飞来峰的传说与毛泽东的悲剧
关于杭州的飞来峰，有这样一个传说：有一天，灵隐寺的济公和尚得知有一座山峰就要从远处飞来，落在灵隐寺前的村庄。济公恐怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村民们以为这是开玩笑，谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村民见和尚抢新娘，都呼喊着追了出来。就在这时，他们的身后一声巨响，一座山峰飞降在灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了什么。
这个传说当然不是事实，它只是一个神话。而神话往往把现实生活戏剧化、理想化，往往把现实生活中客观的悲剧，主观地转化为喜剧。
由飞来峰的喜剧，我想起了毛泽东的悲剧。毛泽东领导中国人民推翻了“三座大山”，建立了社会主义制度；并且为巩固社会主义制度，同站在历史潮流对立面的各种敌人进行了殊死的斗争。但是结果呢？斗争失败了。斗争为什么会失败呢？是因为敌人——站在历史潮流对立面的人的强大，是因为“无产阶级专政是新阶级对更强大的敌人，对资产阶级进行的最奋勇和最无情的战争。资产阶级的反抗，由于资产阶级被推翻（哪怕是在一个国家内）而凶猛十倍。”（列宁：《共产主义运动中的“左派”幼稚病》）是因为“历史的必然要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。（恩格斯：《致斐·拉萨尔》）但是，革命就是同比自己强大的敌人进行斗争。如果强调必须等待时机完全成熟了再进行斗争，那就是右倾机会主义。用马克思的话说：“如果斗争只是在有极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。”（《致路·库格曼（1871年4月17日》）所以，在世界历史上，所有类似的革命悲剧都是难以避免的。
此外，这次斗争的失败还有一个重要的原因，就是参加斗争的一部分人，相当多的一部分人，对毛泽东的“预言”的不相信。因为不相信，所以警惕性不高；因为不相信，所以斗争不坚决；因为不相信，所以掉以轻心；因为不相信，所以盲目乐观；因为不相信，所以心慈手软；因为不相信，所以养虎为患！当时，毛泽东曾经预言：“修正主义上台，就是资本主义上台。而且是最坏的资本主义，是法西斯主义。”“……这笔遗产交给下一代，怎么交？和平交不成，就动荡中交，搞不好就得血雨腥风了。你们怎么办，只有天知道。”这些话，有多少人相信了？不仅不相信，甚至认为是夸大其词、危言耸听。
其结果就是历史对我们的惩罚：当毛泽东告诫我们要重视这场斗争的时候，我们并不重视；当我们从斗争失败后的惨剧里懂得了它的重要性的时候，一切都已经晚了，我们面临的又是“三座大山”。换句话说：毛泽东所预言的事情，是我们当时看不到的事情，因为看不到，所以不相信；当我们看到事情发生的时候，当我们相信了他的预言而后悔当时没有按照他的指导去做的时候，历史已经不给我们机会了。与其说这是毛泽东的悲剧，毋宁说这是我们的悲剧。这，是一场多么巨大的历史悲剧，是一种多么惨重的历史教训啊！
毛泽东的预言同济公的预言是不是太相似了？我们同那一群不相信济公预言的村民是不是太相似了？不相似的是，神话传说是美丽的，而现实生活却是残酷的。它注定要让我们被压在飞来峰下痛苦地呻吟，然后才能相信毛泽东的预言。而现实生活对于毛泽东来说，也许更加残酷：他没有济公那样幸运，生前就看到自己的预言在施以一种小技巧之后被人们“接受”，从而避免一场重大的灾难，并且欣喜地望着村民们站在飞来峰旁心悦诚服，欢呼雀跃。他注定要无奈地、悲伤地、久久地守望着飞来峰下生不如死的我们，然后，才依依不舍地离去……
悲剧啊！毛泽东的悲剧，中国共产党人的悲剧，新中国工农大众的悲剧，我们中华民族的前所未有的，也是世界历史上绝无仅有的血淋淋的悲剧！
可是，悲剧啊，你唤醒了麻木的、昏睡的、歌舞升平的中国了吗？今天的中国，是不是又一次来到了一种历史的关头了呢？“飞来峰”是不是又一次要向我们飞来呢？今天，在许多关乎国家和民族生死存亡的重大问题上，譬如，关于“转基因”问题，关于“中美国”问题，关于“战争危险”问题……多少今天的“济公”大声疾呼，泣血劝告。可是，可是我们听到回音了吗？或者我们听到的回音是何等的苍白无力而又扑朔迷离呀！可是，可是我们相信这一切劝告都是真实的吗？事情难道非要再一次等到历史不给我们机会的时候吗？到那时，不是一切都已经晚了吗？历史的悲剧难道要再一次上演吗？嗟乎，我们的国家，我们的民族，我们的亿万苍生啊！
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