《炎黄春秋》等党内右派们为什么要否定总设计师
思 恩
精心设计和推行我国改革开放的x，曾经深得党内右派们的高度赞赏，右派们吹捧他的溢美之词不绝于耳，达到了登峰造极、“石破天惊”、无人企及的程度：什么是“世纪伟人”呀，什么是“我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师”啦，什么“社会主义本质这个概念，是马列、毛主席都从来没有讲过的”啊，如此等等。
不仅如此！美帝国主义的资产阶级也对精心设计和推行我国改革开放的人赞赏有加！
党内右派们高度赞赏x的根本原因，是由于x精心设计和推行的我国改革开放的一个核心内容——发展资本主义社会的根基即“存在雇佣劳动的经济成份”（资本主义生产关系）。这是党内右派们多年来梦寐以求而在毛泽东时代不可能实现的夙愿！党内右派们必然要高度赞赏x，给他戴上耸入云霄的语言高帽子以表达自己知恩图报的感激之心！不言而喻，如果不是x主张发展“存在雇佣劳动的经济成份”（资本主义生产关系）即资本主义的经济基础，党内右派们只能继续做他们一直到死都无法实现复辟资本主义的黄粱梦！也就是说，由于x使党内右派们复辟资本主义的黄粱梦在经济基础领域里的较大范围内变成了现实，所以党内右派们非常感谢x。
由此可见，无论是党内右派们衷心感谢x也好，还是美帝国主义的资产阶级的吹捧也罢，奥秘一言以蔽之，目的是主张在中国通过否定社会主义赖以生存的经济基础——存在联合劳动关系的经济成份即社会主义生产关系，复辟资本主义赖以生存的经济基础——“存在雇佣劳动关系的经济成份”即资本主义生产关系！！！！！
虽然党内右派们的高度赞赏利用权力通过改革开放在经济基础领域里瓦解社会主义生产关系复辟资本主义生产关系的行为，但是，x有一个与主张发展“存在雇佣劳动关系的经济成份”自相矛盾的观点：在上层建筑领域里坚持“反对资产阶级自由化”。他曾经十分明确地说：“反对资产阶级自由化，我讲得最多，而且我最坚持。……自由化是一种什么东西？实际上就是要把我们中国现行的政策引导到走资本主义道路。”（×选3—181）“所谓资产阶级自由化，就是要中国全盘西化，走资本主义道路。”（×选3—207）毫无疑问，在上层建筑领域里坚持“反对资产阶级自由化”，这是要“走资本主义道路”的党内右派们不能接受的！所以，党内右派们要否定x。
x在对待资本主义问题上——在经济基础领域里否定社会主义社会赖以生存的联合劳动关系、发展资本主义社会赖以生存的雇佣劳动关系，在上层建筑领域里“反对资产阶级自由化”即反对“走资本主义道路”。——既是中国共产党也是总设计师本人的一个莫大的不幸！
总设计师在经济基础领域里发展“雇佣劳动关系的经济成份”的倾向，促使他重用了党内主张发展“存在雇佣劳动关系的经济成份”的右派胡耀邦和赵紫阳，委他们以总书记的重任。在经济基础领域里，胡耀邦和赵紫阳执行了通过瓦解社会主义生产关系、复辟资本主义生产关系的改革路线，倾全力发展雇佣劳动和资本（资本家私有制）。
胡耀邦和赵紫阳一当权，就与党内外右派们沆瀣一气，在经济基础领域里大搞“资产阶级自由化”即大力复辟资本主义生产关系的同时，主张在上层建筑领域里不要“反对资产阶级自由化”即支持“走资本主义道路”。这样，胡耀邦和赵紫阳就违背了x主张在上层建筑领域里“反对资产阶级自由化”的思想。结果，“两个人都失败了，而且不是在经济上出问题，都是在反对资产阶级自由化的问题上栽跟头。这就不能让了。”（×选3—181，着重号系引者加）于是，处罚胡耀邦和赵紫阳：被迫胡耀邦极不情愿地含泪请求辞去总书记职务，但网开一面，让他留在了政治局；将“明显地站在动乱一边，实际上在搞分裂”（×选3—324，着重号系引者加）的赵紫阳撤职，但网开一面，没有查办。软禁中的赵紫阳可以在家里发表鼓吹“资产阶级自由化”、主张“走资本主义道路”的谈话，拿到香港去出版。
由于主张“走资本主义道路”的党内外右派们，在没有资本主义经济基础的时候，需要通过借助x发展“存在雇佣劳动关系的经济成份”的主张，为他们建立全面复辟资本主义的根基即雇佣劳动和资本（资本家私有制），所以，党内外右派们支持和赞颂x，不吝笔墨发文无限度地吹捧他，给他制造出式样繁多的华丽多彩的高帽子。
