藏种于民和自助特供
胡宗翰 二零一零年三月十日 成都
目录
一， 缘起
二， 民族魂
三， 人人有责任也有能力给中华民族留种
四， 人人有办法也有能力拒绝转基因食品
五， 那山那水那人
附件一，资本主义和科技拜物教必将毁灭人类
附件二，胡宗翰的共产主义世界观（附伊莎多拉邓肯的照片）
一，缘起
黎阳《要害在于“基因战争”与“基因不设防”》文后的两则评论如下。
10 楼【胡宗翰】 于 2010-3-10 10:14:59 评论说
以我之见，说什么都没用了。既然人家已经铁了心，你再怎么说也等于零。
我的想法是，那些铁了心要强制推广转基因主粮的人们既然自己不吃转基因主粮吃特供，那么普通人也应该有办法自己搞自己的特供。
是不是说笑话？
不。
可以。我建议对转基因主粮问题感到悲愤的人们可以考虑把思路转到自己搞自己的特供上来。
我觉得是有办法的。
如果有半数中国人发挥聪明才智切实创新认真行动起来搞自己的特供，我看那些铁了心强制推广转基因主粮的人们也只有认输。
22 楼【绣红旗】 于 2010-3-10 13:31:16 评论说
胡宗翰老师:你好!
很喜欢你的那篇《你打你的，我打我的》文章，只是觉得那只有少数天才可做到，今天看到您的跟帖，很感动，不知能否写一篇文章说详细一点，这可能是乌有人的共同心愿。谢谢了。
二， 民族魂
西风烈
长空雁叫霜晨月
霜晨月
马蹄声碎
喇叭声咽
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
从头越
苍山如海
残阳如血
——毛泽东，一九三五年，于长征途中
三， 人人有责任也有能力给中华民族留种
我已经决定在一个月之内做这样一件事：先去寻找几个密封较好的大容器，然后去买几种最好的米，例如天津小站米，东北珍珠米和胚芽米等等，各买二十斤，分别装入买回来的容器密封好，终生保存之。
要和卖国贼们抢时间！
这件事人人有责任也有能力做，现在就做，明天就上街去做。
要和卖国贼们抢时间！
现在上街去还能买到未转基因的大米。赶快上街去买回来终生保存。
每一个爱国者都有责任也有能力做这件事。
拖不起了。
给中华民族留种。
拖不起了。
要和卖国贼们抢时间！
喊响这三个口号：
给中华民族留种！
藏种于民！
和卖国贼们抢时间！
我记得多年前看见过一则报道说某地的出土文物中有粮食种子，居然还能在农学家精心陪护之下发芽。
当然我们买到的是经过加工的米粒，我们也无法买到未经加工的稻谷。用我们买回的米粒代替稻谷做种子当然不如稻谷，但是我仍然坚信这些米粒可以担负起为中华民族留种的历史使命。
在选购的时候最好选购那些加工深度不深的糙米，尽量不要精米。
四， 人人有办法也有能力拒绝转基因食品
经历过一九五九年到一九六一年这三年历史的人们，应该不难做到适度地改变自己的主粮构成，具体地说，适当地减少米面在自己吃的饭食中的比例，逐渐加大杂粮比例。
在最艰难的一九六零年，是怎样的生活呢？
一般城镇居民每月粮食定量是二十四斤（市斤，半公斤），但是其中三分之二是糠，三分之一是红薯。那是怎样的红薯呢？最大的只有半个拳头大，而且只占少数，大部分红薯只有指头那么大。
一般城镇居民每月定量的食油是二两菜油。
没有任何肉食。
蔬菜只有三种：大白菜（莲花白），小白菜（瓢儿白），红薯叶。其中前两种隔几天才能吃上一点，平时每天只有红薯叶。更多的时候连红薯叶都没有，就以酱油当菜。后来连酱油都没有了，只有盐，只有以盐直接当菜伴着指头那么大的红薯吃，而且吃不饱。
学生的情况好一些，粮食定量是每月三十斤（市斤，半公斤），每月定量的食油是半斤菜油。每月还有半斤猪肉。而且学生的粮食中没有糠，大约三分之一是米，三分之二是红薯，但仍然以指头那么大的为主。学生的蔬菜也比居民多一些大白菜（莲花白）和小白菜（瓢儿白），但仍然以红薯叶为主。
以上是一九六零年四川省宜宾市的情况。从一九六一年开始渐渐好转但好转的速度很慢。我于一九六二年到北京，完全好转是在一九六四年也就是四清运动快要开始的那些时候。
经历过上述生活的人，现在改变主食结构应该不是很困难的事情。
