关于基因战“你打你的我打我的”战略的对话
胡宗翰 二零一零年元月二十七日 成都
胡宗翰学派经典舞蹈研究室
摘要
中医＋尼采＋经典摩登舞的实践＝吃什么不吃什么固然由不得我，吃下去之后怎么消化怎么吸收，消化哪些不消化哪些，吸收哪些不吸收哪些，甚至吸收之后又如何，却也由不得你。
对胡宗翰定理的解释
某君说：
经典舞蹈确实是提升人的非常好的生活方式。但和宗教不同的是，它很难成为大众的生活方式。宗教可以为每一个大众个体所掌握，并且身体力行，成为私人生活。无论是文盲还是精英，都容易实践它。所以更有群众基础。中国绝大多数是农民。让他们天天跳经典舞蹈，也救不了他们。目前他们考虑更多的是生存问题。生存问题是和经济、政治等世俗社会问题相关的。
对于我来说，我是很欣赏经典舞蹈的，包括芭蕾舞、摩登舞在内。但经典舞蹈是超出世俗社会的艺术，是目前“有闲阶层”才会关心的。即使世俗社会关注舞蹈，也是围绕利益而不是艺术。
宗翰说：
所以转基因主粮将要消灭十三亿中国人之中的十二亿九千九百万，剩下一百万人活下来。
活下来的一百万人之中，绝大多数是有钱人和高级官员，因为他们可以享受特供，不吃转基因食品。
活下来的一百万人之中，大约有一两万人或者几千人是不享受特供的普通人，其中就有胡宗翰。
胡老师，你好！
我搞不懂：
为什么吃了转基因食品，就会受到基因武器的攻击而死亡？
为什么胡宗翰吃了转基因食品，可以免受基因武器的攻击？
×××
宗翰回答：
基因武器的攻击是表现为免疫力下降，就是说，它并不是直接让你生病，而是让你抵抗生病和战胜疾病的能力下降。
一定要想明白这个胡宗翰定理：
生命的模型亦即对生命机理的解释绝不是唯一的，然而最强大最丰富最优秀最高贵的生命形态和它的存在方式一定是唯一的，那就是而且只能是胡宗翰学派经典舞蹈的实践。
这里是两个基本点：
第一个基本点
生命的模型亦即对生命机理的解释绝不是唯一的。汉斯说在科学研究中，重要的不是看见，而是看作。我坚持认为把生命看作细胞活动并不是唯一的看作。中医没有细胞概念，而是阴阳平衡和经络概念。
三年前，当方舟子和何祚庥鼓吹取消中医的时候，好像还有武汉的一个博导带头搞了个数千人的联名意见书鼓吹取消中医。当时我写了几篇文章和这股歪风对着干，我论证了中医的大方向比西医的大方向正确得多。我的文章发表在北京中医学院的网站。我当时说过这样一句话：西医传入中国不过百余年，中华民族生生不息在这块大地上已经五千年，是中医在守卫着这个民族。我坚信无论西医怎么发展，它在它那个方向那条道路上迷途狂奔到地球毁灭那一天，也不能触及到生命的本质。所以，更为本质的中医必将继续守卫中华民族到永远。
有人说他“没有见过既不是唯心的，也不是唯物的东西。”
胡宗翰告诉你，中医就是“既不是唯心的，也不是唯物的东西”，而是高于唯心唯物的“东西”。
唯心的真理和唯物的真理都是局部的和低层次的真理。
在全局的和最高的层次，既不是唯心，也不是唯物，而是老子说的混沌。大多数人把混沌和糊涂混为一谈，不能区分。所以在大多数人那里只能以唯心唯物这样的低层次眼光看问题。
老子说的那个混沌才是最高最本质的终极真理。
不过需要指出一点就是中医里面的确有很多庸医，他们由于自身素质不高，对于中医理论的理解没有深入堂奥，不能把握《黄帝内经》表述的那个混沌。在多数中医的庸医那里，不是唯物就是唯心，并没有做到唯物唯心之上。之所以不少人信西医不信中医，我觉得这是根本原因，就是说名副其实的中医很少。