主张“走资本主义道路”的党内右派们，在利用总设计师精心设计和推行的发展“存在雇佣劳动关系的经济成份”的改革开放中获得了资本主义生产关系之后，在经济基础领域里羽翼已成；这时，主张在上层建筑领域里“反对资产阶级自由化”的x，虽然为党内右派们在经济基础领域里复辟资本主义生产关系立下了不可磨灭的汗马功劳，但却变成了阻碍党内右派们在上层建筑领域里复辟资本主义政治统治的绊脚石，必须一脚踢开。因此，党内右派们否定总设计师是必然的。
于是，党内右派们从拥戴赞扬x走向了否定总设计师。
目前，党内右派们主要是通过辱骂共产党、赞扬胡耀邦和赵紫阳，间接否定总设计师。党内右派们辱骂共产党、赞扬胡耀邦和赵紫阳的主要说辞如下：
1. 反党反社会主义反毛泽东主席的专门家辛子陵，辱骂共产党说：“共产党……前30年是专制独裁，饿死3755万人！后30年……不可遏止的贪污腐败！‘共产党’这件衣服上沾满了血泪和污秽。它不代表工人农民，也不代表资产阶级，成为权贵集团自利性的组织，可以说已经人心丧尽”。“共产主义这种乌托邦理论，恩格斯晚年已明确否定。共产党的名称在理论上也失去了根据。邓小平提出改名人民党或社会党，我支持邓公的意见。改变名称是党自救，自赎。以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。与空想社会主义告别，与暴力社会主义告别，与封建社会主义告别，与权贵社会主义告别，走民主社会主义道路”。——“把社会主义和资本主义的优点捏合在一起……人类的前途不是社会主义代替资本主义，也不是资本主义代替社会主义，而是两者的结合、交融……这个新制度就是民主社会主义。中国特色社会主义的生命力就在这里”。（辛子陵：《必须大规模让利于民才能继续保持执政党地位》）
反党反社会主义反毛泽东主席的专门家辛子陵的这种污蔑共产党的歪理邪说，有以下5个主要内容：
（1）中国共产党在毛泽东主席的领导下带领各族人民群众推翻三座大山（帝国主义、官僚资本主义、封建主义），建立社会主义（共产主义）社会制度，都标志着“共产党……专制独裁，……‘共产党’这件衣服上沾满了血泪和污秽”！——如果说推翻帝、官、封的政治统治和消灭徭役劳动制度、雇佣劳动制度（资本家私有制）等剥削制度，既表示“共产党……专制独裁”、又表示“‘共产党’这件衣服上沾满了血泪和污秽”的话，那末，“共产党”确实对代表帝、官、封利益的专制独裁的地主资产阶级实行了“专制独裁”、“‘共产党’这件衣服上”确实“沾满了……污秽”的地主资产阶级等等匪帮们的“血泪”！既然代表地主资产阶级和帝国主义利益的国民党蒋介石反动派可以在1927年发动“4·12”反革命政变，对共产党人和革命群众实行“宁可错杀一千，不可放走一个”的专制独裁到极点的政策，在不到五年（1927.4.12—1932）的时间里，“衣服上沾满了”100万以上（见《艰苦卓绝七十年》65）共产党人和革命群众的“血泪”，那末，共产党人就可以领导革命群众推翻代表地主资产阶级和帝国主义利益的国民党蒋介石的反动政治统治、消灭地主剥削农民的徭役劳动制度和资本家剥削工人的雇佣劳动制度等剥削制度的革命！辛子陵污蔑共产党领导人民群众进行革命，推翻代表地主资产阶级和帝国主义利益的国民党蒋介石的反动政治统治、消灭雇佣劳动制度（资本家私有制）等剥削制度，是什么“共产党……专制独裁，……‘共产党’这件衣服上沾满了血泪和污秽”，这充分证实辛子陵是一个货真价实的为蒋家王朝扬幡招魂的地主资产阶级的孝子贤孙。
