“向两会提议案”与“拦路喊冤”
剑云拨雾
古代封建社会，向上反映问题有两个途径，一是“奏本”，这是大臣才有的资格。二是“拦路喊冤”，这是对平民百姓而言。等级森严。不知现今平民百姓向上反映问题，属于“奏本”抑或“拦路喊冤”乎？愚私下揣猜，“奏本”似乎不够资格，“拦路喊冤”抑或似之。老子曰“邦家昏乱，案有忠臣。”诸如殷纣王时代的比干是也，这类被《正史》称为“忠臣”，现代称为“改良主义者”。史载纣王残暴，王兄比干从维稳殷商天下出发，泣血奏本苦谏曰：“吾皇圣明，似此下去，外勾结美帝，内盘剥生民，势必国将不国。臣泣血跪求吾皇念祖宗创业不易，稍稍收敛，官民一体化，以免酿成民变，亡党亡国………”那纣王心旌摇荡，正抱着妲己巨乳肥臀淫乱，不胜比干唠叨之烦，大喝一声，比干一颗血淋淋心肝就被挖将出来。拨开眼花缭乱、繁杂纷乱的“热点”表象迷雾，予力图理出一个头绪，反复地在讲一个浅显的道理：
第一、近百年中国革命的核心问题是什么呢？从戊戌维新，武昌起义，讨袁护法，护国军，国民革命军，南昌起义，红军，八路军，八年抗日战争，人民解放军，三年解放战争，……千头万绪，血流成河，归根结底即是解决一个民主的问题。因为几千年来由于一小撮人独裁国家大事，人民无权参与，以致陷入万劫不复周期律，落伍于世界，国衰家败民族危亡，堕入万劫不复罪恶渊薮。比如转基因，八九成人民不想吃，既就是你说的吃了不会断子绝孙，既就是你说的是金蛋子，人民不想吃这玩意，哪只要一个公决就可以了，这就是民主。但现在人民不能做主，喊破了嗓子，有个屁用啊，人家一小撮就非让人民吃不可，那人民也没脾气，断子绝孙也得吃是不？这就是孔圣人说的那个“命”，命里注定要吃这个，命好的话就可以吃“特供”。如同古代皇帝赐你砒霜，说这是“现代种业”，是好东西，你不但要伸着脖子吃下去，而且还得“谢主龙恩”， 这就是命啊。所以，孙中山先生率先开辟了民主主义革命的道路，所以紧接着毛泽东开辟了新民主主义革命的道路，要革了这个“命”，这就是从根上解决问题。毛泽东并指出我们找到了跳出周期律办法，这就是民主。当然，这时他指的是“社会主义人民大民主”。社会主义人民大民主是一个从宪政宪纲到多派和平竞争组织体系和运动形式，都有着广泛丰富的实践理论内涵、深厚的历史内涵的深度概念，是一个亟待挖掘的人类解放的宝库。
第二、民主就像要建高楼，先得把地面三通四平了。倘若地面上尽是些废墟、垃圾、臭水沟、崎岖。这些你都不管，不想着怎么给他铲平了，却在那里高谈阔论建高楼的风格，什么西式洋房还是中式古建筑？喋喋不休，这不纯粹扯淡吗。无论神仙，皇帝，官人，资本家，土豪劣绅，各种宗法思想和官僚制度，贪官污吏，牛鬼蛇神，妖魔鬼怪，都是民主的敌人，民主的对立面，就是民主地面上的废墟、垃圾、臭水沟、崎岖，只有铲平了，才谈得上民主建设。你不能指望上帝皇帝官人资本家土豪劣绅贪官污吏这些民主敌人之手来搞民主，尽管它们嘴上经常挂着一些“特色民主进程”之类的词语。这是极其明白浅显的道理。
世上本没有路，只是走的人多了，也就成了路。让我们怀着敬畏与肃穆，凭吊近百年来之民主先驱、志士仁人是怎样艰苦卓绝地推动民主进程，从历史内涵的角度，做一点点肤浅的探索，追寻先烈们的足迹…………
孙中山领导的旧民主主义革命