这就有点类似华尔兹经典真正掌握的人很少。以前的马科斯现在的米尔科，都是走经典道路的代表人物。人们也纷纷以他们为榜样，只要你拿以前的马科斯现在的米尔科来说事，你就不会遇到反对者。可是，十年来一直是一种奇怪的现象：绝大多数人只是口头上臣服于马科斯和米尔科而在他们的实际行动中却从来不按照马科斯和米尔科的技术去做，而且对按照马科斯和米尔科的技术去做的个别人还予以排斥否定。这是怎么一回事呢？就是我经常说的经典舞蹈需要优异的身心素质，大多数人的身心素质很平庸，是无法实施经典舞蹈那些技术要求的。所以现实生活中就成了上述怪现状。
我注意到我一直坚持不懈地强调的重心要高，腿要直这些技术要点，在受到庸人们的多年反对以来，最近出现了那些反对者奉为祖师爷的人的公开首肯，他们的祖师爷自己出来说重心要高，腿要直，并且强调这才是经典技术。我想，他们不买胡宗翰的帐，对他们恨不得跪下磕头的祖师爷的帐是不能不买的。但是我也可以预料，他们对他们的祖师爷跪下磕头之后，仍然是不会提高重心的，仍然是不会把腿伸直的。为什么？因为身心素质已经决定了他们做不到经典技术。
把今天下午一位外地舞蹈学生和我的对话放在下面。
17:28:47
老师，你好
外地舞蹈学生 17:29:13
我从**刚刚回来，母亲去世了。是心脏猝死。
宗翰 17:30:16
啊，很悲哀
外地舞蹈学生 17:30:26
享年74岁。突然发病，没有受罪。
外地舞蹈学生 17:30:43
看她的样子，和睡着了一样。
宗翰 17:30:47
是心脏突然停止跳动吗？
外地舞蹈学生 17:30:50
安详而平静。
外地舞蹈学生 17:30:55
恩
外地舞蹈学生 17:31:27
长年高血压，肾透析。
宗翰 17:31:33
去年冬天你是不是去东北为她治好了？
外地舞蹈学生 17:31:36
导致心脏不堪重负。
外地舞蹈学生 17:31:51
那次是尿毒症
外地舞蹈学生 17:32:03
做了肾脏透析手术。
宗翰 17:32:05
当时是做了手术的，什么手术？
外地舞蹈学生 17:32:06
一直很好。
外地舞蹈学生 17:32:30
还做过心脏支架。
外地舞蹈学生 17:32:33
两个。
外地舞蹈学生 17:32:50
能维持到现在，很不容易了。
外地舞蹈学生 17:33:01
看了您的文章，完全赞成。
外地舞蹈学生 17:33:27
我也认同中医。
宗翰 17:33:33
我常说这里的问题往往来源于那里。
心脏的问题来源于肾脏
外地舞蹈学生 17:33:40
对
外地舞蹈学生 17:34:07
尤其是对癌症的治疗，是杀鸡取卵。
宗翰 17:34:16
心脏支架是搭桥吗
外地舞蹈学生 17:34:20
不是
外地舞蹈学生 17:35:24
是顺着血管把一个支架送到心脏冠状动脉栓塞处，把它撑起来，使血流通畅。
外地舞蹈学生 17:35:48
一般从大腿的股动脉
外地舞蹈学生 17:36:18
割一个小孔。创伤小。
外地舞蹈学生 17:36:37
而搭桥要开胸，创伤大。
宗翰 17:36:59
西方科技就会这些名堂
外地舞蹈学生 17:37:05
是的
外地舞蹈学生 17:37:15
外国传入的
外地舞蹈学生 17:37:33
肾脏的透析也是
宗翰 17:37:46
这些搞法不能说不对，但是它的指导思想很幼稚，很小儿科。
外地舞蹈学生 17:37:50
用腹膜代替肾脏过滤
宗翰 17:38:08
和孩子过家家一样幼稚
外地舞蹈学生 17:38:09
所以，不会从根本解决问题
外地舞蹈学生 17:38:30
只会逞一时之快。
外地舞蹈学生 17:38:58
但的确为冠心病人解决了大问题。
外地舞蹈学生 17:39:10
治标不治本。
外地舞蹈学生 17:40:57
我有事先下了，老师再见。
