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茅于轼--从不敢说假话,到敢说假话,最后不得不说真话

悟宇 · 2009-12-03 · 来源:
茅于轼评析 收藏( 评论() 字体: / /

从不敢说假话,到敢说假话,最后不得不说真话

悟宇

右派在他们敢说真话的时期说他们在文革时期不敢说真话,但是,事实证明他们是不敢说假话,因为他们在所谓的敢说真话的时期说的全是假话,事实是他们说的敢说真话时期是可以随意编造谎言假话的时期,在敢说假话的时期说自己在文革时期不敢说真话其实就是不敢说假话。

茅于轼证明了右派从被人民民主监督时期的不敢说假话,到人民民主被破坏时期的敢说假话,在编造谎言欺骗了人民30多年以后,事实觉醒了人民,他们的假话再也欺骗不了人民之后不得不说真话的发展过程。

茅于轼现在敢于说真话是因为两种原因。一个原因是因为那些重复宣传的谎言被事实证明了是谎言。那些谎言再重复也对约占总人口95%觉醒的人民没有用了。95%中的很大部分,则因为信仰毛泽东思想,具有很大的“破坏性”。但是,茅于轼认为95%的人民虽然人数众多,但是毫无力量,因为他们没有财势,没有权势,没有发言权,国家的暴力工具不属于他们。他们约占总人口5%左右的富人有财势,有权势,他们还控制了宣传工具,他们还有国家暴力工具。没有这样的实力保护,茅于轼是不敢说真话的,是不敢诚实的公开与人民为敌的。

一种原因是茅于轼承认的,他们已经用指鹿为马的谎言掩护下过河了,没有必要再指鹿为马了。茅于轼说,“中国特色社会主义道路其实就是资本主义社会。党中央应该改变指鹿为马策略,实行指鹿为鹿。”“我被打成右派,一点也不冤枉,我是被准确的打成了右派的。平反平错了,我不冤枉,我不需要平反,我本来就是想走资本主义道路的,即现在的社会主义初级阶段。

右派们在群众路线民主中被人民民主监督,不敢说假话。他们在大跃进时期用精英专制破坏群众路线民主搞浮夸风,搞瞎指挥风,搞共产风。最后被毛泽东用社会性行为文化革命瓦解了他们的精英专制,毛泽东用群众路线民主逼他们精英与人民群众平等做人和谐合作为人民服务,毁灭了右派精英们要做贵族老爷的梦想。他们不敢宣扬他们的骗民心、吃民肉、喝民血、的厚黑吃人学谎言。

但是,专制精英常有,人民的大救星就一个毛泽东。想依靠毛泽东的力量全部消灭专制精英是不可能的。因为在人类社会中有两种社会性行为文化在不断的发展出来新的专制精英。一种社会性行为文化是精英们喜欢勾结起来专制剥削压迫弱者。一种社会性行为文化是弱者喜欢投靠更强者欺负更弱者的等级性的狗腿子社会性行为文化。所以毛泽东要搞社会性行为文化革命,让觉醒的人民保护群众路线民主,用群众路线民主永久的防止纳粹法西斯精英专制。

可悲的是,大多数人并没有真正理解毛泽东的社会性行为文化大革命的真正思想。还是觉得有很多大救星可以依靠,事实证明他们依靠的是专制精英。自己放弃了自己做主人的地位,依靠精英大救星。人民大众的这种依靠社会性行为文化,和精英们喜欢勾结起来专制剥削压迫弱者的社会性行为文化,这两种恶性社会性行为文化作用下产生了一种弱者投靠更强者欺负更弱者的狗腿子社会性行为文化,结果被专制精英们剥夺了国家主人地位,被剥夺了思想自由,被剥夺了言论自由,被砸了饭碗。人民失去了说真话的权利,右派精英们获得了随意编造谎言假话的权利。

我们现在看到,右派精英们完全是依靠编造谎言欺骗人民的,他们欺骗了人民30多年了。他们编造了小岗村谎言,他们编造了毛泽东时代经济濒临崩溃谎言,他们编造了大跃进饿死4000万人谎言,他们编造了文革时期就“八个样板戏,一个作家”的谎言。他们编造了农民全部是自私的喜欢包产到户的谎言。事实是大多数农民绝不是像小岗村人那样的人不为己天诛地灭自私的喜欢包产到户。事实是绝不是人民公社强迫小岗村人参加集体劳动就宁肯饿死。小岗村人被恶霸地主资本家逼迫参加集体劳动就不宁肯饿死了?土地流转集约规模运作是不是需要集体劳动啊?能不能出现宁肯饿死也不参加劳动的现象啊?编造谎言也不能用猪逻辑。这个土地流转集约规模运作是农民集体所有,还是地主私有?还是官僚资本家所有?地球就是人类全民共有的,分成国家就是国民全民所有,分成人民公社就是人民公社所有社员所有。产权非常明晰。而这个土地流转集约规模运作经营的土地所有权是产权不明晰的。不明晰就是要欺骗农民。

