回归毛泽东：我的心路历程（之三）
王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业大学问者，必须经过三种境界：“昨日西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。我尚有一点自知之明，自己绝然做不了任何大事业大学问，但是回归毛泽东的确经历了这三种境界的心路历程。
从省委机关到L县挂职学习时，依然否定毛主席的文化大革命，并没有对三中全会的路线产生丝毫怀疑，那时最痛恨的是政治腐败和社会不公，希望从政治改革中找到出路。在L县当“县官”期间，我已经清楚地知道中国的官场黑到家了。如果自己当了县委书记，只有两种选择：要么变成贪官，因为政治腐败不是人的问题，不当贪官你就无法在那个“场”里生存下去；要么被淘汰出局，因为好人是很难适应那个环境的。虽然那时自己并没有读懂毛主席的文化大革命，但我却作出了一个让所有朋友认为是“自毁前程”的选择：把真实情况上书党中央，坚决支持以胡锦涛同志为总书记的党中央实行政治改革，开创社会主义现代化建设的新局面。上书中南海，绝不是一时的心血来潮，感情冲动，而是经过深思熟虑的。我再傻也好歹在中国共产党的县委、地委、省委机关工作过多少年，这样做的代价是什么，我是清清楚楚、明明白白的：彻底结束自己的政治生命！但是，面对黑暗至极的官场和百姓的苦难，一个信仰共产主义的人绝不能无动于衷。倘若自己不那样做，一辈子都感到于心不安。
尽管从狂热地参加毛主席领导的文化大革命到全身心投入邓小平同志领导的改革开放大业，自己都是像毛主席教导的那样以为人民服务为出发点的，一个农民的儿子，从来没有想过自己升官发财，但是，直到2003年春天因批评某些领导人、坚决支持胡锦涛同志为首的党中央而遭到不测，我仍然没有认识到中国的问题是改革开放的路线问题，是实行社会主义的改革开放还是实行资本主义的改革开放的根本原则问题，而不是什么具体的制度问题。在中央机关朋友的启发和许多正派朋友的帮助下，通过较长时间的“重读毛主席，深入老百姓”，我方才开始走向比较成熟的理性思考，才比较清醒地意识到中国一切重大问题的总根源在于路线。于是，我自觉而尽可能深入地思考了制度与路线、信仰与路线、现代化与路线三个问题。
制度与路线问题。邓小平同志说过：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”他强调制度问题“带有根本性、全局性、稳定性和长期性”。那么，我不得不思考，毛主席领导创建的社会主义制度具有无比优越性，当然因为社会主义制度作为人类社会的新生事物，比之资本主义几百年建立起来的制度肯定不够完善和成熟，需要改革开放，进一步发展和完善。可是，为什么毛泽东时代干部不敢贪污腐败，而现在几乎无官不贪，当清官就很难在官场生存呢？腐败好比臭豆腐，闻着臭，吃着香。许多人没有权力时对腐败切齿痛恨，是反腐败的英雄，但一朝权力在手，他也照样贪，以致好多原来发誓当清官的人后来也堕落为贪官。用邓小平的话说，这似乎是制度不好造成的。但改革开放这么多年了，我们党反腐败的制度越来越完善了，而官员腐败却是越反越多（当然不反更多）。我反复思考，以为中央机关那位朋友说的对，是路线出了大问题。社会主义制度是以社会主义公有制为基础的，这个道理连三岁的小孩子都懂。但是，我从自己的亲身实践中深深感到，只有公有制，没有公仆的为公心，公有制就绝对不可能战胜私有制。这就是《共产党宣言》所说的第二个“彻底决裂”。于是，我开始理解了毛主席为什么说“要斗私，批修”，为什么要亲自发动和领导文化大革命。这时候，我逐步明白，因为搞垮了社会主义公有制，便搞垮了共同富裕的经济基础；因为搞臭了文化大革命，便搞臭了“斗私批修”的政治基础。当今中国的政治腐败和社会分配不公，绝不是什么制度问题，而是路线问题，是资本主义的改革开放价值取向所造成了。不坚持社会主义的改革开放，没有公有制和“斗私批修”，出台任何具体制度都根本无法解决这些问题。这时，我才读懂钱学森同志的名言：离开毛泽东思想，离开公有制，中国就完蛋了！
信仰与路线问题。有人认为，马克思主义的唯物主义世界观不能解决人的信仰问题，这是导致中国信仰危机的根源。我有充分的发言权反对这一观点。毛主席说过:“我赞成有些共产主义者研究各种宗教的经典，研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等等的经典。因为这是个群众问题，群众有那么多人信教，我们要做群众工作，我们却不懂宗教，只红不专。”“我们再把眼光放大，要把中国、把世界搞好，佛教教义就有这个思想。……信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生即人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的。”