宗翰 17:41:34
据我所知，几十年来，凡是患病较重的，听其自然而死亡的，和实行西医手术付出极大代价而多活了年月的，没什么大区别，后一种也没多活几年，甚至有相反情况：听其自然的反而多活。
外地舞蹈学生 17:41:57
是主要
外地舞蹈学生 17:42:00
是这样
宗翰 17:42:28
再见
外地舞蹈学生 17:42:43
88
一定要想明白这个胡宗翰定理：
生命的模型亦即对生命机理的解释绝不是唯一的，然而最强大最丰富最优秀最高贵的生命形态和它的存在方式一定是唯一的，那就是而且只能是胡宗翰学派经典舞蹈的实践。
胡宗翰定理第一个基本点：
生命的模型亦即对生命机理的解释绝不是唯一的。汉斯说在科学研究中，重要的不是看见，而是看作。我坚持认为把生命看作细胞活动并不是唯一的看作。中医没有细胞概念，而是阴阳平衡和经络概念。
根据这一点，你打你的我打我的，就是说，你搞你的细胞和基因移植，我搞我的阴阳平衡和经络，我不理睬你那一套。
除非你把我强行捆绑在医院手术室，对我强行注射基因枪，向我的细胞内部强行注射转基因，那我没办法抵御。
只要你做不到以手术方式对我强行注射基因枪，而是要通过食物经过我的体内消化吸收这样的途径。那么，吃什么不吃什么固然由不得我，吃下去之后怎么消化怎么吸收，消化哪些不消化哪些，吸收哪些不吸收哪些，甚至吸收之后又如何，却也由不得你。
为什么呢？就因为生命的模型亦即对生命机理的解释绝不是唯一的。汉斯说在科学研究中，重要的不是看见，而是看作。
在西医看来，中国人的基因图谱是大同小异的，他们就针对那个“大同”来做文章，转基因，以为没有一个中国人可以例外。
但是他们没想到的是：他们眼里的那个“小异”，到了中医那里却可以变成大异。大异其趣！
这是因为他们的基因图谱是局部的和低层次的真理。中医的真理才是全局性的和最高层次的真理。大道理管小道理。你那些基因图谱不能不被我那些阴阳平衡和经络管着。你孙猴子本事再大跑不出我如来的手心。
我的确对儒家文化恨之入骨，只要还有一口气，此生和儒家不共戴天。
但是我同时也认定，儒家代表不了中华文化。就文化的最高层次和最高境界而言，中华民族代表的的东方文化高于盎格鲁萨克孙民族代表的西方文化。
在转基因主粮问题上，东方文化和西方文化的生死较量来到了。
但是，如果你以为可以采取坐而论道的方式战胜西方文化，那么，你错定了，你输定了。
于是就要谈到胡宗翰定理的第二个基本点。
胡宗翰定理第二个基本点
最强大最丰富最优秀最高贵的生命形态和它的存在方式一定是唯一的，那就是而且只能是胡宗翰学派经典舞蹈的实践。
胡宗翰之所以敢于说自己站在民族和种族之上，站在人类之上，就因为在科学技术的门类之多之深厚方面，在人文学科和文学艺术的门类之多之深厚方面，在心灵资源的丰富和强大方面，在身体素质的优异方面，迄今为止尚未发现有一个东方人或者西方人超得过胡宗翰。
我说就文化的最高层次和最高境界而言，中华民族代表的的东方文化高于盎格鲁萨克孙民族代表的西方文化。这丝毫不意味着我是站在狭隘民族主义的立场。
不。
我是站在人类的立场，站在人类进步的立场。我并不刻意偏袒东方或者西方。
所以，我并不为中华民族的缺点辩护，正好相反，我猛烈抨击中华民族和中国文化的缺点，但是我抨击的目的并不是要消灭中华民族，而是为了她更加健康地生生不息，更加朝气蓬勃地走生命的上升路线。
我在抨击儒家文化的同时，还抨击绝大多数中国人尤其是中国知识分子世世代代相沿成习的坐而论道的恶习。
我一贯强调我和那些坐而论道的人不是生活在同一个世界上。