我相信无论帝国主义者和中华民族的败类如何凶恶和勾结，他们不可能把中国人的食物全部转基因，也不可能大部转基因。我相信即使到了最严重的山穷水尽那一天，总还不至于到一九六零年那样的情况，总还能买到一些能填饱肚子的非转基因食品。我对此还是乐观的。
五， 那山那水那人
最近访问我博客的人大概已经知道两件事。一是我沉迷在我称为严凤
英之后第一人刘秀丽的《雾里青传奇》第二场的研究中。二是我的华尔兹视频被一位台北的同胞进行了精心研究和多次配音。
关于第一件事，我只引用剧中人的话。
乾隆皇帝叹道：
不期深山遇奇葩，
只可惜明珠遗在深山里。
胡宗翰只说一句话：人类全部历史表明一个颠扑不破的规律：拯救人类的明珠永远不在庙堂也不在名利场，而只在深山里。
深山在哪里？我向为中华民族留种的人们和自助特供的人们推荐《雾里青传奇》第二场和《胡宗翰论刘秀丽的表演艺术》：
http://mydancer.blog.sohu.com/145007296.html?act=1267458553450#comment
关于第二件事，我也只引用下面的诗句。
葬我于高山之巅兮
望我大陆
大陆不可见兮
唯有痛哭
——于右任
我翔于峨嵋之巅兮
望我宝岛
宝岛尽收眼底兮
喜上眉梢
——胡宗翰
依依带水情，浓浓一家亲。
共育青青树，同浇密密根。
可知吾舞苦？更奋越腾心。
鸿雁增了解，人民友谊深。
——醉哼
我不再写下去了，写这篇短文的时候我在哭。
下面的附件仅供参考。
附件一
资本主义和科技拜物教必将毁灭人类
：胡宗翰 文章发于： 点击数：1783 更新时间：2008-7-24 热 荐 【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
资本主义和科技拜物教必将毁灭人类
胡宗翰 二零零八年七月二十四日 成都
谢谢醉哼先生惠赠大作，写得真好。
当探戈在阿根廷诞生的时候，世界比现在美好得多。
科技越发达，人类越丑陋。
胡宗翰对《为什么说资本主义将毁灭地球?》的评论：
谢谢这篇文章的。
我写的《文化大革命仅仅是历史的序幕》（见的胡宗翰文集）就是站在本文这样的视野高度的。
我是科技工出身，而且以几十年人生精力在许多科技领域达到国内领先和少数领域达到国际领先水平。我为什么终于退出科技世界而进入舞蹈世界，固然有个人方面的种种原因，但是也有对人类命运深刻反思的原因在内。我早就发出了这样的呐喊：科技绝不是值得追求的最高境界，不是评判是非的最高标准，人类应该破除科技迷信，绝不可把科技作为追求的梦想。人类必须从科技拜物教中把自己解放出来。
但是，我后来渐渐认识到一切涉及人类社会的问题，总是受到政治制度的影响甚至支配。就是说，并不存在脱离政治的社会理想。于是我终于看清楚资本主义的社会制度不可能抛弃科技拜物教。如果世界上只有资本主义制度的一统天下，那么人类总有一天会被自己追求的科技奇迹毁灭掉。
以科技为最高追求，以效率为最高追求，以享乐为最高追求，是资本主义制度的核心价值观。这些价值观是和人类真正的幸福格格不入，背道而驰的。
我一直在做一个梦，希望有一些志同道合的朋友和我一起过一种古代生活，我们不要汽车，不要电话，不要计算机，不要一切现代科技，退回古代去。我们连自行车都不要。我们回到古代的农耕生活中去，过一种真正的桃花源的生活。在我们的世界只有歌舞，不善于歌舞的朋友可以过文人式的生活。
随着现代世界各种矛盾日益尖锐和不可回避，我的梦想会被越来越多的人们所理解和接受。我觉得资本主义造孽越多，社会主义的拥护者就会越多，我的梦想只会更容易实现。
附录一
探戈•西班牙拖步
——读胡宗翰《探戈的力学本质和美学特征》有感
http://mydancer.blog.sohu.com/#tp_baa9a16792
战场抱得美人归，东奔西跑仓逃窜。
一路惊魂防情敌，隔三岔五惊鸿暼。
左冲右突甩追兵，来到一个安全港。
于是暗打坏主意，该要好好享受了。
拦入怀中欲亲吻，缓缓拖行双对视。
辣辣放电眼迷离，柔柔随我慢拖曳。
欲迎还拒躲闪开，交叉闪视双调情。
以刚驭柔柔润刚，刚柔相看两不厌。
附录二
为什么说资本主义将毁灭地球?