在思想转变过程中，我下功夫通读了《圣经》、《古兰经》和佛教的大部分重要经典，最终得出一个结论：世界各大宗教的基本教义虽然千头万绪，但归根结底是两个字：斗私。正如老子所说：“非以其无私耶？故能成其私。”毛主席“要斗私”三个字，可以包含人类一切宗教教义的精华。我与一些宗教徒是好朋友，他们不少人以为“毛主席就是活菩萨”、“毛主席是最大的佛”、“毛主席的智慧超过耶稣、穆罕默德”。如果说在文化大革命中宗教徒说出这些话可能是被迫的，但在改革开放多年宗教信仰自由的新时期他们这样说，则是从宗教教义与毛主席的对比中发出的肺腑之言。许多人说，红太阳颂歌百听不厌，每一次听都能感受到心灵的净化。我自己就有这种体会。那么，改革开放后为什么会产生中国人民的信仰真空呢？我以为，是彻底否定文化大革命，对毛主席妖魔化的历史必然。以法轮功为代表的形形色色的以骗人钱财为目的的邪教，就是毁灭中国人民对毛泽东思想信仰的必然产物。现在，就连正直的宗教徒都真诚地认为，毛泽东思想比一切宗教教义都伟大，毛主席的“神迹”比任何宗教创始人的“神迹”都要多，而且更神奇！我在L县工作期间，所走访的老百姓家，没有一户不挂毛主席像的。自发重新悬挂毛主席像，这是党中央反对毛主席所谓“个人崇拜”甚至制止人民群众挂毛主席像多年之后，中国老百姓中的普遍现象。我的父老乡亲们，不仅挂毛主席像，而且逢年过节都要给毛主席烧香磕头，比敬任何神都虔诚。真心感动上帝，假心难欺白痴。群众是真正的英雄，群众的眼睛是雪亮的，谁个好谁个坏，他们心里最清楚！我们中国共产党人为什么就不能真正高举毛泽东思想的伟大旗帜呢？马克思主义认为，宗教是麻痹人们灵魂的精神鸦片。美国总统拿着《圣经》虔诚地向上帝宣誓，但他们真的相信上帝的话吗？只有傻子才会相信他们的表面现象。毛主席说得好，表面现象往往是骗人的。帝国主义的利益才是他们的“上帝”。从某种意义上讲，信仰危机是一切危机中最大、最可怕的危机。我在《回归毛泽东：我的心路历程（之二）》中提到的那位曾经在改革开放后担任重庆市委书记的老革命家，他在谈到文化大革命时说过，毛主席说文化大革命是触及人们灵魂的思想大革命，不管别人触及了没有，反正我是触及了！当今中国，只有毛泽东思想才是“正信”，才能像薄熙来说的那样最大限度地提升人们的精气神！即使单单从解决中国人民的信仰、精神和道德问题出发，舍弃毛主席和毛泽东思想，绝对是死路一条！
现代化与路线问题。20世纪中国产生了三大伟人：孙中山、毛泽东、邓小平。他们的共同目标是实现振兴中华即中国现代化的伟大理想。所不同的是，中国共产党人的奋斗目标是社会主义现代化，不仅让中国人民共同富裕，而且要尽最大努力帮助全世界受苦受难的劳动人民。新中国60年，中国人民创造了巨大的财富，这一切都是劳动人民（包括一切体力劳动者和脑力劳动者）在社会主义制度下辛勤劳动的结果。如果走资本主义道路，搞资本主义现代化，劳动成果只能被资产阶级占有，劳动阶级最终要沦为弱势群体，永远没有翻身的日子。感谢那些恶毒攻击毛主席和毛泽东时代的反面教材，感谢那些疯狂剥夺劳动人民劳动成果的权贵资产阶级，特别应当感谢那些“天才的、创造性的”资改派老爷们，他们用30年时间给全国人民上了一堂最最生动的大课，人民群众终于明白了什么是资本主义，什么是社会主义，什么是毛主席说的走资本主义道路的当权派，什么是资本主义复辟，什么是修正主义，什么是修正主义上台就是资产阶级上台、法西斯上台，什么是重吃二遍苦、再受二茬罪，什么是毛主席亲自发动和领导文化大革命的真正出发点，……中国走资本主义道路，搞资本主义现代化，必然要成为美国的附庸，仰人鼻息，给帝国主义当狗，毫无国家民族的尊严，人民的苦难更是越陷越深。只有社会主义能够救中国，只有社会主义能够发展中国，实现中国现代化和中华民族的伟大复兴，并胜利完成祖国的完全统一。无数事实表明，没有毛泽东思想作指导，就没有中国社会主义现代化，中华民族就将再次沦为一盘散沙，并将在美帝国主义的控制下陷入万劫不复之地。这绝不是危言耸听！放弃社会主义公有制，否定“要斗私，批修”，就是根本背离社会主义现代化的惟一正确的前进方向。我以为，我们不仅要拿起宪法和党章的武器誓死捍卫社会主义公有制，与权贵私有化作拼死斗争，而且更重要的是拿起宪法和党章的武器誓死捍卫战无不胜的毛泽东思想，与一切反对毛泽东思想的资本主义“改革派”作拼死斗争，不达目的，誓不罢休！
孔夫子云：“五十而知天命。”愧对毛主席，我是在50岁之后才重新彻底回归毛主席，回归老百姓。浪子回头金不换。人世间任何物质都丝毫不会动摇我当一辈子毛主席的小学生的意志品质。中国的未来属于青年一代。老子曾经对孔子说过：“富贵者赠人以财，仁人者赠人以言。”我不“富贵”，更不算“仁人”，但我想以自己追求真理的心路历程真诚地告诉一切有志青年：回归毛泽东，是人生最大的幸福！
2010、3、16、
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