所以，我在首先强调就文化的最高层次和最高境界而言，中华民族代表的的东方文化高于盎格鲁萨克孙民族代表的西方文化之后，紧接着就要把西方文化中的一些好东东拿来为我所用，拿来补足中华文化中缺乏的那些要素。
我拿来的是条顿民族的尼采哲学，我一再论述尼采哲学的实质是生命哲学。
我实施尼采哲学的手段是盎格鲁萨克孙民族的英格兰后裔发展起来的经典摩登舞。
尼采一贯强调要生活在灵魂和肉体不可分割的以追求生命力的充盈溢出“灵魂在肉体中，正如肉体在灵魂中一样的宾至如归”为唯一目标的生活方式和生存方式。
现在可以归纳一下：
中华民族代表的东方文化高于盎格鲁萨克孙民族代表的西方文化，在生命科学方面，中医高于西医，基因图谱必须服从阴阳平衡和经络体系。
但是，坐而论道的生活方式不可能做到让基因图谱服从阴阳平衡和经络体系。
接下来就是尼采哲学和盎格鲁萨克孙民族的英格兰后裔发展起来的经典摩登舞。尼采说：“我们要生活在希腊人那样的室外生活中，而不是有关那种生活的知识中。”
希腊人那样的室外生活，在现代条件下以经典摩登舞为最高境界。
我在我正在读批的《A Technique of Advanced Standard Ballroom Figures》这本书上写道：
对Posture和Posturing分别给出定义是杰弗里－赫恩这本书的一个优点，由此也看出他的艺术眼光。
Posture和 posturing的区别就在于Posture可以是无生命的僵死的姿态，而posturing是有生命的姿态。我认为如果仅仅译为“有活力的姿态”还不够，因为非舞蹈的姿态也可以是有活力的。舞蹈的姿态不仅有活力而且有韵味有灵气，所以posturing可以译为“有韵的姿态”或者“有灵的姿态”。具体说，至少包括三方面：（下面保密不公开）。
胡宗翰就可以断定那些阅读这本书的人们，没有人能够理解Posture和 posturing的区别。
在这些方面，可以说东方文化具有得天独厚的优势。
读完上述，你是否可以理解“吃什么不吃什么固然由不得我，吃下去之后怎么消化怎么吸收，消化哪些不消化哪些，吸收哪些不吸收哪些，甚至吸收之后又如何，却也由不得你。”
下面答复赞成我的观点的读者们的两个问题。
3 楼【周绍强】 于 2010-1-27 10:31:40 评论说：
“恩道尔一句话揭穿了地缘政治的迷雾，直捣问题的本质： 威廉·恩道尔，著名经济学家、地缘政治学家。在他的新书【石油战争】，【粮食危机】指出，因为地缘自古就是种族的延续，其实质就是种族清洗的理论变型。目前是美英后代的霸权时代。”
“从今以后，我将高举‘自然高于社会’的旗帜在舞蹈的世界开辟一个全新的天地，建设一个真正的实实在在的人间天堂。”
看来，胡先生是认同恩道尔的观点的了。
但是，从胡先生引用的恩道尔的话看，恩道尔的观点，是种族政治，不是地缘政治。
种族政治是种族决定（高于）政治，地缘政治是地缘决定（高于）政治。
相对于社会范畴的“阶级”，“种族”“地缘”属自然范畴。胡先生既然“高举‘自然高于社会’的旗帜”，为什么这旗帜就只能在舞蹈领域飘扬，不能在地缘政治领域飘扬呢？
恩道尔反对种族政治，我也反对种族政治。但与恩道尔不同的是：我的反对，是基于“自然决定社会，地缘决定政治”的反对；恩道尔的反对，是基于“社会决定制度，制度决定政治”的反对。
可见，恩道尔的观点，在与我的观点相左的同时，也与胡先生信奉的“自然高于社会”观点相左。
胡宗翰回答如下。
在对问题的性质的看法上，我和恩道尔基本上一致。
在解决问题的办法上，我和恩道尔不那么一致。准确地说，我并不反对恩道尔解决问题的办法，不但不反对，而且大力支持。但是我一直认定一点，还必须有更高层次因而更治本的解决问题的办法。所以，我并不是在否定它的办法的基础上提出我的办法，而是兼容的。
