社会需要真诚——南山丛话(12)
5.12汶川大地震涌现出了很多英雄人物,他们来自各行各业,有解放军、医护人员、学生,以及那些志愿者等等,他们为为灾区人民无私的奉献着,这其中许多杰出的事迹令每个人都深深的感动,久久难忘。这充分的体现了中国人高尚的品质以及中华民族万众一心的凝聚力!但是这其中也有一些不和谐的声音让我们很遗憾。
这次大地震确实很强烈,致使很多建筑倒塌,但是地震的强烈并不能掩盖这其中的许多豆腐渣工程,紧挨着的建筑,只是因为承包商的不同,有的并没有明显的损伤,有的却已夷为平地!这充分的说明不仅仅是天灾,同时也有人祸!
在许多灾区人民因为不法奸商所建设的豆腐渣工程,致使许多灾区的学生丧失了年轻的生命,这些学生的家长无处申诉,因此只能抱着孩子的遗像在政府门前,希望能讨回公道。这时有一位叫于秋雨的所谓文化人,他写了篇《含泪劝告请愿灾民》的文章,认为这样会为“那些已经很长时间找不到反华借口的媒体,又开始进行反华宣传”的记者所利用,影响了中国的形象,因此劝这些灾民不要申诉,但是他的行为遭到了许多人民群众的反感。
孩子是我们中国的未来,这么多鲜活的生命只是因为个别人经济利益的原因,就无辜的丧失,难道这些孩子的父母想申诉一下都不让说吗?我们中国人最讲光明磊落,在中华大地上有什么不能说的?难道这些事情没发生过吗?所谓“君子坦荡荡,小人长戚戚”(《论语》),在中华大地上我们有什么不敢见人的吗?我们所谓的文化名人于秋雨先生在为谁说话?他得到了什么人提供的利益吗?
在中国,一个人知识的取得是来源于人民的培养,于秋雨所取得的成绩也依靠人民群众,而于秋雨在取得社会声望以后,竟然不让人民群众说话,于秋雨想干什么?历史就是一面镜子,在这面镜子面前真诚与虚伪都将一目了然、昭然于天下!
我们读书是为什么?我们做学问是为什么?就是为人民服务!为群众代言!对于那些在地震中失去子女的父母们,我们能做到的只有同情,难道还要从他们身上牟取利益吗?社会需要善良!社会需要真诚!
在如此世风日下,遍地充斥着金钱与利益的当下,作为一个有正义感的文人更应挺身而出,如果只是因为一些利益就丧失了良知的话,那么无疑玷污了我们手中的这支笔,侮辱了文化价值!亵渎了文人的节操!文学依然神圣!文化仍旧伟大!于秋雨的言行必然会在他的人生之中留下浓重的一笔!历史会对于秋雨做出公正的评价!
“在秦太史简,在晋董弧笔;时穷节乃见,一一垂丹青!”(文天祥《正气歌》)我们今天所发生的一切都将成为历史,让历史铭记今天,让今天告诉未来!
有个叫龙永图的官员,前些日子在出席增城市公园化战略研讨会时说:“对待刁民政府要硬气,不要被刁民挟持。”称呼人民群众为刁民这话,已经许久听不到了,龙永图这话一出,遭到了很多人民群众的反感与愤慨!称呼老百姓为刁民,那么他自己是什么?是封建社会的官僚还是酷吏?说出这种话,离反动派就不远了!我们看龙永图的父母就是刁民!否则的话怎么教育出说这种话的刁民儿子?看来他是忘了本了!
龙永图日常消费所花的每一分钱都来自人民群众,是广大人民群众所交的税收在养活着龙永图这样的官员,而这其中就有被龙永图认为是刁民的老百姓的一份。当然如果龙永图还有其它的经济来源的话?龙永图可以主动出来澄清!一方面花着人民群众的钱,一方面又称人民群众为刁民,你龙永图算什么东西?认为人民群众为刁民,等于彻底的自绝于人民!龙永图站到了谁的队伍里?列宁同志说过:“忘记过去就是背叛!”龙永图需要悬崖勒马!彻底的洗心革面、脱胎换骨、重新做人!否则的话不知道他会滑向何方?
唐南山
2008年7月14日
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