屈路甘
表面上看资本主义科技发达，经济繁荣，政治民主，可是根据大量事实，我们不能不得出资本主义将毁灭地球得结论！
首先，这个制度将人类的贪婪性无限地放大，虽然创造了有史以来的科技奇迹，同时极大地破坏了地球环境、资源、动植物生存条件。正象一个名人说的：这是一个最精彩的时代，这也是一个最糟糕的时代！下面看看这些全世界已公认的事实：
1.全球环境已经遭到严重破坏，水、大气、土地受到严重污染，几乎所有江河湖泊的水已不能直接饮用，三分之一的地区覆盖酸雨，人类吃下的食物相当多是含污染物的，所以癌症发病率直线上升。
2 由于工业化排放的二氧化碳，全球温室效应越来越明显，气温早已突破历史最高水平，南北极冰盖逐年缩小，海平面逐年上升，地质气象灾害越来越频繁。
3.全世界的动植物每天以消亡300种的速度在向人类呼救！
4.资本主义科技发明的各种武器已足以将人类毁灭千百次！
5.资本主义国家为争夺霸权发动了人类有史以来最大的两次世界大战 ，死亡人数达到几亿。二战后仅美国发动的战争就不下数十次，死亡的人数几百万。
6.资本主义创造的财富被极少数人占有，形成了历史上空前的富国与穷国，富人与穷人的越来越大的壕沟。直到最近的世界粮食危机，穷人连基本的生存都保证不了。
7.资本的掠夺性将耗尽全世界的资源，石油、煤炭将在几十年内枯竭。森林、矿藏也面临毁灭。
8.全世界的精神堕落，犯罪，黄毒赌，黑社会，贪污腐败早已泛滥成灾。
还有很多事实....。照这样下去，人类末日真的临近了，我们在透支子孙万代的财富，19-21世纪的人类中的权贵富豪将受到万世唾骂，可悲的是我们民族正在积极参与资本主义大合唱，可以设想，十四亿人象美国那样实现人均一辆汽车，我国乃至世界的天空是个什么情景？温室效应肯定会恶性膨胀！众人皆醉我独醒！全体国人醒来吧！为了地球和子孙万代，喊出我们的口号：不要高楼汽车电话，要小桥流水人家！不要朱门酒池肉林，只要众生均富温饱！救救地球！救救后代！
网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）
1 楼【redcobra-12】 于 2008-7-24 16:37:24 评论说
实际上科学本身也被资本主义给歪曲利用乃至践踏了。今天的世界正在走向熵增疯狂扩大的毁灭方向。继续这样下去，人类只有抱着黄金去见恐龙的份了。
2 楼【彷徨于无地】 于 2008-7-24 17:33:38 评论说
“我早就发出了这样的呐喊：科技绝不是值得追求的最高境界，不是评判是非的最高标准，人类应该破除科技迷信，绝不可把科技作为追求的梦想。人类必须从科技拜物教中把自己解放出来”
—————————————————————————振聋发聩！
只是这恐怕要到人类灭亡前才会理解的大言希声啊..........
醒醒吧，冲动的人们
3 楼【吴云龙】 于 2008-7-24 19:23:00 评论说
反人类的资产阶级的反革命集团不被无产阶级的革命彻底推翻,人类的一切"科学技术"和"科学文化"都将成为他们统治和奴役人类的手段,成为他们的"发财致富"的工具和他们的屠杀人类的武器.无产阶级靠幻想和空谈是改变不了这个"吃人"的世界的!企图同资产阶级的反革命反人类的本性一同谋"共存"是痴迷不悟和痴心妄想的白日作梦!