恩道尔解决问题的办法是社会的办法。
我的办法是个人的办法，是提升个人素质的办法。
由于我近一个时期以来，更多地论述个人的办法，也就是提升个人素质的办法，因而有一部分以前支持我的朋友不理解了，以为我变了。
我没有变，我永远是劳动人民中的一员，我不可能改变这一点的。
旗帜网那边有人对我说：“你不要胡思乱想，想当什么救世主，世界上没有救世主，跳舞也解决不了工人下岗问题，跳舞也解决不了腐败问题，跳舞也解决不了资改派复辟资本主义的问题。如果你要跳舞，你就去跳，不要忽悠别人和你一起跳。”
我可以这么回答：
我不是社会的救世主，我是经典舞蹈的救世主。
至于经典舞蹈能不能救世，不在于经典舞蹈本身怎么样，而在于各人自己怎么样。
在世纪末的洪水中，能够登上诺亚方舟的人毕竟是极少数。大多数人都淹死了。淹死的原因，其实还是大多数人不相信登上诺亚方舟可以救生，根本就没有试图去登诺亚方舟。少数人相信，也去登过，种种主客观原因没登上去。
跳舞当然解决不了工人下岗问题，解决不了腐败问题，解决不了资改派复辟资本主义的问题。正因为如此，社会的问题应该用社会的方法去解决。所以我从没有反对过左派一贯以来的那些做法。当然我也同样理解和支持恩道尔的那些做法。
我仅仅是针对个人提出自然高于社会的原则，并在此基础上提出我的一系列观念和做法的。
我要再次强调我是针对个人，而不是针对群体和社会。我自有我的意义和价值，并不同针对群体和社会的理论与实践相悖，而应该是互补的关系。
我不是忽悠别人和我一起跳舞。把我的一片好心理解成什么了？真是的。
4 楼【中国无右派】 于 2010-1-27 11:03:26 评论说：
我并不认为中医是黑箱操作，只是中医的视角和观察方法和西医不一样，所以看到的人体结构和疾病的样子也不一样。比如中医的脉络，穴位，和体内的各种“气”，用西医的方法是观察不出来的。
宗翰回答如下。
需要对你使用的语言加以澄清。你说的“黑箱操作”，和科学工所说的“黑箱”，完全是风马牛不相及的两回事。
你说的“黑箱操作”，是社会概念，是指对外保密由几个当权者背着公众甚至背着当事人私下进行的卑劣勾当。外面的人对他们究竟是怎么搞的一无所知。
科学工所说的“黑箱”，完全是另外一回事。
我是为了节约篇幅，以及避免冲淡文章主题，所以对黑箱概念没有展开来谈。但是从我的举例中已经可以看出黑箱概念是怎么一回事。
黑箱概念是从系统对外呈现的特性也就是所谓的外特性着眼，去想象系统内部是一个怎样的模型。这些模型并不是随心所欲胡乱想象出来的，它不但要有明确和严密的数学表达，而且要接受实践的检验。例如粘弹性力学的胡宗翰模型就是一个黑箱模型。之所以是黑箱，因为我并不关心分子意义上的那些物理机理（类似于基因图谱吧，哈哈！），我是从外特性着眼，提出一个机械模型，并且对它进行了深入和严密的数学描述。我的这一模型不但在我自己承担的纺织纤维的力学研究中通过了实践检验，为有关的科学研究和工程实践指明了道路，甚至在多年以后，一些和我根本不相识从无来往至今也无联系的塑料科学工应用胡宗翰模型，解决了塑料研究中长期未能解决的基础问题。
又如电子技术中的电源是极其复杂的，是由许多有源元件和无源元件组成的极复杂的电路系统。但是我们总是可以把一个无论多么复杂的电源电路，从外部特性的眼光，把它看作电压源（戴文宁源），内阻和源电压串联分压，或者看作电流源（诺顿源），内阻和源电流并联分流。这也是黑箱理论的应用。
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