承认，有大量的非市场渠道非常获取财富，那么至少仇这些人可以吧！再问，市场行为致富就一定合法吗？难道市场机制就一定是公平的吗？就没有漏洞让人可钻吗？现实是，市场机制中充满了投机，充满了不公平，充满了漏洞！正因为如此，人们仇恨哪些通过不公平手段获取财富的同时又道德低下的人！人们难道连表达自己好恶态度的权利都没有了吗？难道抱怨一下都是不能的吗？）不管是正常渠道或非正常渠道赚的钱，只要是富人统统都不是好人。
仇视富人的社会是一个没有前途的社会。这句话年轻人不大能理解。四十五岁以上的中国人应该能够懂得。改革以前，越穷越革命，越正确。（批注：这句话是有问题，这句话不只是您觉得有问题！但请问这是如何出现的？您反思过吗？您知道嫁乞随乞，嫁叟随叟”是如何转换了语音，变成了″嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的呢？错误是要反思，但反思的是错误如何产生的，如何正本清源！不是顺着错误，以讹传讹！）一个人沾上一点富，立刻就倒霉。结果是中国变成了一个穷人国，绝对没有一个富人。没有谁有私人小汽车、有自己的住房。（批注：请问改革开放前，几亿中国人都是露天睡觉吗？哪些房子都是养猪啦？请问，当下社会，没有房子的人是哪些？有房子几十年都扔进房贷的人是那些人？）这样的社会是不是没有前途？我们要鼓励富人，致富光荣，帮助大家致富，这才有前途。（批注：这样的话语没有问题，帮助大家致富没有问题，但是这掩盖不了上述您的错误论断，更无法改变您这篇文章的基调！）
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