（2）中国“‘共产党’……不代表工人农民，也不代表资产阶级，成为权贵集团自利性的组织，可以说已经人心丧尽”，“共产党的名称在理论上也失去了根据”，要想使自己继续存在下去，只有“支持邓公的意见”，把“共产党……改名人民党或社会党”之类的资产阶级政党，才能实现“自救，自赎”。——不言而喻，当“共产党……改名人民党或社会党”之类的资产阶级政党的时候，原来意义上的共产党就不存在了。因此，“共产党……改名人民党或社会党”之类的资产阶级政党之日，就是亡党亡国之时！辛子陵假传圣旨说“共产党……改名人民党或社会党”之类的资产阶级政党，是“×××提出”来的，他只不过是“支持×公的意见”而已。在这里，辛子陵表面上是“支持×公的意见”，骨子里把×××置于了背叛共产党的境地：×××提出要把以实现共产主义（社会主义）为根本宗旨的“共产党……改名人民党或社会党”之类的资产阶级政党！辛子陵一方面认为，现在的共产党已经“不代表工人农民，也不代表资产阶级，成为权贵集团自利性的组织”，另一方面又认为，把“共产党……改名人民党或社会党”就能改变它“不代表工人农民，也不代表资产阶级，成为权贵集团自利性的组织”的现状，以获得“自救，自赎”，实现“昨日死”和“今日生”。在“共产党……改名人民党或社会党”之后，它是“代表工人农民”呢，还是“代表资产阶级”呢？辛子陵没有言明，我们只能进行分析：
既然辛子陵为了使中国共产党改变已经“成为权贵集团自利性的组织”的现状，才“支持邓公的意见”，把“共产党……改名人民党或社会党”的，那末，“共产党……改名人民党或社会党”之后，是不能继续“成为权贵集团自利性的组织”的。否则，“共产党……改名人民党或社会党”，就失去了意义。
如果“共产党……改名人民党或社会党”之后，“代表工人农民”，那末，共产党就没有“改名人民党或社会党”的任何必要，因为共产党原来就是“代表工人农民”的。这显然不是辛子陵所需要的，因为辛子陵已经明确告诉世人，“代表工人农民”的“共产党……专制独裁，……‘共产党’这件衣服上沾满了血泪和污秽”！
如果“共产党……改名人民党或社会党”之后，“代表资产阶级”，那末，“共产党……改名人民党或社会党”，就有具体内容了。这正是辛子陵所追求的，只不过他没有勇气说出口罢了。悲也哉，辛子陵！
宋科改名辛子陵，是为了实现“从此不再宣讲三大名篇”（《共产党宣言》、《法兰西内战》、《哥达纲领批判》）中“关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论”而走“修正主义甚至反革命的”（辛子陵：《记住恩格斯说的93个字》）道路的“自救，自赎”和“昨日死……今日生”的需要。辛子陵极力主张被他诬蔑诽谤为“专制独裁”的、“衣服上沾满了血泪和污秽”的“共产党……改名人民党或社会党”之类的资产阶级政党，是为了实现右派们复辟资本主义政治统治、象国民党蒋介石反动派发动“4·12”反革命政变那样，对他们咬牙切齿地辱骂为“专制独裁”的、“衣服上沾满了血泪和污秽”的“共产党”进行彻底地反攻倒算，毫不留情地把“共产党”淹没在共产党人的血泊之中的需要！
（3）“恩格斯晚年已明确否定”了“共产主义这种乌托邦理论”！这纯粹是辛子陵对恩格斯的恶意栽赃陷害！——辛子陵为了达到自己疯狂反对和否定马克思主义的罪恶目的，曾经在一篇题为《记住恩格斯说的93个字》的文章中，采用掐头去尾断章取义的手段，从恩格斯1886年2月25日所写的《<英国工人阶级状况>美国版附录》一文中抽出以下93个字，作为自己恶毒污蔑“恩格斯晚年已明确否定”了“共产主义这种乌托邦理论”的依据！这93个字是：
“共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。”（辛子陵：《记住恩格斯说的93个字》着重号系引者加）
恩格斯的整段原文是：
“几乎用不着指出，本书在哲学、经济和政治方面的总的理论观点，和我现在的观点并不是完全一致的。1844年还没有现代的国际社会主义，从那时起，首先是并且几乎完全是由于马克思的劳绩，它才彻底发展成为科学。我这本书只是它的胚胎发展的一个阶段。正如人的胚胎在其发展的最初阶段还要再现出我们的祖先鱼类的鳃弧一样，在本书中到处都可以发现现代社会主义从它的祖先之一即德国哲学起源的痕迹。例如，本书很强调这样一个论点：共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。