诗云：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡。”很威风啊，一个皇帝打坐在金銮殿上，全国老百姓，都得听他一个人独裁，这百姓劳动人民都成了“屁民”，话语权皆无，怎么做主呀？做个屁主呀？慈禧垂帘听政时代，你到大街上“大鸣大放大字报大辩论”一个，看看是什么结果？还不给你按个“谋逆”罪名，绑到菜市口砍头？所以民主革命第一件要紧的大事，就是把皇帝垂帘听政打翻在地，并踏上一只脚，使其永世不得翻身。辛亥革命做了这件大事，发动十次起义，屡挫愈勇，百折不挠，先驱孙中山功莫大焉！
但是，为什么叫“旧民主主义革命”呢？
因为资产阶级的民主革命，打倒了皇帝和官僚阶级，这是对的，有功的。但是私有制之下，资本家是世袭的，这等于打倒了一个大皇帝，却生出来无数的小皇帝，土皇帝。一个企业内几百，几千，几万劳动者，亿万劳动者的任用开除，薪水升降，生产什么，怎么生产，利润归谁，劳动者的生杀予夺，统统由资本家一个人独裁说了算，到处都是无数的小皇帝，土皇帝，这百姓劳动人民都成了“屁民”，话语权皆无，怎么做主呀？做个屁主呀？你 “大鸣大放大字报大辩论”一个看看是什么结果？还不给你开除，失业，下岗？而且社会公职的选举，都要钱的，要媒体宣传的。资本家有钱，又是媒体老板，有钱能使鬼推磨，有媒体就能把黑的说成白的，何况包装个把“政治新秀”呢？在拜金主义盛行的资本主义下，这个民主它不变味才怪。
而且，辛亥革命虽然打倒了皇帝，却出了个不是皇帝的皇帝，就是蒋介石的党国四大家族一党专制统治。为什么说蒋介石是个“不是皇帝的皇帝”呢？这首先得弄清什么是“帝制”，这皇帝老儿，他一个人孤家寡人，靠什么“威加四海”呢？奥妙在于帝制的核心结构，就是皇帝自上而下逐级任命官吏的制度，中央集权金字塔等级森严官僚机构，各地长官都是“一长制”，大事小情由长官独裁说了算，最终皇帝一人说了算 “威加四海”呢。而且世袭的帝制，由于把天下当做皇帝自己的家，他还知道爱百姓，反匈奴，反侵略，故优于轮换坐庄的帝制。而轮换坐庄的帝制，比如五代十国，皇帝轮流坐，今年到我家。这些皇帝有皇帝独裁之权而无“把天下当做皇帝自己的家”之念，皇帝的短期行为，非常可怕！甚至卖国引狼入室监守自盗毁灭自然环境资源断子绝孙无恶不作。这个叫做“饿狼定律”，一般而言，一匹饿狼喂饱了，它暂时就不搜刮了。但这时忽然换了一匹饥肠辘辘之新狼来，它必如饥似渴地搜刮民脂民膏，唯恐不能敲骨吸髓。每个新皇帝都是一匹饿狼，都要搜刮一番。几个皇帝下来，这百姓就没法活了，国家就千疮百孔，万户萧索鬼唱歌，成了不毛之地。所以几千年来，皇帝虽然坏的多，但人民最终宁愿接受一个世袭的皇帝，而抛弃了轮换坐庄的帝制，美其名曰“统一”。蒋介石虽然名义是“总统”，但他实行的却是帝制之制度，大小官吏自上而下逐级任命，换汤不换药。
进一步，农村的土豪劣绅，不法地主各种宗法的思想和制度，城里的贪官污吏，乡村的恶劣习惯皆未触动。帝国主义仍然在中国地面上横行霸道。这百姓劳动人民都成了“屁民”，话语权皆无，怎么做主呀？做个屁主呀？你到大街上“大鸣大放大字报大辩论”一个，看看是什么结果？黄世仁、南霸天还不给你向吴琼花一样，安个“反民国”的罪名，绑到菜市口，用机关枪扫射一百个窟窿？
所以孙中山先生临终瞩曰：“革命尚未成功，同志仍需努力。”
这个尚未成功之“革命”，就是民主革命。
毛泽东领导的新民主主义革命
为什么叫“新民主主义革命”呢？