4 楼【东方百拜】 于 2008-7-24 19:31:10 评论说
从有人悍然喊出“时间就是金钱”起，中国就开始稳健地走向堕落。
而“科学技术是第一生产力”的说法，本身就是不科学的。所谓科学，就是人类对自然规律的掌握。它完全从属于人类，并被人类利用。绝对没有独立存在和运用的任何可能。它怎么可能高过劳动力的地位呢？ 这完全是对人本价值的否定。是对劳动人民以及人类进步思想的反动。
毛主席在这方面有很多论述，比如著名的“最终决定战争胜负的是人，不是物”！
5 楼【shmm31】 于 2008-7-24 19:55:19 评论说
你这个理论不是资本的对手,资本如此强悍,需要大智慧,不是靠梦想......
6 楼【jinhuizifu50】 于 2008-7-24 21:59:12 评论说
资本的野性根子决定了其科技观必有严重违背科技发展规律的虚伪和畸形。而革命的现代无产阶级却能通过艰苦的斗争创造克服这些，从而向解放全人类前进。
7 楼【tianyarem】 于 2008-7-24 22:56:05 评论说
社会越发展，人类越倒退！也可能是就是个轮回吧！就像有人说我们这次人类是第四个人类时期！科技发展到最后，人类毁灭了自然，也毁灭了自己！
8 楼【应为众】 于 2008-7-24 23:22:16 评论说
返朴归真！
9 楼【胡宗翰】 于 2008-7-25 0:01:58 评论说
【shmm31】说：“ 你这个理论不是资本的对手,资本如此强悍,需要大智慧,不是靠梦想......”
胡宗翰说：
大智慧正是要以梦想为基础、为核心。没有梦想就没有大智慧。
无论多么雄辩多么狡诈多么强大的反动派，在以纯洁梦想为基础为核心为灵魂的革命者面前都是纸老虎。
10 楼【胡宗翰】 于 2008-9-3 17:30:14 评论说
宗翰语录：
不生病就是金钱。
不生病而且形体美丽举止优雅就是富翁。
不生病而且形体美丽举止优雅而且舞蹈动人就是富可敌国的站在人类之上的天使。
这一切和年龄毫无关系。
胡宗翰在九十岁以前是富可敌国的站在人类之上的天使。
胡宗翰在一百五十岁以前是富翁。
胡宗翰需要谁来承认他是富可敌国的站在人类之上的天使吗？
人们承认这一点或者不承认这一点和胡宗翰有什么关系吗？
人们承认这一点或者不承认这一点能够改变这一事实吗？
小偷可以偷去大森林中的一片树叶，小偷可以偷去大森林吗？
两个最发达的国家举倾国之力交战十年，血流成河，尸骨成山，一代人的青春和生命葬送沙场。就为了一个女人，她的名字叫海伦。为什么？因为上帝在那个时代只向人间投放了那样一个女人。
在资本和科技拜物教正在淹没人类的当代，上帝在这样的时代也只向人间投放了一个男人，他的名字叫胡宗翰。
附件二
胡宗翰的共产主义世界观（附伊莎多拉邓肯的照片）
胡宗翰 二零零七年十二月十四日 成都
http://mydancer.blog.sohu.com/73482727.html
这篇文章在我的博客中，该文的地址见上面。
把该文的部分内容作为附件放在这里。
发布者 胡宗翰学派摩登舞 (http://mydancer.blog.sohu.com/)
2007-12-11 18:21
关于共产主义，我觉得最重要的一点是一定要吸取共产主义运动失败的教训，一定要坚持自愿原则。
真正的共产主义者只能是那些精神文化丰富的人。这种人在自己人生的追求中会渐渐懂得共产主义才是自己的归宿。
毛泽东是理想主义者。他毕生坚持共产主义理想，而且以强权政治，强迫全社会实行共产主义，把只有少数人才接受的高尚追求和生活方式强加于人，强加于全社会。他的做法虽然不可行，而且也失败了，但是那种伟大的理想和只有在那种理想中才可能产生的最优秀的精神文化财富永远照耀人类。
邓小平是现实主义者。他毕生都只讲现实。这就从根本上决定了他必然迎合绝大多数人庸俗低下的世界观。他实行的一套就是物质至上，当然绝大多数人欢呼拥护了。
