洛萨扎西德勒！
今天是藏历大年除夕，铁兔新年即将到来。有幸到藏东过年，实在是对一件高兴的事情。
高兴的原因其实很简单，我常常听说关于康巴人的说法，那些负面的说法满天飞。所谓彪悍之类似乎是褒义的说法，也不过是用词的选择而已，内含的意思说者与听者都是明白的。
洛萨，就是藏语称呼新年的意思，扎西德勒的意思不用我解释。西藏的新年，不同的地区在时间上有所不同，比如说日喀则一带是在藏历的十二月一日，林芝一带（所谓工布地区）则更早。共同的则是根据藏历的历法。至于为什么会出现如此大的差异，有一些说法，有一些依据，关心的朋友不难查出个所以然。
十二月二十八，路过一处寺院，顺便进去逛了逛，发现僧人们都在忙碌，说是在准备“古多钦摩”仪式活动，也就是二十九的法事活动，今天在网上见到了拉萨楚布寺的这一活动，就是它了。
远离尘嚣的地方，见到当地人过二十九节日，吃“古多”（面疙瘩）是有的，拉萨般的驱邪仪式没有，有人放鞭炮。问了一下，新年开初几天的过法，与拉萨一带大抵上差不多吧。
对于一个区域人群的定位，如果不是有深切直接感受，很难摆脱那些以讹传讹的说法。康巴人其实被误解得太久太深。令人不安的是，甚至在昌都地区内部，也有一个更小区域的人被其他区域人误解的事情。
误解的后果是严重的，而且，其累积效应更令人难以在社会上消除，包括行政管理上都会带来误判。
在康区过年，用这里的可以代替扎西德勒的词来祝福大家吧：扎西次仁！
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