无数民主主义革命志士仁人前赴后继，毛泽东接过孙中山先生的旗帜，搽干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸体，继续领导新民主主义革命。第一件要紧的大事，就是“打倒蒋介石，推翻国民党，解放全中国。”把民主主义革命的叛徒，蒋介石的党国四大家族一党专制统治官僚阶级驱赶出去。当年国民党虽是民主主义革命先驱中山先生所创，除了蒋介石四大家族一小撮人，国民党中的普通党员95%大多数也是好人，但这有什么用？问题在于在一个金字塔集权体制下，能决定方针路线政策社会潮流甚至法西斯倾向的，决定一个组织的性质的，仅仅是其上层位高权重大权在握的一小撮人，而并不决定于底层是否存在着大量的无权无势者普通成员。腐败的国民党已经告别革命，蜕变为盘踞在中国大地上的毒瘤，不割除这个毒瘤，这百姓劳动人民都成了“屁民”，话语权皆无，怎么做主呀？做个屁主呀？你到大街上“大鸣大放大字报大辩论”一个，看看是什么结果？蒋介石党国还不给你安个“反国民革命”的罪名，绑到菜市口，用机关枪扫射？ “好人终归是多数”是一句最正确的话，但也可能是一句最无用的废话。关键要看谁说，目的是什么？
从农村开始，毛主席率领人民，挥动一把大铁扫掃，打倒土豪劣绅，一切权力归农会。农民的主要攻击目标是土豪劣绅，不法地主，旁及各种宗法的思想和制度，城里的贪官污吏，乡村的恶劣习惯。这个攻击的形势，简直是急风暴雨，顺之者存，违之者灭。其结果，把几千年封建地主的特权，打得个落花流水。地主的体面威风，扫地以尽。地主权力既倒，农会便成了唯一的权力机关，真正办到了人们所谓“一切权力归农会” 连两公婆吵架的小事，也要到农民协会去解决。土豪劣绅，不法地主，则完全被剥夺了发言权，没有人敢说半个不字——这就是民主啊！这是毛主席为推动中国民主革命，做的第一件大事。
接着，毛主席挥动一把大铁扫掃，几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。花了28年时间武装革命才完成，才把蒋介石大家族官僚资本一党专制四集团赶出大陆。这是毛主席为推动中国民主革命，做的第二件大事。
这中间还来了日本帝国主义，烧杀抢掠，三光政策，成立汉奸维持会，宪兵队，租界，独裁之极端。这百姓劳动人民都成了“华人与狗不得入内”，做个屁主呀？你到大街上“大鸣大放大字报大辩论”一个，看看是什么结果？日本鬼子还不给你安个“反大东亚共荣”的罪名，绑到菜市口，用机关枪扫射一百个窟窿？八年抗战，打倒了日本帝国主义，后来毛主席率领亿万人民，又挥动一把大铁扫掃，把美帝国主义以及一切帝国主义在中国的代理人，买办，文化渗透机构基督教会等，统统赶出中国，这人民才有了一点说话的份。这是毛主席为推动中国民主革命，做的第三件大事。
随着民主革命运动的深入，第四件要紧的大事，就是没收官僚资本，对城乡资本主义的社会主义改造，打倒资本家阶级。这个就叫政治经济结构的革命。这是毛主席领导的，为推动中国民主革命，做的第四件大事。
毛主席挥动一把大铁扫掃，率领亿万人民数十年打扫不止，终于把神仙，上帝，皇帝，官人，资本家这些牛鬼蛇神，妖魔鬼怪扫进了历史垃圾堆，垃圾清理干净，铲平了臭水沟，阶级鸿沟，凹凸崎岖。最后打倒了资本家阶级，实行生产资料公有制。民主革命总应该成功了吧？很多人这样想。
