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与张宏良老师的商榷

郭嘉国家 · 2010-12-04 · 来源:
恰同学少年 收藏( 评论() 字体: / /

与张宏良老师的商榷  

                                

   

近期,就中国革命的对象问题,在左翼网络上论战一波高过一波,其中有相当一部分的“枪口”是对准 张 老师的。昨日晚(2010年12月3日), 张 老师对这些不同意见作出了回应,使学生有了更深入思考。吾有自知,是为商榷。   

1.          左翼力量要团结!真同志的批评是建立的善意的前提下的。而一些右派间谍和捣乱分子也同时会兴风作浪,瓦解我们的。  

2.          共产党人从来都是用阶级斗争来统摄,来驾驭民族矛盾的。毛主席但年为什么不断强调“千万不要忘记阶级斗争”,这是一个值得思考的问题。  

3.          修正主义是个虚幻的概念,一个抽象的概念?不是!修正主义这个概念很明确,无论从马克思主义经典理论家哪里,还是在爱因斯坦《我为什么选择社会主义》的精明发现中,我们都能很轻易的把握住什么是修正主义——不是对马克思主义的发展,而是对马克思主义的反动,是要修正马克思主义原理中最核心、最基本、最本质的东西(公有制,阶级斗争理论,无产阶级专政等等),而且这些理论的预见早已被实践所证明。  

4.          修正主义的认识根本性和沉船派的实践策略性——我们的目的是一致的!  

(1)             对毛主席伟大的信服,最坚实的基础是对毛主席晚年思想的理解,是建立在对文化大革命的重新认识上的,这都是来源于毛主席对马克思主义最伟大的发展——无产阶级专政下继续革命的理论,防修反修则是核心——毛主席比我们多看了五十年!没有对修正主义的理解,是不可能看清楚改革开放的实质,不可能树立起坚定的理想信念,更不可能指导革命取得成功。这种认识是带有根本性质的意义,正如当年共产党的打土豪分田地,打倒反动派一样——是一个高远的目标。  

(2)              张 老师的沉船理论,当然也带有认识的性质,但我认为更具有实践的策略性。而且这个策略性是当前我们左翼力量发展壮大的唯一可行的唯一正确的策略。通过转移斗争方向,缓解当权派对左翼力量的围剿态势,避免洛阳红歌会的不幸!这对没有群众基础的广大南方地区,对非重庆的其他省份来说尤其重要,我组织的一次活动就曾遭到我们市的所有专政机器的联合镇压,请问在这样的环境中我们要求得生存怎么办?那些两边都打的理论固然令人畅快,可最终会给革命带来巨大损失。  

(3)             打倒修正主义、重建社会主义是我们的目的,打倒沉船派、重换民族精神是我们的策略——这是我的结论。毛主席当年制定的抗日民族统一战线政策就是在坚持独立性的情况下联合国民党——强调独立,是因为我们知道他们的反动本质;又要联合,是因为民族矛盾的上升,是因为我们力量的弱小。而最终的结果是,我们取得了抗日战争的胜利,同时壮大了自己,赢得了民众。在汉奸卖国贼配合下,帝国主义向中国兜售的转基因是今天最大的民族矛盾!  

5.          新中国革命的阶段:  

(1)前30年(建设——大跃进,防修反修——枪毙贪官、三反五反、文革高潮)  

(2)后30年(当权——非法取得政权,对内镇压,对外投降,打着红旗反红旗)  

(3)未来30年(新青年、新文化、新主流,民族矛盾,阶级矛盾,社会主义)  

6.    吸取修正主义成功的经验,再掀异化理论研讨的高潮。  

      (1)有同志认为马克思的《1844年经济学哲学手稿》不属于马克思主义的范畴,是马克思不成熟阶段的理论。我们当然要承认,与《资本论》这样深刻见解,完善逻辑自然不能比,但同时我们应该看到人的理论发展,人的思想进步是要经历一个过程的。马克思的异化理论,正是由于他的那种悲天悯人的伟大的真人道主义情怀,才不断指引马克思探索全人类解放的真理。马克思正是首先看到了人的主体性的消灭,资本主义对人的本质力量(人的智慧,情感,灵巧)的完全否定,人与人、人与社会、人与自然关系的异化,然后通过艰苦的探索,才发现剥削压迫、“造反有理”,才最终发现了资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利的真理。  

       (2)修正主义分子用异化理论消解真社会主义的理论术语和政治架构,使其当权现实合法化,使社会倒退!1979年,《马恩全集》第42卷出版,里面就第一次将《1844年经济学哲学手稿》中文版收录了,这引起了一些学者(何新先生,王若水,周扬)广泛关注。他们通过对这本书的解读,发现马克思主义也是人道主义者。于是他们打着“共产主义作为最高形态的人道主义”的幌子下,大肆宣传西方所谓的人权思想,宣传西方虚伪的自由。人性成为他们满足极端个人私欲的遮羞布。特别是一些卑微的学者,在当权者的支持下,大肆向社会主义理论攻击,说什么“社会主义社会仍然存在经济建设没有认识必然规律而自食恶果、民主和法制不健全导致人民公仆滥用权力及个人崇拜等异化现象”,把马克思对资本主义劳动的异化这个经典理论,竟然用到了所谓的个人崇拜的异化上,这是有极其明显的政治目的的。  

         (3)再掀异化理论研讨的高潮,造成一种新文化运动的蓬勃气势。通过这三十年资本主义的发展,中国人民深切体会到了什么是资本主义的剥削压迫,富士康十三跳就是矛盾激化的最好证明,这是血淋淋的阶级斗争。今天我们完全可以在社会上重新掀起异化理论研讨的高潮,让广大的人民用理论的眼光看待当今社会的罪恶,一旦人开始反思,那么群众自己就可以教育自己了!因为异化理论在一定程度上容易使被人性教育30年的人们所接受,而异化理论的最深处是指引到《资本论》的方向的。  

      当然我们今天的处境毕竟与他们自然不同了,没有当权者的支持,但我们有了网络这种宣传工具,这也使我们拥有了当年他们无可比拟的优势。他们可以通过温水煮青蛙的方式造社会主义的反,我们为什么不能通过温水煮当权的方式造修正主义的反呢?  

       人微言轻,不足惠读,聊以自慰。  

   

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