既然有产阶级不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反对工人阶级的自我解放，所以工人阶级就应当单独地准备和实现社会革命。1789年的法国资产者也曾宣称资产阶级的解放就是全人类的解放；但是，贵族和僧侣不肯同意，这一论断——虽然当时它对封建主义来说是一个抽象的历史真理——很快就变成了一句纯粹是自作多情的空话而在革命斗争的火焰中烟消云散了。现在也还有这样一些人，他们从不偏不倚的‘高高在上的观点’向工人鼓吹一种凌驾于工人的阶级利益和阶级斗争之上、企图把两个互相斗争的阶级的利益调和于更高的人道之中的社会主义，这些人如果不是还需要多多学习的新手，就是工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼。”（21—297，着重号系引者加）
恩格斯在《<英国工人阶级状况>1892年英国版序言》和《<英国工人阶级状况>1892年德文第二版序言》中，仍然重述了上面所引的这段话。（见22—316、372～373）
革命导师恩格斯的这段话，主要包含以下4层意思：
第1层意思：“现代的国际社会主义”（马克思主义、科学共产主义、科学社会主义、唯物主义的批判的社会主义、现代社会主义、现代科学社会主义）是马克思创立的。——“首先是并且几乎完全是由于马克思的劳绩，它才彻底发展成为科学”。
第2层意思：在1844年，在《英国工人阶级状况》一书出版的时候，“还没有现代的国际社会主义”，《英国工人阶级状况》“这本书只是它的胚胎发展的一个阶段”，因而《英国工人阶级状况》这“本书在哲学、经济和政治方面的总的理论观点，和我现在的观点并不是完全一致的”。——恩格斯“现在的观点”，是科学社会主义即“现代的国际社会主义”的观点。
第3层意思：在《英国工人阶级状况》一书中，到处有德国古典哲学的痕迹。——“在本书中到处都可以发现现代社会主义从它的祖先之一即德国哲学起源的痕迹。例如，本书很强调这样一个论点：共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏”。这种观点为什么“在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏”呢？因为：“现在也还有这样一些人，他们从不偏不倚的‘高高在上的观点’向工人鼓吹一种凌驾于工人的阶级利益和阶级斗争之上、企图把两个互相斗争的阶级的利益调和于更高的人道之中的社会主义，这些人如果不是还需要多多学习的新手，就是工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼”。
毋庸置疑，辛子陵用来证明“恩格斯晚年已明确否定”了“共产主义这种乌托邦理论”的那93个字，——“共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。”——是恩格斯用来说明在《英国工人阶级状况》一书中，“到处都可以发现现代社会主义从它的祖先之一即德国哲学起源的痕迹”时所举的一个实际例证，从而告诉读者，一方面，这个观点是《英国工人阶级状况》一书的明显的缺陷之一、“和我现在的观点并不是完全一致的”；另一方面，这个观点容易被那些“向工人鼓吹一种凌驾于工人的阶级利益和阶级斗争之上、企图把两个互相斗争的阶级的利益调和于更高的人道之中的社会主义”的“工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼”所利用！恩格斯不幸言中了！辛子陵就是这种人！他说：“把社会主义和资本主义的优点捏合在一起……人类的前途不是社会主义代替资本主义，也不是资本主义代替社会主义，而是两者的结合、交融……这个新制度就是民主社会主义。中国特色社会主义的生命力就在这里”。辛子陵这个热昏了的胡思乱想，与“向工人鼓吹一种凌驾于工人的阶级利益和阶级斗争之上、企图把两个互相斗争的阶级的利益调和于更高的人道之中的社会主义”，是何等地相似乃尔啊！