但是，事情远比人们想象的复杂，反复多变，妖怪钻进铁扇公主肚子里来了，官僚阶级又在公有制心脏滋生繁衍复活了——这就叫“阴阳互根”，“魔高一尺，道高一丈”，战斗正未有穷期。官僚阶级的存在是修正主义的社会基础，这个社会政治基础不摧毁，修正主义就会层出不穷，今朝是个矮子张三，明朝就可能出个矬子李四，公有制就随时有被 “和平演变”为私有制的危险。他们监守自盗，以令人吃惊的速度，以任何可能的手段利用手中的权力，将全民财产转化为官僚及他们的亲朋好友一小撮人的私产。这劳动人民都成了“屁民”，怎么做主呀？做个屁主呀？你到大街上“大鸣大放大字报大辩论”一个，看看是什么结果？还不给你安个“反改革”的罪名？
毛泽东领导的社会主义人民大民主革命（无产阶级文化大革命）
最早发现这个致命问题的人是托洛茨基。1923年10月,在《四十六人声明》中,支持托洛茨基的46名领导干部明确指出:“广大党员群众都不能提名选举俄共的省委员会和中央委员会。相反地,代表会议和代表大会的代表,在空前未有的程度上,都是由党内的书记特权阶层来挑选的,而这些代表会议和代表大会正在空前未有的程度上变为这个特权阶层的高级官员协商会。官僚阶级是长在这个工人国家身上的致命毒瘤。”（现在被称为“官代会”） 但是，当时集体农庄，国营企业蒸蒸日上，斯大林和党在人们心中的地位很高。托洛茨基发现的问题还在萌芽状态，人们就觉得托洛茨基是“反党”，托洛茨基他们成了“少数派”。结果被打成“托派反党集团”。 毋庸置疑，斯大林是要搞公有制的，但他遇到了一个史无前例的问题，就是他不明白社会主义民主与公有制之间，孤阳不生，孤阴不长的辩证关系。这种结局，给全球社会主义运动埋下了深重隐患带来了一场灾难。到了毛主席这个时候，毛主席就尖锐地指出“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在党内，党内走资本主义道路的当权派，走资派还在走。”大家把主席这段话与那段话比较一下，看看异同在那里？我解读，差异仅仅是因中俄两个民族文化语言习惯说法不同引起，但基本是一个意思，同义语。可怕的是，托洛茨基最早在苏联党发现的这个现象，几十年后，毛主席最早在中国也发现了，这就是事物的共性，矛盾的普遍性（奇怪的是xx案都能翻，蒋介石、秦桧、孔儒案都能翻，与列宁一起发动十月革命的托洛茨基案，怎么就说都不能说呢？五毛党就乱打棍子，“不准争论”呢？看来翻案也有阶级性，阶级斗争真是无处不在。）不仅如此，而且毛主席还生生痛苦地目睹了苏联党变质的过程，因为斯大林身后的复辟事实，使他清楚滴感到，这样的事情在自己身后必定发生。大家再读一下网友“危楼还望”写的《毛主席读《念奴娇·登多景楼》为何失声痛哭？》特别是“…戴上眼镜后的毛主席起先静静地读书、后来小声地低吟着什么，继而突然嚎啕大哭，我见他手捧着书本，哭得白发乱颤，哭声悲痛又感慨……”这一段，就更能明白已处于高龄的毛泽东，为什么要与官僚阶级最后一博！？“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在党内，党内走资本主义道路的当权派，走资派还在走。”这种话，若不是毛主席亲口说出来，换个人，无论谁，就是今天说出来，都铁板钉钉是“反党分子”。这就是毛主席的伟大过人之处，天地无私之处，悠悠前无古人，后无来者之处，让人想起来就潸然泪湿衣襟之处。