８０、９０后注定成为今后中国社会变革的主力军
中国在经历了改革开放的三十年之后，在取得成就的同时也出现了巨大的社会问题，社会各阶层之间的矛盾已接近爆发的临界点。根据毛主席的历史发展阶段论，一种文化在发展的过程中总有产生、发展、高潮，然后就是衰落乃至灭亡。从它的衰落开始，一种新的更适合社会发展的文化就产生了，然后逐渐代替这种旧文化，——社会再次进入向上的发展阶段。另外，一种文化在产生之后，也并非一成不变，而是随社会经济、政治的变化处于不断的调整中，但这种调整所起的作用是有限的。就像封建的土地剥削制度，在刚刚出现时，相对于奴隶制是进步的，然后这种制度就开始促进社会向前发展，人民的生活相对奴隶社会有了普遍的提高，但在发展过程中矛盾是必然会有的，于是统治者采用各种方法进行调整，比如税法就处在不断的变革中，从唐朝的租庸调制到二税法，再到明朝的一条鞭法。种种调整都会起到一定的作用，中国历史上的改革从来没有间断过。但是，当生产力发展到封建文化难以容纳的时候，这种文化就要衰落以至于灭亡了。从明朝中叶开始，在中国东南沿海出现了资本主义生产关系的萌芽，随后就出现了以手工业者为主体的市民暴动。这种暴动的主要目的之一就是取消封建势力在经济、政治上的特权，让市民阶级拥有更多的权力，也就是说一种市民文化萌芽了，他们要求在政治、经济上的权力平等。当中国进入近代以后，资本主义的发展一步步剥夺了封建势力的各种特权，清王朝的灭亡也就瓜熟蒂落了。此时，封建文化虽然受到了极大削弱，但封建的经济基础并没有完全根除，所以封建文化还没有完全消亡。然后中国进入了北洋军阀和蒋介石统治时期，此时，各帝国主义国家对中国的殖民掠夺已将近一百年，他们终于将广大中国人民逼上了绝路，这种殖民文化也就到头了。而作为帝国主义的附庸的蒋介石集团在中国的政治舞台上也随之走到了尽头。与旧中国半封建半殖民地文化相对的一种进步文化，在第一次国内革命战争时期就产生了，那就是共产党人倡导的以“土地革命”为核心的新民主主义文化。这种更符合广大人民利益的文化最终战胜了以帝国主义势力和蒋介石集团为代表的落后文化，中华人民共和国建立了，中国人民获得了新生。
新中国“土改”工作进行完毕之后，在广大农村，由于生产力水平极低以及其它各种原因，很快就出现了贫富分化的苗头。也就是说，新民主主义文化已经出现了问题，它适应战争年代的需要却不能适应新中国的需要。事实上，在战争年代的革命根据地，已经出现了互助组这种社会主义经济的萌芽。１９５１年，山西省提出了进一步发展互助组的想法。然后，在部分农村，两种势力、两种文化——资本主义自发势力和互助组，新民主主义文化和社会主义文化就开始了斗争，事实证明，互助组、社会主义文化更符合广大人民的利益，于是，到１９５３年，中央提出进行经济上的社会主义改造之后，广大人民立即投入了这场有利于人民的运动中，并最终达到了自己的目标。社会主义文化从此在中华大地上迸发出巨大的力量，经过将近三十年的建设，一个一穷二白的中国变成了具备完整的经济体系的中国。但是，资本主义文化在新中国从来就没有消失过，毛主席去世之后，新的资改派以“欺骗”的方式把中国带到了资本主义道路上。一方面，前三十年，在社会主义文化号召下的中国人民省吃俭用积累了巨大的家业，另一方面，借助于同资本主义国家的交往，改革开放的三十年中，中国人民确实创造了更大的物质财富。但我们必须对改革开放的过程有个清楚的认识。改革开放之初，当社会主义文化和公有制还没有完全被破坏时，人民还能享受到自己创造的财富，但随着改革的深入，也即私有化的深入，当社会主义文化和公有制彻底消亡（社会主义文化已经不是社会主流文化），资本主义文化在中国一统天下的时候，这种资本主义文化终于暴露出它的丑恶面目。社会生产率在不断提高，人民创造的财富越来越多，但这些财富已经不再属于创造者，——“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦”。“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”——广大人民的生存再次受到威胁。
这意味着什么呢？这意味着资本主义文化在中国已经走到尽头，一种新的文化就要代替它了。
今年，中国的大学毕业生６００多万，有一半人注定找不到工作。不只是今年，明年、后年，中国的失业人口将越来越多。
８０后和９０后的中国青年将必然地面对失业之痛。他们将最深刻地体会到资本主义的罪恶，体会到资本主义所造成的严重的社会不公。他们将是中国最强烈地要求变革的群体。
今年的１月１日，浙江工业大学的大三学生杨济源同学去世了。他是被四个与他同龄的人用刀刺死的。杨济源同学是在抓小偷的时候被刺的，他不愧是中国的好青年。他的遗物中，我们看到有无偿献血证，有多次做志愿者的记录。去年，荆州长江大学的三名学生因救落水者去世，前年汶川大地震中，大量的８０后青年做了志愿者。
８０后、９０后将必然地成为今后中国社会变革的主力军，虽然他们身上有许多弱点，但相对于已经走上社会的人而言，他们更纯洁，因为他们还没有完全成为资本主义文化的俘虏。他们没有年长者那么自私，他们会比年长者更愿意去救落水者，去抓小偷，去做志愿者。难道在这方面还有疑问吗？一个人是不是自私，不是看他怎么想，怎么说，而是看他怎么做。如果你认为比他们更无私，你有哪些行动呢？或许在三十年前你不自私，但今天已不是三十年前。
其次，也是最重要的一点，决定了８０后、９０后将要在变革中所起的作用，那就是他们的经济状况。
比他们年长的群体中，一部分人的生存状况也很艰难，但这些人中大多数人已经认可了资本主义弱肉强食的文化，反抗的意识相当微弱。在这方面，８０、９０后，要比他们强。另外一部分人，目前有比较稳定的工作，这些人自然更缺乏反抗意识。
８０后、９０后这个群体中将有相当多的人因为无法就业，——不单大学生如此，这个年龄段的人都会面临同样状况，就像刺死杨济源同学的四名小偷，分别来自新疆、甘肃、宁夏，跑到杭州以偷窃为生——生存陷入困境，这就决定了他们必然要求变革。
旧的文化将要死亡，新的文化正在孕育。８０、９０后将成为新的文化的代表，他们的崛起，将预示着中国的崛起。文革研究专家老田在一次访谈中曾说，当有大学生问他，怎样才能摆脱生存困境，他这样回答，只有把个人的命运和国家的命运结合起来，个人才能得到拯救。国家不能崛起，个人就不可能得到拯救。
８０、９０后注定要成为今后中国变革的主力军。
２０１０年１月
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