他们编造谎言,把全民所有制的国营企业变成了国有企业,他们编造谎言用精英治国剽窃国家。事实就是把全民所有制变成了精英所有制。他们把人民这个国家主人变成国家公民,精英治国就是把人民变成了被精英专制的公民,公民们想劳动谋生就必须先给精英们交谋生费,就是劳动剩余价值被他们掠夺剥削。

他们编造谎言,把工人阶级用大庆精神主人翁精神建设发展起来的国企搞成了冰棍。

他们编造谎言把国企私有化说成是改制,把土地私有化说成是土地流转。

他们编造谎言,把所有权与经营权分开,把全民所有变成国有,把政府等同于国家,其实就是要用谎言把所有权虚拟给政府,再用政府这个虚拟的所有权获得出售权,把全民所有的生存资源出售给资本家,资本家购买那些全民所有的生存资源也是政府的银行印制的人民币,由银行贷款给资本家。事实就是利用权势掠夺人民的生存资源,再用垄断生存资源垄断人民的劳动谋生权剥削人民。

茅于轼是诚实的人民的敌人,他与人民为敌是公开的。他说让约占总人口5%的富人把吃剩下的剩饭免费给95%的穷人吃,用他们的这样的普世价值观保护穷人不挨饿的人权。还节约了粮食。茅于轼说95%穷人应该住没有厕所的廉租房,把省下来的土地让5%的富人发财享受。茅于轼说:穷人上不起学是因为学费太低。

诚实的做人民的敌人的茅于轼诚实的承认了毛泽东是为了大多数人民利益的,所以茅于轼就仇恨毛泽东。所以茅于轼说:“改革在中国造就了约占总人口5%左右的富人,他们是中国的中坚力量,而另外的95%中的很大部分,则因为信仰毛泽东思想,具有很大的“破坏性”。” 

当然茅于轼最仇恨毛泽东,最反对毛泽东思想,因为毛泽东站在95%的工人农民的立场,因为毛泽东思想能解放95%的工人农民,因为毛泽东思想能保护95%的工人农民创造的财富不被约占总人口5%左右的富人用市场经济的“交换”掠夺。

茅于轼坚决反对群众路线民主,因为精英专制才能保护约占总人口5%左右的富人用市场经济的“交换”掠夺工人农民创造出来的财富。

茅于轼非常仇恨文革否定文革,因为文革是在觉悟人民群众的群众路线人民民主思想,是精英专制的极大破坏力。

茅于轼坚决反对社会主义,因为社会主义公有制能保护95%的工人农民创造的财富不被约占总人口5%左右的富人用市场经济的“交换”掠夺。

茅于轼坚决支持私有制,因为私有制就是约占总人口5%左右的富人精英垄断所有生存资源,就是精英私有制。绝对不是全民所有人人都有的私有制。公有制就是全民人人都有的私有制。事实非常清楚,是公有制在保护人权,是私有制在侵害人权,有人的智力的人都能看明白。

茅于轼承认“这个世界上劳动得最多的应该是工人和农民。如果说劳动创造了财富,那么他们应该是世界上最富有的人,但现实不是这样”,现实是约占总人口5%左右的富人用“交换”掠夺了财富。这就是市场经济的真相。约占总人口5%左右的富人绝大多数是依靠权势掠夺了财富。

茅于轼是绝对的精英专制主义,他绝对的反对约占总人口95%的人民参政议政,他认为约占总人口95%的人参政议政,就会破坏约占总人口5%的人稳定的用“交换”掠夺约占总人口95%的工人农民创造出来的财富。茅于轼说得非常明白,约占总人口95%的工人农民创造出来的财富,约占总人口5%的人掠夺了财富,只是把“掠夺”用文字游戏变成了“交换”这个市场经济名词。

这个茅于轼一方面攻击专制,一方面又支持专制掠夺人民的财富。其实就是因为精英们专制而发生了精英集团内部分裂,精英专制必然要分裂成精英多党派互相夺权的所谓的民主。在专制压迫剥削人民的时候,他们精英就会勾结起来,在争夺专制权的时候,他们精英内部就分成多党派互相夺权,为了获得更大的支持力量夺权需要欺骗人民利用人民。

我们看街头流氓李悔之那帮汉奸流氓势力栽赃陷害张勤德的事实也证明了专制精英们在专制人民,掠夺人民权利的时候就是勾结起来的,而他们专制精英因争夺专制权的时候就用民主骗民心争取支持力量了,用他们的财势收买控制选票的民主。

一种社会性行为文化是精英们喜欢勾结起来专制剥削压迫弱者。一种社会性行为文化是弱者喜欢投靠更强者欺负更弱者的等级性的狗腿子社会性行为文化。这两种社会性行为文化证明,多党制民主是骗人的民主,三权分立民主也是骗人的民主,因为精英们从来就是喜欢勾结起来专制压迫剥削弱者的,官官相护是绝对的。只有人民民主监督才能真正的制约精英,人民做主的群众路线民主才是真民主。

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