所以我们今天能说这个话，虽然直至今天，那些官僚们都忌讳“官僚阶级”这个词，就像癞秃头阿Q忌讳“亮光”一样，但又不能把说这个话的人打成“反党分子”，它们心里那个恨老人家呐！所以当时主席的处境是很孤立，很危险的，这从当时的资料能很清楚滴看出来的。他去大会上讲话，人家居然不让讲，居然打断他，竟逼得他还要拿着《党章》和《宪法》去大会上讲话? “赞成的不多，反对的不少。”毛主席在党内就也又成了“少数派”。这就是圣人的悲剧，圣人先知先觉“未萌之兆”，而众生皆是在事物已经发生并且不可收拾之时，才后悔不迭，大呼“悔之晚矣，悔之晚矣。”文化革命开始时，出现了一个 “50天白色恐怖”的事情 。1966年8月5日，毛泽东写出《炮打司令部——我的一张大字报》。全文如下：“全国第一张马列主义的大字报和人民日报评论员的评论，写得何等好呵！请同志们重读这一张大字报和这个评论。可是在50多天里，从中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！联想到1962年的右倾和1964年形“左”实右的错误倾向，岂不是可以发人深醒的吗？”按这个“硬道理发展”下去，这劳动人民都成了“屁民”， 话语权皆无，怎么做主呀？做个屁主呀？你到大街上“大鸣大放大字报大辩论”一个，看看是什么结果？还不结结实实给你戴一顶“反党分子”的大帽子？所以才有后来的 “踢开党委闹革命”这个事，至今无论“左派” “右派”，都认为这个是得到毛主席支持的，甚至还把这作为毛主席“晚年错误”的一个“罪证”，所谓“无政府主义、政府机关瘫痪，一场浩劫………”云云。毫无疑义，这件事情应该是确凿的历史事实，是铁案。既然是事实，是铁案，就可以进行案例研究。严格地说，这样一件天大的事， “踢开党委闹革命”这个说法比较粗俗不确，很不严肃，容易误导世人。查阅相关资料， 1966年10月5日，中国人民解放军下发的《关于军队院校无产阶级文化大革命的紧急指示》。《紧急指示》有两条核心内容：1，宣布取消“軍隊院校的文化大革命在撤出工作組后由院校黨委領導的規定”。2，要求“军队院校的文化大革命运动，必须把那些束缚群众运动的框框统统取消。” “取消院校党委对文化大革命的领导权”。3，后中共中央把這一《紧急指示》轉發全黨，不仅适用于军队院校，而且适用于一切单位。因此，严格标准的说法应该是“取消党委对文化大革命的领导权”。毋庸置疑，因为党的生命是主义，任何人任何组织分支，不论职位多高，一旦背叛主义，它就不能代表共产党了。走资本主义道路的人和组织，怎么能领导社会主义民主革命呢？这不是笑话吗？故取消其领导权乃自然之义也。所以，走资本主义道路的“当权派”就是官僚阶级。社会主义人民大民主革命中，第一件要紧的大事，就是把走资本主义道路的官僚阶级打翻在地，为民主开辟道路。
不破不立，破就是立。破坏了上帝，皇帝，官人，资本家统治的旧世界，人民大民主之立也就在其中了。这就是天道，就是辩证法。地面上这些些废墟、垃圾、臭水沟、神仙，上帝，皇帝，官人，资本家，帝国主义，官僚阶级之类，凹凸崎岖，统统都给他铲平了，三通四平了，这样才可能建成一个真正的民主社会——一切权力归“三结合的革命委员会”，工农兵、革命干部、革命知识分子的选举产生，而且须“七八年来一次”重新选举，制度化。这是毛主席为推动中国民主革命，做的第五件大事。
