三十年前以真理标准的大讨论开始,以猫论为代表的发展思路,到今天的腐败蔓延,许多问题形成了积重难返的局面。今天破此危局只有从正人心开始。
立人需正,树木需直。树木直而粗壮才能成为好的材料,建房搭屋才能成为栋梁之材。又有俗语,上梁不正下梁歪。可见正直在建房屋时的重要。一个社会不是一个大房子吗?是。我们所有人都生活在这个大房子里.儿时受到的教育说要好好学习,将来成为国家栋梁之才。栋梁之才无疑是一个社会的基本承重框架。社会的栋梁要的是学识的丰富,更要正直的人品。如果一个社会是不正直的歪才得势,社会这个大房子就要坍塌。
一个人,能领导人们建立一个国家,需要什么样的品质?我认为非正直莫属。既是其身正不令则行的道理。以毛主席为例我们看看正直的人是怎样做的。
用人讲五湖四海,不搞小圈子。律己严格,宽以待人。这是一个正直的人不可缺少的品格。反观有的人是这样吗?
新中国成立,毛主席的许多家人亲友先到北京找工作。但是主席一个亲人都没有让上北京来,不是一人得道鸡犬升天。新中国建立,毛主席的许多“政敌”都安排了工作。他不讲个人恩怨,也不几个人恩怨。有的人在领导岗位,毛主席退居二线。他们为了追求政绩,大搞浮夸风。粮食亩产放卫星。结果酿成饿死人的人祸,岂非只怪天灾?三分天灾七分人祸。反对浮夸风进到最大努力的毛泽东勇于承担责任。但是我们看到大搞浮夸风的人何曾心里喟然?于今天谬种流传,说是毛主席的大跃进饿死了人。天下正直的人蒙此不白之冤,天理何在?
一个社会,是非颠倒,正直的人遭到无端指责。而不正直的人却凭借权术扶摇直上。这样的社会是不会长久的。一个社会需要不为功名利禄的正直人的脊梁支撑,才能成一个良好的社会。这样的人,只有这样的人,才有为人民服务的思想。
国家困难的时候,毛主席说自己不吃肉。工作人员又一次给毛主席做了一碗红烧肉。毛主席因此而生气。为什么?主席讲,中国再穷也并不缺少我毛泽东的一碗肉吃。但是如果那样,下面的人会怎样?正所谓正人先正己。于人民同甘共苦。改开后是这样的吗?一部分人先富起来,不能是有权的一部分人吧?这不是毛泽东那样正直的人所能为的。真正的共产党人是吃苦在前,享受在后的。而有的人当官就是为了功名利禄,当他的权利不受约束时,你能保证他不放卫星?不搞浮夸风?不追求个人享受?
社会需要的是正直的栋梁的支撑。建立一个国家需要象毛泽东那样无数的革命先辈。有多少仁人志士为此不惜破头颅洒热血。毛泽东的言行其实是无数这样正直的人的代表。
再看看今天,俗话讲,卖什么的,吆喝什么。即是说一个人要尽职尽责。而眼下中国就是有这样一个群体,他们受人民之托,而不忠于人民之事。化公为私,坐地分赃。假公济私从中渔利。有些人民代表不代表人民利益,而仅代表自己的私利,他们堂而皇之的坐在了人民大会的台上。人心不正,心术不端。国企管理者不想着搞好国营企业,而想着早一天把它卖了。对国企管理者而言,卖了国企不是自己砸自己的饭碗吗?这个吗,就不弄担心了。因为买家不是别人,就是让他们自己。给国家干,哪如给自己干。给自己干才有动力吗!平民百姓你还妄想从他们那里分到蛋糕吗?痴心妄想而矣。
有些民主迷们,整天想着要实现票选民主。要知道人是按照自己的世界观来改造世界的。天下之乱皆因争私利。人心不正,心术不端,票选民主选出的只能是陈水扁。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。无数正直的人们正像一棵棵小树在成长。他们是中国的希望。是中国的栋梁。毛泽东已去,毛泽东思想还在。无数后来人的任务是把毛泽东思想发扬光大。
所有非毛者,按中国人自己的人格划分,无不是奸佞小人。而拥毛者,是正道君子。 三十年来可以说是小人之道昌,而君子之道亡。看看,真正能先富的有,而能暴富的,有几个不是奸佞小人呢?然而天道(自然之道)三十年一变,人心思归。所以说——中华民族即将迎来君子之道昌的伟大时代。
现今世界如果做个比喻的话好比中国历史上的商周兴替的时代。人分地域而居,国家职责就要各守其土,个安其民。在国际交往中坚持公平合理的道义原则。西方思想的利己主义就如同崇尚“得”的末代商朝人。讲中华民族的复兴,中华民族的复兴是必然伴随着中华文化复兴的。
古人以易道阴阳,现代人讲矛盾。都是在研究两种不同性质之间的变化规律。公和私是一个矛盾,也是一个矛盾的对立统一。正如古人说的孤阴不生,孤阳不长。在共同利益一致的情况下才能达到公私矛盾的统一,和谐。古人研究阴阳矛盾的变化规律得出天道三十年一变,人心亦如此。所以还是借用古人的话说———从今天的中国,公道不兴私道横行。中华民族即将迎来君子之道昌,小人之道亡的伟大时代。这是任何个人都无法抗拒的时代潮流。
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