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孔庆东:朝鲜之行第四天

孔庆东 · 2011-04-12 · 来源:
朝鲜半岛局势 收藏( 评论() 字体: / /

          与朝鲜卖花姑娘

朝鲜之行第四天

 

9月10日,中国的教师节。

夜里梦见牵着一头老虎在北大校园散步,过往的男女学生都凑上来在老虎身上摸一把掐一下的,老虎也不恼怒。我说老虎老虎,你咋不咬他们呢?老虎说,我是朝鲜虎,我不咬中国人。

今天是入朝以来,参观日程最繁忙的一天。我想起魏巍《谁是最可爱的人》的开头:“在朝鲜的每一天,我都被一些东西感动着,我的思想感情的潮水,在放纵奔流着。它使我想把一切东西,都告诉给我祖国的朋友们。”

早晨起床、洗漱、早餐等程序,跟前几天大体相同,孔和尚已然习惯,仿佛在家里一样。只是奇怪张宏良那厮明明心脏不好,还天天起那么早,莫非来到朝鲜,连身体都获得新生了?平壤的空气确实清新,要是住上一个月的话,估计俺的咽炎一定会烟消云散的。

早饭后,先去喷水公园,那里的卖花姑娘非常漂亮,盛装等待着中国游客去买花。我以小人之心估计,朝鲜一定知道中国人熟悉他们的红色经典《卖花姑娘》,所以要宰中国游客一笔。想起王青皮用苏州话把“卖花姑娘”说成“马虎姑娘”,不禁一乐。

大家轮流跟卖花姑娘合影,姑娘落落大方,一副“赐给尔等玉照一张”的气质,绝无某些美眉的那副港台式贱相。每人买了一束花,15元。花很漂亮,按照中国物价,不贵;但按照朝鲜物价,这绝对是“外宾价”了。我们手持鲜花,走到金日成广场,由老苏带领,列队向金日成将军献花。巨大的金日成铜像顶天立地,气势雄伟。但我仔细观察,两侧的群雕艺术性更强,可以说是栩栩如生,每一个人物从神态到衣褶都体现出创的匠心,反映出朝鲜艺术家的高超水平。而金日成的雕像,虽然参天拔地,却不够生动,衣服的线条也处理得不够流畅,艺术家的思维在这里仿佛呆滞了。对待伟大的民族英雄,崇拜和敬仰是应该的,但过犹不及,一旦过分神化,反而会损害伟人的形象也。

最具艺术性的是旁边的千里马雕像,真好像孔庆东在北大90周年校庆时创作的校歌中的一句:“凌空飞骏马”。从那神骏的英姿中,可以感受到金日成活着的时候,朝鲜人民是多么的意气风发、斗志昂扬。1956年12月,金日成号召全体朝鲜人民高度发挥自力更生的精神,掀起社会主义建设新高潮。这比中国的大跃进运动还要早,如今很多人在汉奸舆论的误导下,以为大跃进就是愚昧的农民用小高炉炼废铁,就是全国人民砸锅卖铁胡折腾,不知道那只是大跃进运动的局部,不知道正是大跃进的主体成就,使中国迈上了工业强国的阶梯。

金日成当时亲临南浦降仙炼钢厂及各地城乡,向工人农民说明国家所面临的困难和党的决心,发出“以跨上千里马的气势奔驰”的号召,动员人民投入这场轰轰烈烈的斗争。所以“千里马运动”就成为朝鲜崛起的象征,成为促进社会主义建设的强大推动力,成为朝鲜民主主义人民共和国社会主义建设总路线。经过千里马运动,朝鲜的经济实力和人民生活水平都超过韩国。降仙炼钢厂发展成为具有年产100万吨能力的千里马钢铁联合企业,能够生产各种型号的钢材和钢铁设备。进入20世纪70年代,千里马进军更深入发展成为思想、技术、文化的三大革命,那时的朝鲜不仅令中国和韩国羡慕,还支援了亚非拉许多小国。直到80年代,韩国才在美国扶植下,追赶上来并反超。在朝鲜当代史上,称这段时期为“千里马时代”,朝鲜也被称为“千里马朝鲜”。平壤万寿台上的这座“千里马雕像”,是1961年4月15日建立的,比孔和尚还大3岁多呢。

离开金日成广场,我们去抗日烈士陵园。陵园开阔庄严,雕像肃穆。我们这些人,对朝鲜的历史大都比较熟悉,看到那些著名的抗日将领,如崔镛健、金一等,就不禁议论一番。而大金小金两位导游则基本沉默,似乎了解得还不如我们多。

