——评《人民日报》：“理性看待当前的社会公正问题”
《人民日报》2月16日在其头版上刊发署名任理轩的文章：“理性看待当前的社会公正问题”。洋洋八千余字，总结出来无非有三点：1、《人民日报》终于承认了社会有不公的存在；2、我们对于“不公”的态度应该是：这是没法避免的；3、我们的做法应该是：认命。而认命需要认多长时间呢？很漫长的一个过程。
因为如该文所说：“我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。在这一阶段，我国生产力发展水平总体上还不高，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，城乡之间、区域之间发展不平衡的状况也没有根本改变，社会主义市场经济体制还在不断探索完善之中，社会主义政治体制也需要进一步改革完善。这些社会主义初级阶段的基本特征，是影响我国社会公正的基础性因素。比如，由于在社会主义初级阶段我们还无法彻底消灭工农之间、城乡之间、体力劳动与脑力劳动之间的差别，所以也就难以实现它们之间的完全公正。再如，由于生产力不发达，虽然目前我国经济总量已跃升至世界第二，但人均仍然很低，处于世界后列，还属于比较穷的国家。这决定了我们在社会福利、社会保障等方面的水平还比较低，而且很不完善，不断完善还需要一个长期的过程。可见，看待我国社会公正问题，应该结合社会主义初级阶段这一大的历史背景，否则对社会公正就有可能提出不切实际的要求。”
该文明显是针对目前“特色”各种社会矛盾尖锐的现状，力图冷却缓和社会气氛的一篇奉命之作。比起此前的睁眼说瞎话，明明腐败问题、分配问题、两极分化不断增大问题等导致社会矛盾已日益尖锐化，但还此地无银三百两的瞎扯神马发展啦，进步了，很民主，更和谐之类的弥天大谎要强些。但问题是不比以前那样厚颜扯谎了，但承认的同时却又怪人民不理智。为了让人民达到所要求的理智看待，就对社会公正问题展开了分析。首先教人们如何看待社会公正问题，再是分析为什么会产生社会不公正，还总结怎样才能做到社会公正。
有网友分析：“「理性」在内地的政治语彙中，是相对于激进而言，有网民一针见血地指出，在这里，「理性」就是睁一隻眼闭一隻眼。但无论如何，「不折腾」是符合胡锦涛执政方略的。”
“问题是，内地各种社会矛盾的原因何在？是谁在不断「折腾」？拆迁户自焚，折腾的是拆迁的官府；民众上访，折腾的是地方政府；记者爆黑幕，是因各重贪官、奸商在折腾……”
署名桃源遐思的微博说道：“人民日报论‘社会公正’之文极其有趣，若鲁迅在世，非骂得他狗血淋头；若译成阿拉伯文，不用几天，将横尸街头。只有当今之中国，才有人敢冒天下之大不讳，出此论调。我反对国民奴性论，华夏子女向来是具正义感的伟大民族，麻木只是短暂，麻醉之后终会苏醒，汉奸再多也抵挡不住日本鬼子投降的命运。”
值得注意的是，目前有人抓住社会缺乏公正问题向执政党发难。尤其在时下国际局势的外部影响下，譬如突尼斯的“茉莉花革命”、埃及的动乱，中东及北非国家的反政府示威潮流血不息，这些凸现问题无疑是向中国共产党敲响警钟。受此刺激，国内一些新自由主义分子蠢蠢欲动，在十八大召开前夕利用社会问题制造事端，以图达到“颜色革命”早日实现的目的。但面对国内客观存在的社会不公正问题，是巧舌如簧的诡辩还是采取不推脱而实实在在的解决措施，才是稳住民心取得人民拥护的关键所在。
但作为中共中央机关喉舌的人民日报，却发出这样的声音，不能不让人感到惊异和心寒。