至此，毛主席以他短暂之生命，毁家纾难，九死一生，历尽人生劫波苦难艰难险阻，五件大事终于感动天地神灵，达成人类千百年流血奋斗未竟之勋业民主之梦想——民主的问题解决了，路不拾遗夜不闭户的太平时代就自然降临了，但这仅仅是民主社会的一个自然的果实而已。凡天良未泯之人类，读到拙文此处，皆应默哀肃立！遑论其有几多失误几多教训，那皆是后人应履之务。
但是，事情远比人们想象的更复杂多变、更反复曲折！………
归纳并回答问题：
第一、人民群众运用大鸣大放、大字报、大辩论的 “四大民主”权力，是有条件的，当时参加大鸣大放、大字报、大辩论是属于“抓革命促生产”的一部分，是“抓革命”工作，农民记工分，工人工资照发，学生没人敢给记旷课。所以公有制是人民大民主的坚实经济基础，没有这个基础，饭都没地吃去，还民主个屁呀？人民大民主是公有制实现的政治保证，没有人民大民主，取消《鞍钢宪法》，官僚阶级当权，他们必将监守自盗，以令人吃惊的速度，以任何可能的手段利用手中的权力，将全民财产转化为官僚及他们的亲朋好友一小撮人的私产，公有制必迟早“雪崩”瓦解。社会主义人民大民主与公有制的关系，一辩证阴阳也，孤阳不生，孤阴不长。而且政治上有伟大领袖毛主席掌握航向，人民解放军子弟兵做社会主义大民主的柱石，“砸烂了旧的镇压国家机器”。现在这些条件还有吗？
第二、现在神仙迷信，封建儒教，上帝，皇帝，官人，资本家，帝国主义，汉奸买办，土豪劣绅，各种宗法思想和制度，贪官污吏，牛鬼蛇神，妖魔鬼怪，这些废墟、垃圾、臭水沟、凹凸崎岖之类三通四平了吗？还是那个统统死灰复燃了？民谚曰“辛辛苦苦三十年，一夜回到满清前”是什么意思呢？不信你 “大鸣大放大字报大辩论”一个，看看是什么结果？资本家会不会给你发工资？会不会立即给你统统开除，学生立即开除？官府会不会给你安个“聚众”的罪名，逮捕，坐牢，甚至…？？？
第三、以史为鉴，今天，中国的民主须从哪里重新开始？起点在哪里？大家清夜扪心，务实地自问一下吧？现在乱喊什么“大鸣大放、大字报、大辩论的 “四大民主”权力”？特别是在既定经济基础和政治架构丝毫不改变的条件下！这个道理之简单，就像夏天穿背心，那是对的，是真理。但是你三九寒冬让人穿背心，就是居心叵测了。真理跨过一步就是谬误。读到拙文此处，读者就终于明白了，为何足把“左派右派领袖们”吓一大跳了？马列毛主义是因时势而变的活的大道灵魂，她隐蔽的死敌是修正主义。修正主义扬起左手背诵她的词句，打着“考据”、“准确的毛泽东思想”的旗号，或咬文嚼字、或屎里觅豆，或吹毛求疵，或断章取义，或死搬硬套，以达到以辞害意，禁锢人们研究掌握她的活的大道灵魂的罪恶目的，把她变成禁区僵死的教条。伸出右手抽掉、偷换、阉割她活的大道灵魂。同时把读者们也都吓一大跳，啊！民主原来是一场天翻地覆的深刻社会革命，民主原来“不是做文章，不能那样雅致”，绝不是“白面书生王伦”说得那么简单，信口开河，站着乱喊口号不腰疼。
时移世易，物是人非，今非昔比，恍若隔世。此一时彼一时也，“社会主义人民大民主、大鸣、大放、大字报、大辩论”，恐怕只能默默地深深埋在人民的心底。埋入心底要发芽，待到来年三月八，我花开时百花杀，冲天香阵透天下！
我猜想，这大概就是老人家的意思。他不可能期冀，史无前例的社会主义人民大民主，能一蹴而就，毕其功于一役。仅仅是在人民的心底播下一颗火种而已。
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