第4层意思：“现代的国际社会主义”在标志着它所诞生的《共产党宣言》中，就“已经十分坚决认定‘工人阶级的解放只能是工人阶级自己的事情’”。（选1—244，着重号来引者加）——“既然有产阶级不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反对工人阶级的自我解放，所以工人阶级就应当单独地准备和实现社会革命。1789年的法国资产者也曾宣称资产阶级的解放就是全人类的解放；但是，贵族和僧侣不肯同意，这一论断——虽然当时它对封建主义来说是一个抽象的历史真理——很快就变成了一句纯粹是自作多情的空话而在革命斗争的火焰中烟消云散了”。
从革命导师恩格斯的整段论述中，人们可以十分非常清楚明白地看到：在1886年2月25日，恩格斯是以“现代的国际社会主义”的观点即“我现在的观点”（1885年10月8日，恩格斯在《关于共产主义者同盟的历史》一文中，把自己“现在的观点”概括为：“共产主义现在已不再意味着凭空设想一种尽可能完善的社会理想，而是意味着深入理解无产阶级所进行的斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的”（选4—193，着重号系引者加））为基准，对自己1844年在《英国工人阶级状况》一书中“很强调”的关于“共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论”进行必要的解释：这种观点其所以“在抽象的意义上是正确的”，完全是因为工人阶级通过阶级斗争（革命）夺取国家政权之后，由被压迫（被统治）阶级变成了统治阶级，资产阶级则由统治阶级变成了被压迫（被统治）阶级；但是，工人阶级仍然是被剥削阶级，资产阶级仍然是剥削阶级，工人阶级要实现自身的解放，必须摆脱资产阶级的剥削，工人在摆脱资产阶级的剥削的同时，就消除了工人阶级和资产阶级的对立：工人阶级不再受资产阶级的经济剥削，资产阶级不再受工人阶级的政治统治，从而也就实现了“把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来”。因此，毫无疑问的是：实现工人阶级的彻底解放，不是象“工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼”那样，“从不偏不倚的‘高高在上的观点’向工人鼓吹一种凌驾于工人的阶级利益和阶级斗争之上、企图把两个互相斗争的阶级的利益调和于更高的人道之中的社会主义”，而是马克思恩格斯所主张的“既然有产阶级不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反对工人阶级的自我解放，所以工人阶级就应当单独地准备和实现社会革命”的“现代的国际社会主义”。——“工人阶级的解放只能是工人阶级自己的事情”。
不言而喻，恩格斯在这段论述中说得很清楚：由于“共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论”，既有共产主义理论“的胚胎发展的一个阶段”的特征，又有“它的祖先之一即德国哲学起源的痕迹”，因而是有缺陷的，而这一缺陷又是容易被那些个心怀叵测的“工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼”们所利用的，因“而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏”！——“现在也还有这样一些人，他们从不偏不倚的‘高高在上的观点’向工人鼓吹一种凌驾于工人的阶级利益和阶级斗争之上、企图把两个互相斗争的阶级的利益调和于更高的人道之中的社会主义”！
辛子陵在光天化日之下对恩格斯的恶意栽赃陷害，令人不齿！用恩格斯所说的“工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼”来评价辛子陵，可谓恰如其分，再合适不过了！