“纵向上看，虽然不同历史时期的人们对社会公正的认识有很大差异，但总体而言人们对社会公正的期待是随着社会发展而水涨船高的。当某一层次的社会公正需求相对满足了，人们就会期待更高层次的社会公正。改革开放以来，我国经济社会快速发展。与此相适应，人们对社会公正的期待也越来越高，不断向社会公正的清单中填充内容，使社会公正从抽象到具体、从简单到复杂、从低标准到高标准，由追求分配公正向追求就业公正、教育公正、司法公正、保障公正等方面扩展。需要注意的是，人们心理期待的提高并不总是被动地跟随社会发展亦步亦趋，在一定条件下，人们的心理期待会超越社会发展步伐，从而使社会公正问题更加凸显。比如，在改革开放和发展社会主义市场经济、教育水平不断提高等因素作用下，人们的主体意识越来越强，对社会公正的期待也有了“跨越式”提高。所以，在看待当前社会公正问题凸显时，一个重要视角就是应看到人们的心理期待随着我国社会的发展而水涨船高甚至“跨越式”提高这一事实。不考虑这一重要变量，得出的结论自然有所偏颇。”
“横向上看，即使在同一历史时期，除了最基本的社会公正需求，不同社会群体对社会公正的心理期待也是大不一样的。社会成员的分层分化越复杂，对社会公正的心理期待也就越多样，社会公正问题也就越容易凸显。改革开放以来的我国社会，一个显著特点就是随着社会主义市场经济的发展，社会结构深刻变动，社会群体类别不断增多，除了工人、农民、干部等传统群体，还出现了私营企业主、专业技术人员、下岗失业人员、农民工、自由职业者等不同群体。不同群体的利益诉求不尽相同，决定了他们对社会公正的期待也不尽相同。比如，对于从事经济活动的私营企业主来说，他们更期待市场交易、市场竞争方面的公正；对于进城打工的农民工来说，他们更期待在城市里能不受歧视，得到公正对待；对于刚刚毕业的大学生来说，他们更期待就业公正，希望能有合理的社会流动机制；等等。可以说，正是对社会公正越来越多的不同期待交织在一起，使当前我国社会公正问题凸显。看不到这一点，得出的判断就不可能正确。”
“从‘社会’和‘人’这两个视角可以看出，当前我国社会公正问题凸显，是经济社会快速发展和人们心理期待不断变化综合作用的结果。虽然其中有经济社会转型带来的体制机制不健全、不完善的原因，但不能因此否定改革开放以来我国经济社会发展所取得的伟大成就。总体上看，这是快速发展过程中的问题，是‘成长中的烦恼’。”
因为人们对社会公正的心理期待过高了，跨越了，并且期待也太多了，所以对产生的社会不公正这样的“成长中的烦恼”，就要理性对待。以的见解，这不是社会问题，而是人们的心理问题。如此扯淡的观点，也能通过人民日报发表出来，不知是代表谁的声音？
以如此观点看问题，那么抗战时期的共产党和中国人民都是不理智的。你看汪精卫，就能理性，面对日寇的侵略铁蹄，汪汉奸非常理智的认为，对日寇抵抗则亡国。所以才“韬光养晦”的采取“曲线救国”政策。这种无耻卖国行径能称为所谓的理性吗？再说现在的“特色”社会，中国人民还不理智吗？面对遍及全国的强拆风暴，面对收入分配的严重不公，面对夺命矿井与暗无天日的“黑砖窑”，面对“杀人工厂”的N次跳跃，面对举国转基因做小白鼠，中国人民不是都理智的忍了吗？但都如此理智了，还被要求应该更理智。并且由于社会主义初级阶段是一个漫长的过程，所以必须理智更长时间。
“任文”倡导的如此理性真让人费思量。
最后说道解决社会公正问题需突出三个重点：认识到位、举措得力、形成合力。相信经任先生的一番点拨，认识到位才是理智的表现，但如何举措得力和形成合力？我以为中国社会不回归真正社会主义制度，不解决生产资料所有制归属问题就不能达到真正的社会公正，如果共产党不是为人民谋利益而是为少数权贵利益阶层谋利益，任口头说的再好听，都是无用。都注定不会再形成神马合力的！
附文：人民日报：理性看待当前的社会公正问题
http://www.ccw.com.cn/xzx/htm2011/20110217_914854.shtml
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