我之所以欣赏“百媚生花”的文章《毛主席的大和邓小平的小》，就是因为他抓住了事情的要害。
绝大多数人无论如何是不肯接受共产主义理想的。宁愿外出要饭，也不肯把集体的庄稼种好。所以，从适应绝大多数人的庸俗世界观来说，邓小平是正确的。因为，如果把只有少数人才接受的崇高理想和生活方式强加于全社会，结果只会导致社会的崩溃。
但是，如果全社会和全人类就只有那样的物质至上的生活方式和只关心鼠目寸光的眼前利益，以及嘻嘻哈哈的搞笑娱乐，完全没有几个傻瓜去追求崇高的理想和丰富厚重的精神文化生活，那么人类还算是人吗？
毛泽东之所以是照耀中国和人类历史天空的永远的太阳，而不可能是邓小平成为太阳，原因就在于邓小平是在迎合绝大多数人的庸俗世界观，毛泽东是在提升人类。
毛泽东的做法已经被历史证明为不可行，但是这丝毫不意味着毛泽东的理想本身错了。
天才的美丽绝伦的舞蹈家依莎多娜邓肯作为资本主义世界的宠儿，却在经历了半生追求之后终于走向共产主义，这是值得人们深思的。
真正的共产主义者一定是人类的精华，是最优秀的人。
我认为周恩来就是介于毛泽东和邓小平之间的代表人物。周恩来代表了温和的共产主义。
胡宗翰正是在对毛泽东、邓小平和周恩来这三种模式进行了几十年的深入研究之后，得出了走周恩来的道路的结论。
多少事情我要告诉你
因为我已经学会写信
现在我会写“我爱你”
还会写“最亲爱的人”
如象这样纯洁美好的爱情，美好得让人心驰神往，美好得让人忘记了尘世烦恼的爱情，只有在共产主义者的生活中才可能成为现实。在物欲横流、人心浮躁、一切都是商品、一切都是交易的所谓现代社会而实际上就是资本主义社会里，这样的爱情不但彻底绝迹，而且连期待这种爱情的人都会被嘲笑。
就算全体社会成员的生活都丰衣足食，进一步都小康了，再进一步家家户户都住上别墅了、开上小汽车了，家家户户的银行存款都上百万上千万了，可是，人与人之间的关系也只剩下赤裸裸的金钱关系了，只剩下赤裸裸的交易关系了，那么这样的社会，胡宗翰是不稀罕的，是瞧不起的，是唾弃的。
胡宗翰宁愿回到连电灯都没有的古代社会去，回到出门要走路或者最多只有马车的时代去，回到一件衣服新三年、旧三年、缝缝补补又三年的时代去，回到老奶奶摇着纺车纺线线的时代去，回到一盒彩色粉笔就是最高级的儿童玩具的时代去，然而那样的时代能够听见这样的情歌：
多少事情我要告诉你
因为我已经学会写信
现在我会写“我爱你”
还会写“最亲爱的人”
虽然胡宗翰没有力量改变社会，没有力量改变别人，但是有力量吸引和带动少数人跟我走我这样的道路。这样的道路就是在少数人中间实行共产主义的理想之路。
这就是胡宗翰继承了毛泽东精神而开辟出来的新的共产主义理想之路。
共产主义和舞蹈，是站在人类全部理想的最高峰。关于这一点，除了胡宗翰本人可以作为例证之外，还可以列举另外一个精彩的例子，那就是依莎多娜邓肯。
依莎多娜邓肯是天才的舞蹈家，是举世公认的现代舞之母。她的前半生在资本主义国家奋斗，赢得了全世界的承认。可是她想创办一所唯美的、不讲究经济效益只追求培养舞蹈人才的学校的理想，在所有的资本主义国家都没有得到响应。她终于渐渐领悟到资本主义制度从根本上就不可能支持她的这种理想。后来是正处于极大的经济困难中的苏联向她发出了邀请信，保证为她创办那样的舞蹈学校。她终于在苏联实现了她的理想。
在私人生活方面，依莎多娜邓肯是最彻底的性解放的先驱者。她究竟和多少男人发生过性关系，连她自己也记不清，以至于只好在她写的自传中发表一个充满热烈和缠绵的感情的声明，说凡是和她发生过性关系的男人，都是她的生命和舞蹈的灵魂，是她的艺术灵感的源泉，是她的生命活力的源泉，她永远在怀念和祝福他们。
然而，就是这样一个最彻底的性解放的美丽绝伦的艺术家，在她生活在资本主义国家的几十年光彩夺目的生涯中，竟然没有找到一个结婚的对象。