（4）马克思恩格斯在批判空想社会主义的基础上建立起来的马克思主义（科学共产主义、科学社会主义、唯物主义的批判的社会主义、现代社会主义、现代科学社会主义、现代的国际社会主义），是“共产主义……乌托邦理论”，放弃马克思主义，就是“与空想社会主义告别，与暴力社会主义告别，与封建社会主义告别，与权贵社会主义告别”。——党内右派们在没有政治勇气和理论勇气公开反对科学社会主义的情况下，就污蔑科学共产主义是“空想社会主义”、“暴力社会主义”、“封建社会主义”、“权贵社会主义”，因而要与现代科学社会主义彻底“告别”。
（5）中国的唯一出路是紧步北欧某些资产阶级国家的后尘，“走民主社会主义道路”，努力实现“把社会主义和资本主义的优点捏合在一起……人类的前途不是社会主义代替资本主义，也不是资本主义代替社会主义，而是两者的结合、交融……这个新制度就是民主社会主义。中国特色社会主义的生命力就在这里”。——党内右派们在没有政治勇气和理论勇气公开打出资本主义的旗帜的情况下，打出了所谓“把社会主义和资本主义的优点捏合在一起”的、由资产阶级政客和修正主义者戈尔巴乔夫之流所鼓吹的“民主社会主义”的旗帜，象19世界70年代德国工人党内的右派那样，图谋“想使社会主义有一个‘更高的、理想的’转变，就是说，想用关于正义、自由、平等和博爱的女神的现代神话来代替它的唯物主义的基础（这种基础要求一个人在运用它以前认真地、客观地研究它）。”（34—281，着重号来引者加）
2. 跳梁政治小丑李锐无耻地吹捧自己的主子说，“在我们这个党的历史上，接连出现胡耀邦和赵紫阳这两任总书记，是一件很不容易的幸事。有人说前者是这个党的‘良心’，后者是这个党的‘大脑’。”（李锐：为 2007年香港出版的反革命的修正主义分子赵紫阳《软禁中的谈话》一书所写的序言）
3. 曾经被赵紫阳赏识提携而从四川带到中央委以中共中央政治局委员、国务院副总理重任的田纪云，恶心肉麻地赞颂自己主子的同类“胡耀邦任总书记时是党的历史上最民主的时期”。（田纪云：《我从政的几点体会》《炎黄春秋》2010年第6期）
4. 反党反社会主义反毛泽东主席的专门家辛子陵，赞扬自己的主子胡耀邦和赵紫阳是“两位最得民心的高级领导人”。（辛子陵2010年5月25日在中国青年政治学院的讲演：《两种政体下国家领导人的不同遭遇——兼论政治体制改革的必要性》）
5. ……。
党内右派们一方面吹捧胡耀邦和赵紫阳是“两位最得民心的高级领导人”；“胡耀邦任总书记时是党的历史上最民主的时期”；“在我们这个党的历史上，接连出现胡耀邦和赵紫阳这两任总书记，是一件很不容易的幸事。有人说前者是这个党的‘良心’，后者是这个党的‘大脑’”等等。另一方面又辱骂“‘共产党’这件衣服上沾满了血泪和污秽”等等。意思很明确：“可以说已经人心丧尽”了的已经“成为权贵集团自利性的组织”的中国共产党，只知道罢黜胡耀邦而丧失自己的“良心”、只知道罢黜赵紫阳而毁灭自己的“大脑”；一个丧失了自己的“良心”和毁灭了自己的“大脑”的共产党，唯一能干的事情就是：“改变名称是党自救，自赎。……与空想社会主义告别，与暴力社会主义告别，与封建社会主义告别，与权贵社会主义告别，走民主社会主义道路。”说白了，就是共产党只能象胡耀邦和赵紫阳那样，走资本主义道路；只有象胡耀邦和赵紫阳那样，走资本主义道路，才能表示出共产党有“良心”和“大脑”。
既然胡耀邦和赵紫阳那么好得不得了——“两位最得民心的高级领导人”；“胡耀邦任总书记时是党的历史上最民主的时期”；“在我们这个党的历史上，接连出现胡耀邦和赵紫阳这两任总书记，是一件很不容易的幸事。有人说前者是这个党的‘良心’，后者是这个党的‘大脑’”等等。那末，罢黜胡耀邦和赵紫阳就是十恶不赦的犯罪行为，使“‘共产党’这件衣服上沾满了血泪和污秽”！这事儿的主谋是谁呢？是党的第二代领导集体的核心人物总设计师。是他抓住胡耀邦和赵紫阳不“坚持四项原则”和不“反对资产阶级自由化”的把柄不放，把党内右派们寄托复辟资本主义愿望的“良心”胡耀邦和“大脑”赵紫阳赶下了台，使党内右派们失去大领导。因此，党内右派们至今屡屡借高调纪念胡耀邦来发泄心中的愤怒，含沙射影地攻击他们曾经赞赏过的x。——“不能几个退休的元老一串联，开个党的生活会，就把党和国家领导人给废了。现在的政治体制不改，……还会出胡耀邦、赵紫阳式悲剧。”（辛子陵2010年5月25日在中国青年政治学院的讲演：《两种政体下国家领导人的不同遭遇——兼论政治体制改革的必要性》）在这里，辛子陵咬牙切齿含沙射影地攻击他曾经赞赏过的x时，违背了一个最基本的事实：在罢黜走资本主义道路的当权派胡耀邦和赵紫阳时，x还担任着军委主席一职而不是“退休的元老”！
