所谓的精英学者最让人佩服的就是敢于对着全天下的人把瞎话当真话说，而且还能表现出童男女一般纯真的表情来，让一些阅世未深的青年人五体投地。茅于轼老先生新近发表的大作《我们和拥毛派的区别》一文就是这一方面的杰作。
茅于轼老先生大言不惭的说他们是：“要帮助低收入者致富，要保护穷人”的，这样的话咋一听很让人感动，既保护穷人又帮助穷人致富，这不是天大的好事吗？现在穷人到处受欺压，日子越来越难过，可就是不知道茅于轼老先生和他们那一伙人是怎么帮助低收入者致富，又是怎样保护穷人的？
私有制市场经济下，生产资料被一小撮资本家垄断，资本家可以凭借这种垄断性权力剥削压迫工人。资本家们控制经济命脉后自然会控制政治权力、媒体、军队。茅于轼天天鼓动私有制，鼓动资本家剥削工人，这叫做帮助保护穷人？
由于大规模私有化市场化导致两极分化，眼下的情况是低收入者根本致富无门，否则就不会发生“十三连跳”这样的悲剧，因为连跳事件之所以能发生其最主要的原因就是一条，那就是青年人在残酷的生存环境压迫下已经对前途彻底绝望了。而就在这样的时刻，茅于轼老先生居然还能说出他们是在帮助低收入者致富这样的话来，这样睁着眼睛说瞎话真是有点太离谱了。
中国劳动阶级的生存状况越来越艰难，失业下岗已经不值一提，看不起病、上不起学、买不起房也已经成了平常事，被自杀、被自焚、被强拆、也已经司空见惯，以至于到了上访既是犯法，投诉就是有罪这样前所未有的不堪境地，到了携子自溺这样走投无路求生无门的人间绝境，人民被压迫到这种地步，精英集团的这位茅于轼老先生居然还能说出他们是在保护穷人这样的鬼话，这不仅是离谱而且是无耻。
茅于轼老先生把自己装扮成正义的化身，却为最残酷的暴行助威，茅于轼老先生打着为穷人谋福的招牌，却要夺走穷人最后的口粮，这样的把戏也只有茅于轼老先生这样老而黑的精英人物才能玩的出来。
但是，把戏终归是把戏！
青年人被蒙蔽一时是难免的，但是，当他们踏入社会亲身感受到压榨之残酷、前途之渺茫的时候、当他们把茅于轼老先生信誓旦旦的谎言与严酷的现实进行比较的时候，他们就一切都清楚了，而茅老先生一伙的把戏也就玩到头了。
批茅于轼《我们和拥毛派的区别》
(2010-06-03 23:19:12)
子衿的博客
我要为毛主席说两句话。我不知道茅于轼先生所谓拥毛派是何许人也，其观点又出自何处，但茅先生此文我看到的是隐晦的哗众取宠。
扎扎实实脱贫致富，保护穷人与富人同样，事实果真如此吗？或许未见贫者更贫，但富者绝对更富了，贫者脱贫的速度显然赶不上富者致富的速度，所以贫富差距越来越大。穷人与富人获得同样的保护，可笑，书生意气，你真的觉得穷人和富人会获得同样的保护码？果真如是又哪里来的特权阶层呢？与手握雄厚资源的富人相比，穷人凭什么能获得同样的保护？
拥毛派主张起来造反，这是谁的主张？拥毛首先拥党，共产党执政的今天谁敢主张起来造反？主张造反的是阴谋家，不是拥毛派。毛主席当年造反，是造封建主义、官僚资本主义、帝国主义的反，是造蒋介石反动政府和日本帝国主义的反，不是造人民的反，更不是造共产党的反。时代不同了，当年造反是时势所迫，人民所请，今天共产党已成执政党，拥毛派怎么会造共产党的反？无稽之谈。富人要不要共产？我说要共，但不是共所有富人的产，而是共为富不仁的富人的产，共鱼肉百姓的富人的产，共贪官污吏的富人的产，这样的产要不要共？当然要共。不共人民第一个不答应。
共产就一定大家都变穷人？就一定是吃大锅饭？这是什么逻辑？这是什么年代的落后思想？共掉为富不仁、鱼肉百姓、贪官污吏的富人的产，剩下的好的富人才会真正带动穷人致富，才会真正为国为民，才会真正走向共同致富，否则鱼龙混杂，好坏不分，那时虽然不都是穷人，但绝不如都是穷人。
穷人当家做主是什么意思？基本含义都搞不清楚，就口口声声说反对，这是科学家应该有的态度吗？穷人当家做主，是让穷人做国家的主人公，让穷人活的有尊严，让穷人参政议政，让穷人在这个国家有自己的话语权，实现这个目标有很多方式，谁说一定要穷人治国？换句话说，穷人就不能治国吗？开国元勋多出身贫寒，不是照样打出一个新中国吗？不是照样把国家治理的有声有色吗？“除非是精英”这是亮点，承认穷人里出精英的反面，是不是说富人就都是精英呢？这是什么混账道理？精英不分穷人富人，毛主席就说，老粗出人物。谁不服出来和汉高祖刘邦、明太祖朱元璋比一比，瞧不起出身贫贱的人，你还没有这个资格。
选出既公正又有能力的人成为国家的领导人，没有穷人当家做主怎么做的到？茅先生政治上幼稚的很，哪朝哪代单凭人事就可以历久不衰的？惟有靠制度。想一世二世直到万世都能选出这样的人，开什么玩笑？秦始皇都做不到，你茅先生凭什么能做得到？好的制度能纠正人事的失误，惟有制度代表广大人民群众，才能获得人民的拥护。精英永远靠不住，就像我们永远不能相信华尔街。
附文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49a3971d0100jjqi.html
我们和拥毛派的区别
茅于轼
我们与拥毛派的区别在于：
我们要帮助低收入者致富，扎扎实实做脱贫致富的事，提倡致富光荣，保护穷人，同样保护富人。
拥毛派的主张是起来造反。剥夺富人，共他们的产，富人都是剥削者，都有罪，要打倒他们，连他们的子女也一样要打倒，叫他们永世不得翻身。让穷人当家做主。
前一方法不能迅速见效，只能缩小贫富差距，而且社会的贫富区别将长期存在。
后一方法可以立竿见影，消灭社会的收入差距，但最后是大家都变成了穷人。吃大锅饭的制度是缺乏效率的。
前一方法没有激动人心的口号，缺乏号召力，要靠理性思维，逐步推进。
后一方法能够激动人心，一呼百应，但对社会是灾难。
我们反对穷人当家作主（除非是精英），赞成精英管理国家。要选最有才能，有远见卓识的人来管理国家。但是这些精英必须为广大群众的利益着想。
现在的中国政府已经从穷人治理逐步转变到精英治理，但是他们治理的目标并不完全以广大群众的利益为目标，掺杂了个人和小集团的利益。这是问题之所在。
如何选出既公正又有能力的人成为国家的领导人，永远是一个大难题。各国有自己的办法。这就是政治制度。（博客管理员：陆思同）
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