也仅仅是在苏联，她才生平唯一的一次结了婚，因为她仅仅是在苏联，才生平唯一的一次找到了真正的爱情。叶赛宁是一个年轻的诗人。依莎多娜邓肯仅仅是在苏联这块相对于那些资本主义国家来说纯洁亿万倍的土地上，才找到了她愿意终生相许的爱人叶赛宁，所以她毫不犹豫的和叶赛宁结婚了。
依莎多娜邓肯一生的理想和追求，无论是事业的理想和追求，还是爱情的理想和追求，都在她的后半生在社会主义的苏联才得以实现。她终于喊出了：“共产主义万岁！”她把苏联的共产党人称为“我的布尔什维克同志们”。
对共产主义的种种曲解，主要是源于以强制方式实施它的需要。
只有当人们自愿实行共产主义的情况下，才可能恢复共产主义的本来面目：科学、民主、人性、文化、纯洁、真挚、热情、幸福……
共产主义千真万确就是人间天堂，它并不遥远，它不需要物质财富极大丰富，它也并不是什么死后的梦中天堂。共产主义就在人们活着的时候，就在每天的现实生活中。问题在于绝大多数人由于至死也不肯改变他们那种物质至上和享乐至上的庸俗人生观，因而不但不会赞成我的这些真理，而且会对我报以嘲笑。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
《桃花源记》描写的就是现实生活中的共产主义者，具体地说，那就是胡宗翰学派摩登舞。
请看：
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。”大森林中的人们和来来往往的过客，没有不被胡宗翰学派摩登舞的美丽所感动的。昨天满子还在电话上说：“夏天我来的那次有个男人对我说他天天都在观察你，认为你是那里的男人中最美丽最舒服的，而且高雅，就象意大利美声唱法。”
“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。”这是何涛所谓的“幸福的窄门”。
“……来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”绝境：置之死地而后生也，与世隔绝也。
此中人语云：“不足为外人道也。”世俗的庸人终生不能理解，不说也罢。
发布者 胡宗翰学派摩登舞 (http://mydancer.blog.sohu.com/)
2007-12-11 18:43
周恩来：“我不入地狱谁入地狱。”
胡宗翰：“我不进天堂谁进天堂。”
《桃花源记》结束语：
“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”
人类世世代代都在不懈的追求人间的天堂，而一直没有找到。于是只好用这样那样的精神鸦片来寻求自慰，种种自慰的理论和流派无须我来一一列举了，总而言之就那么一句话：现实生活中是没有天堂的，天堂只在梦中或者死后。所以，胡宗翰对它们的评语就两个字：骗人。
我坚信共产主义理想的火种是不会熄灭的。尽管物欲横流，洪水滔滔，但是它不会把人类完全淹没。这是因为在人类之中总是有少数人继承了丰富厚重的精神文化财富，并且在自己的人生中继续追求精神文化的充实和提高。这些人里面一定会有更少量的人置世俗利益和世俗价值于不顾，专心致志的追求自己心中的理想。这种人就会逐渐走向共产主义理想。他们就会以自己的方式去实行共产主义。
当以暴力革命和专制方式强迫全社会实行共产主义失败以后，当绝大多数人因此而迷失在资本主义的滔滔洪水中的时候，正是真正的共产主义者起来把自救和救世统一到自己的高尚追求中的时候。
何涛说：“有人以为艺术家都是‘自我’的，丝毫不考虑别人的感受。其实，有哪一种人更能细腻地深入到人们的内心，更有灵敏的感觉呢？在活着的状态上更真实？在当代生活中，除了艺术家还有谁？”
说得好！
惟有忠实于自己，才可能真正有益于他人。
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