胡耀邦和赵紫阳因为与总设计师在经济基础领域里有共同思想——都主张发展“存在雇佣劳动关系的经济成份”即资本主义生产关系，于是，胡耀邦和赵紫阳得到重用；胡耀邦和赵紫阳因为与总设计师在上层建筑领域里有不同思想——总设计师要“反对资产阶级自由化”、胡耀邦和赵紫阳要搞“资产阶级自由化”，于是，胡耀邦和赵紫阳被罢黜。也就是说，胡耀邦和赵紫阳因为与总设计师有发展资本主义生产关系的共同思想而飞黄腾达，被扶上了总书记的高位；胡耀邦和赵紫阳因为与总设计师在上层建筑领域里“反对资产阶级自由化”的问题上有严重分歧而栽了跟头，被罢黜了总书记职务。
由于胡耀邦和赵紫阳或明或暗地支持“资产阶级自由化”，所以中国共产党不得不罢黜胡耀邦和赵紫阳的总书记职务，但是，不幸的是没有公开清算他们在上层建筑领域里不“反对资产阶级自由化”、图谋复辟资本主义政治统治的恶劣影响。——他们的“资产阶级自由化”思想没有得到公开的应有的批判；他们鼓吹“资产阶级自由化”所造成的恶果没有得到公开的应有的清算，反社会主义的流毒没有得到公开的应有的肃清！对赵紫阳还有个支持动乱、分裂党的决议；对胡耀邦则没有做任何结论。
为什么对胡耀邦和赵紫阳只罢黜总书记职务而不公开清算他们走资本主义道路的罪恶呢？原因就在于：胡耀邦和赵紫阳因为与总设计师在经济基础领域里有主张发展“存在雇佣劳动关系的经济成份”即资本主义生产关系的共同思想。在这样的情况下，公开清算胡耀邦和赵紫阳走资本主义道路的罪恶，必然要牵涉到总设计师，总设计师费了九牛二虎之力甚至使出了吃奶的力气才建立起来的“世纪伟人”形象就要毁于一旦！所以，无论如何，不能公开清算胡耀邦和赵紫阳走资本主义道路的罪恶！
既然为了保全尊严，不仅没有清算胡耀邦和赵紫阳特别是胡耀邦走资本主义道路的罪恶，反而承认胡耀邦是共产主义者，那末，势必为党内右派们打着纪念胡耀邦的幌子反对中国共产党、否定主张在上层建筑领域里“反对资产阶级自由化”的x，留下了充分地借口。
总设计师获得党内右派们高度赞赏的原因，是他在经济基础领域里否定体现社会主义社会制度的联合劳动和公有制、发展体现资本主义社会制度的雇佣劳动和资本家私有制（资本）；总设计师遭受党内右派们否定的原因，是他主张在上层建筑领域里“反对资产阶级自由化”。换句话说，总设计师得宠于党内右派们的原因，是把社会制度让给了走资本主义道路的人；总设计师失宠于党内右派们的原因，是不愿意把政治统治权交给走资本主义道路的人。
所以，党内右派们打着政治改革的旗帜之名，行否定总设计师之实！——不否定x，就不能为他们的大头领胡耀邦和赵紫阳彻底翻案、就不能为他们所制造的动乱和xx事件彻底翻案、就不能在中国彻底复辟资本主义！
在坚持走社会主义道路的共产党人和劳动人民看来，在对资本主义的认识问题上，违背马克思主义关于经济基础决定上层建筑的基本原理！——在经济基础领域里主张发展体现资本主义社会制度的雇佣劳动和资本家私有制（资本）的必然结果，是“随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革”。（选2—83，着重号来引者加）不仅如此！在坚持走社会主义道路的共产党人和劳动人民看来，x利用政治权力在经济基础领域里发展体现资本主义社会制度的雇佣劳动和资本家私有制（资本），这本身就是上层建筑领域里和意识形态领域里的“资产阶级自由化”的一种具体表现！
