“大师”茅于轼，请用实事说话，不要倚老卖老！
有人把茅于轼称为“经济学家”，这一点我不认同，以前多次撰文批评过，他没有什么独立的经济学理论够得上这个称号，只不过是到国外拿几本读过的美国书籍变成中文书籍；有人把他称作“大师”，我暂且承认这么个说法，因为大师的品种是很多的，有学术大师，有风水大师，还有造谣大师，至于茅先生属于哪一类，只能仁者见仁、智者见智，我就笼统称他为“大师”吧。
既然在中国国内有那么多人喜欢茅大师，他也能算得上一个公众人物，并且年纪也不小了，照理讲说话是很成熟的、可信的、讲理的，但实际上他真的没有做到一个老年人应当做到的最基本的做人要求，他越来越爱信口开河了，有时候为了讨好老百姓也说几句人话，但是，大部分情况都是借人民之口攻击党和政府，立场永远都没有摆脱美国价值观，因为他认为自己年纪也大了，国家可能不会让他坐牢什么的，所以经常说些倚老卖老的话，表面看是要为人民争取人权、争取民主，其实他从来都是在为资本家说话、为富人说话，偶尔说几句帮人民的话也是废话，比如说他要给农民工坐火车补帖，明知没办法办到，他还要说，所以等于没说，实际上他的目标是让票价上涨，他说经适房腐败不能再建了，要建也只能建没厕所的房子，看起来是反对政府腐败，实际上是为地产商唱戏，是为了让更多的人去买商品房，如果他是一个真心为百姓着想的大师，他应当给政府提出合理可行的根治经适房腐败建议，即使达不到也算是做了点事，比一刀切的停建总要好些，国外公租房那么成功，他为什么不给政府多提点这方面的建议呢？为什么老想着把所有人都推到商品房上去呢？所以，茅大师的话，大家一定不要只看表面意义，一定要看清其真实想法和目的。
近几天，不知道是哪些人搞了个什么“王佩英纪念会”，我还真的不太了解这个人的详细情况，也无须了解，我只想分析一下茅大师在那个会上的讲话——我反对打倒富人。这个提法真是非常的阴毒啊！一个老同志，经常批评文革爱搞运动、爱打倒人，照理说“打倒”两个字是不应该随便乱讲的，但他还是随便讲了，我倒要问问茅大师：谁说要打倒富人了？是中央部署的？还是你部署的？抑或是人民部署的？你这样偷换概念的用意何在？很多老百姓对某些富人有很大的意见是实事，甚至不乏抨击的尖锐言辞，但是，指向也是那些为富不仁和为富不净的坏人，并没有把富人群体和某个派别的所有富人都一棍子打死，怎么到了你的口里，“富人”这个群体都成了打倒的对象？有些人仇富不假，这也不是中国的独特现象，国外也有这种现象，仇富的主体也还是那些贪官污吏和奸商窃国者，中国与国外情况大体相同，茅大师为了把富人与其他人对立起来，故意混淆视听，挑起群体斗争，实际上说明茅于轼本人的内心才是真正的好斗分子，只是他在文革中没有成为斗争胜利的一方，他的内心充满着阴暗的思维，时刻想把国民分成不同的派别和队伍，以便他有足够的施展口水战的影响力，以便他能隔岸观火的看别人斗争，这个人是改革开放以后得势的最大“小人”。
一个人年纪轻的时候可能在判断上会出一些问题，讲话有时可能缺少足够的实事依据，但是，当一个人到年纪较大的时候，一般来讲是不会信口开河的，不清楚的事情是不会乱说的，尤其是还有一定社会地位的名人更不敢讲些没有真凭实据的事情，因为，有很多年轻人还在看着他，如果讲错了，会影响很多年轻人的正常思维，也会给时代造成沦理上的混乱，茅大师在这样一个特别的纪念会上公开表示：文革期间有几百万人含冤屈死。具体数目他没有说出来，但既然是几百万，那至少也得有两百万以上的人冤死了吧。这是一个非常可耻的谎言，据我所知，在中国共产党的任何正式文件上和任何统计数据上都没有文革所谓冤死的详细数字，更没有几百万死亡人数的说法，以前有提到过几百万被冤枉，但没有任何人说过死亡几百万人，这样的“数字互换”到底安的是什么心？茅大师讲这样的话难道不觉得可笑吗？以前大家说大跃进饿死三千万，始终也没有找到官方数据，有些人可能说这不好统计，我暂且承认统计上的失误，也不去探讨具体死了多少人，一个最简单的推理是：按当时的人口计，全国饿死的人如果是3000万，那就要占总人口的6%左右，可能吗？再来说说几百万冤死的人，那时受冤枉的可能是什么人？