所以，坚持走社会主义道路的共产党人和劳动人民，对某些人利用政治权力在经济基础领域里发展体现资本主义社会制度的雇佣劳动和资本家私有制（资本），企图把经济上的资本主义和政治上的社会主义捆绑在一起的不伦不类的“特色”的荒唐理论（辛子陵将这个荒诞无稽的理论概括解释为：“把社会主义和资本主义的优点捏合在一起……人类的前途不是社会主义代替资本主义，也不是资本主义代替社会主义，而是两者的结合、交融……这个新制度就是民主社会主义。中国特色社会主义的生命力就在这里”。），持批判态度！
这样，总设计师就犹如俗话所说的“老鼠钻进风箱里，两头受气”：
右派认为他领导共产党在上层建筑领域里“反对资产阶级自由化”，罢黜胡耀邦和赵紫阳这“两位最得民心的高级领导人”，动用军队平息动乱等等，使“‘共产党’这件衣服上沾满了血泪和污秽”。
左派认为顺应党内右派们的要求，利用政治权力在经济基础领域里搞了“资产阶级自由化”，发展了体现资本主义社会制度的雇佣劳动和资本家私有制（资本）的同时，否定了大部分体现社会主义社会制度的联合劳动和公有制，结果，产生了新的资产阶级，造成了新的两极分化，在社会生产关系即社会制度问题上走了回头路，至少由社会主义社会制度倒退到了无产阶级民主和资本主义生产关系（社会制度）并存的过渡时期！有以下3个事实为证：
1. 主张发展“存在雇佣劳动关系的经济成份”即资本主义生产关系的结果，使社会财富在私人手里的集中速度达到世界第一！据《2009胡润财富报告》显示，以拥有1000万元（约合146万美元、110万欧元）资产为统计门槛——包括现金、股票和债券等金融资产以及拥有的房产价值和企业价值在内，中国每1万人中有6人是千万富豪，千万富豪的总数是82.5万个，其中亿元富豪有5.1万个，10亿富豪有2500个左右，100亿的超级富豪约有100人。据胡润介绍，2009年胡润百富榜上的1000名中国富豪中，继承财富的人数不到1%，也就是说，这些富豪都是近年来迅速崛起的。而在国外，相当一部分富人的财富积累需要较长时期。英国富豪榜上，25%的富豪是继承财富的，这一数字在美国富豪榜中也达了35%。（见《瞭望》2009年第7－8期所刊载的《胡润财富报告的中国富豪“图谱”》）
2. 通过改革否定联合劳动和公有制而发展雇佣劳动和资本家私有制（资本）的结果，使衡量贫富差别的基尼系数，在中国急剧拉大。据国家统计局的机关报《中国信息报》披露，中国1984年基尼系数为0.24，2004年为0.47，二十年翻了将近一番，超过了国际公认的0.4的警戒线，贫富差别拉大的速度为世界所罕见！2006年2月26日，美国《纽约时报》的文章指出：“中国大陆的贫富不均状况已经超越美国（2003年美国的基尼系数为0.408。美国在西方国家贫富悬殊首屈一指。）、日本（同年的基尼系数为0.249）、韩国（为0.318）、及印度（为0.325）。事实上，它已接近1949年国民党统治时期的水平。也就是说，就贫富差距而言，中国大陆已经接近‘回到解放前’了。”文章说：“中国至今虽仍自称是一个社会主义国家，但中国作为一个社会主义国家所需要的社会架构已荡然无存。”
3. 根据《中国工商时报》2005年12月12日的报道，到2005年末，内资私营资本的产值在GDP比重中约占49.7%，外商资本和港澳台资本的产值在GDP比重中约占15%—16%，两者相加约占65%左右。（见《中国剪报》2005年12月14日）这个比重已经使我国当今特色社会主义的工业经济结构，完全彻底地倒退到了过渡时期的1949年！！！！！——在1949年，我国的社会主义工业的产值占34.7%，国家资本主义工业的产值占9.5%（其中公私合营占2.0%，加工定货占7.5%），私营资本主义工业（自产自销部分）的产值占55.8%。［9.5%的国家资本主义工业＋55.8%的私营资本主义工业＝65.3 %］（见《伟大的十年》32）
一言以蔽之，由于没有把政治统治权痛痛快快地交给党内右派，所以党内右派借高调纪念胡耀邦之名行反对总设计师之实！
2010－8－15～18、25
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