大部分是成分不好的，然而，农村是很少有这样的人冤死了的，我是农村出来的，知道农村的地主农富家庭是受了些委屈，但没有因此死亡的，城市受批判的可能比例高些，但是，大家不妨问问各自所在的单位和街坊，真正受批判死掉的有几个人？我所在的单位是比较大的单位，职工人数和家属算在一起当时就有六千多人，算上学生则有一万多人，据老同志讲也就死了一个人，而且还是生病没有得到治疗死亡的，当时的中国是一个农民占绝大多数人口的国家，到哪儿去凑几百万的冤屈死亡？在当时政治形势下，一般人是很难被冤屈的，不是成份问题就是有一定的身份地位的官员干部，普通老百姓很少有卷入的，尤其是不可能被批至死的，有些地位很高的人在斗争中死亡的实事是存在的，但数量不多。茅大师也许当时受了些委屈，但是你也没有致死，你不妨把你了解的有说服力的几百万死亡名单给大家看看，不要又说不好统计，这可是你自己说出口的，一个大师，可不能信口开河啊！没有凭据乱讲话就是故意制造社会分裂，故意制造社会对立，故意制造改革和文革的争论，是不是有配合美国分裂中国国民意识的意图在内呢？如果茅大师不能好好证明自己是严谨的和求是的，我请求国家安全部门对他进行调查，因为，一个有意歪曲实事引起社会分裂的人明显是破坏社会团结的，是明显对当前的社会和谐不利的，不管他年纪有多大，不管他名望有多高，国家的整体利益是高于一切的，没有人有资格倚老卖老。
茅大师在通篇讲话中还强调民主与人权，但是，我想说的是，民主也不是信口雌黄、颠倒是非，人权也不是超脱法律和规则的乱来，你既然满口狂批文革不讲实事的罪恶，那你为什么又可以在没凭没据的情况下编出几百万人的死亡呢？你难道捍卫的就是这样的人权吗？如果是，我就要问你：你能这样乱说，我可不可以也说你茅大师当年害死了一万多人呢？你我都没有死亡名单，都是乱说的，你肯不肯承认你搞死了那么多人？如果你认为我的推测很荒唐，同样，我也可以认为你的推测很可笑。你满口的毛泽东独裁专制，从你的发言几乎看到你想把毛家人斩尽杀绝才解恨，你为什么会那样的把个人仇恨记得如此之深？你是真的在捍卫十三亿多人的人权吗？非也，如果是，你就不会拿美国人的钱帮资本家说话。
茅大师还有一个幼稚的想法，他说现在的人为什么喜欢毛泽东，原因是他们出生在八十年代以后，思想不成熟，不知道阶级斗争的可怕。这种说法至少曝露茅大师的两个判断错误：首先，他低估了青年人的知识水准和判断力，信息时代对实事真相的了解比茅大师那个时代的人要高明很多，分析问题的能力和视野也比他们强很多，世界形势的对比和分析也准确得多，他们的思维在某种程度上已经超越了茅大师，差距只是在经验和人生阅历上，况且现在喜欢毛泽东的也并非只有80后，喜不喜欢是没有时代概念的。第二个错误是夸大阶级斗争的可怕，阶级斗争是自从有了阶级以后就一直存在的，人类就是在这样的过程中走过来的，而且还会长时间持续下去的，国内外都一样，西方国家也不例外，新中国成立以后，不同的阶段分别出现了不同的阶级分化情况，有些斗争不是坏事，只是尽量不要扩大化，文革是不是扩大化了，我不敢妄下结论，要作出客观的评价或许是百年以后的事情，从目前资产阶级的形势来看，要想人民忘记阶级斗争似乎很难，人民为什么活得那么压抑？不就是阶级斗争被压制了吗？你茅大师知道被打压的滋味，难道不能理解现在那些深受打压年轻人的内心感受吗？难道说只有你受委屈了就铭记在心，现在的人受委屈了就得憋着吗？茅大师说来说去，实质上是怕无产阶级又要对他发泄不满，所以时时刻刻不忘提醒年轻人别再搞阶级斗争了。我想茅大师根本就不用那么怕，现在的人比你清醒多了，每个人如果能过得幸福和谐，干嘛要去搞什么斗争呢？你让人家活不下去了，自然逼得他斗争啊！茅大师一方面极力的为资产阶级讲话，另一方面要求无产阶级放弃斗争的思想，能活下去就活下去，甚至还想用他的“所谓人生经历”来恫吓年轻人，真是可笑！
茅大师，请您听着：中国没有打倒富人的提法，以后请你不要要意制造社会矛盾，中国没有数据显示文革冤死几百万人，以后说话要拿出死亡名单和权威统计数据，千万不要在有生之年还给中国添乱！
中南大学孙锡良（转载须署名）2010年5月21日星期五
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