接着去青山里合作农场,这里是朝鲜的农业典范,劳动党领袖经常来视察的,以粮为纲,多种经营,相当于中国的大寨。我们仔细询问了他们的各项生产数据,感觉相当于中国90年代初的农村水平。而当今的中国农业,在帝国主义和汉奸买办的联合打击下,已经基本垮台,正像朱镕基所说的实话:“农村真穷,农民真苦,农业真危险。”我们去参观农业机械所,里面的机器跟我小时候学农实践所使用的一样。又参观了一个场员的家庭,两居室,火炕很干净,跟韩国农民的家差不多,就是彩电只有18寸左右,比较落后了。


                                青山里老工人

不知不觉肚子饿了。午饭我们回平壤,在一家路边店吃烧烤,里面有一些其他游客,也有一些朝鲜市民在喝啤酒,其中有两个喝得脸色通红,把脚翘在椅子上,哇啦哇啦地聊天。朝鲜人一般很注意仪容仪表,这是不容易看到的“放肆”场面。

午饭后先去万景台金日成故居,几位同志累了,坐在井边休息,小导游周烈,叼着香烟,心不在焉地陪着他们。我们几个登到了万景亭,举目四望,景色壮观,颇有龙兴之概。孔和尚口占一绝《登万景台》:“万景台前观万景,五洲风浪荡心胸。大同江水西流去,旭日东升千里红。”诗很一般,但大金小金看见孔和尚出口成章,朗朗而诵,不由得痴了。我告诉他们,在中国,是几乎看不到向西流去的江河的,中国人只知道“大江东去”。来到朝鲜,才发现江水也可以西去。大金说:“西去好,西边就是中国嘛。”孔和尚越来越发现,大金是非常聪明的人。

从万景台回到市区后,街上人流涌动,颇有点繁荣景象。导游带我们参观地铁,从光复站坐到了下一站建国站。地铁很深,可以兼作地下三防工程设施,爆发战争时,隐蔽几十万军民没有问题。坐地铁的成人和孩子都很文明友善,而我们总是拍照人家,显得有点不尊重人权了。地铁站的美术装饰也艺术性很高,但是看惯了中国地铁站里那些袒胸露乳的广告,总觉得朝鲜的艺术太干净了,因此便明白汉奸小人为什么对朝鲜火冒三丈了。


                         平壤地铁

回到地面,导游带我们去外文书店。这里令孔和尚很失望,店面太小,书籍太少,我想买的文学史、文化史方面的书几乎没有。买了几个阿里郎的纪念章,把一个戴在胸前,其余的准备回去送给我的韩国研究生,也算是为朝鲜半岛的统一做点贡献吧。

接下来是一场重头戏,去参观著名的万景台学生少年宫。一个女少先队员带领我们参观了各种课外活动,器乐、舞蹈、书法、刺绣……朝鲜的学生每人都要加入一项课外活动,拥有生活和艺术特长,而且学习都是免费的。这个制度比我们小时候所享受到的还要完善。朝鲜的孩子除了衣食等物质方面不如中国城市的孩子丰富外,其他方面或者说整体的生活上,是有很多愉快和幸福之处的。


                             万景台少年宫伽倻琴教室

逐项观摩后,我们最后观看了一台学生的表演。那真是专业级别的,形式上很像我童年时代的文艺演出,但水平比我们高多了。我感觉应该推荐到中国春晚去。孔和尚年年骂春晚,其实心里还是很惦记春晚的,就像贫下中农惦记糟蹋过的地主婆一样,俺发现优秀的节目,总是希望推荐给春晚的。演出结束后一问,这群孩子已经到中国演出多次了,最近还要去马来西亚演出。朝鲜的艺术水平是世界一流的,这一点没人否定。只是汉奸们拼命说,这是朝鲜专制暴政所培养出来的。跟我们一起看节目的一伙中国土鳖,一边看,一边心里不平衡,非要找茬儿说几句朝鲜的坏话,用以掩盖自己的心灵空虚。老苏听了很生气,跟他们说了几句就争执起来。我和熊蕾大姐赶紧劝和,跟汉奸吵什么架呀,对牛弹琴白费力,让朝鲜朋友看了,也有损祖国形象。汉奸往往要死在主子的手里,死前就让他们痛快痛快嘴吧。

这天晚上,我们不住平壤了,要赶赴元山。路过我们住了3天的苍光山酒店,大家下去买水或上厕所。我来到大厅,想换点朝币,可是服务员不给换。因为语言不通,我就问车上的小导游周烈为什么,周烈这几天因为不勤快,加上爱打扮,没事儿就摆弄手机玩,我对他本来就有意见,此时他对我态度生硬,我便严词训斥了他。郑己烈教授问我怎么回事,帮助我换了。我让周烈向我正式道了歉,教育他干活要勤快,不要给社会主义丢脸,像你这样的,要是在中国,饭碗就没啦。周烈红着脸坐到后边,从此比较谦恭,张宏良、司马等人也开导了他。社会主义制度,并不能保证每一个人都拥有觉悟,总会有一些人躺在别人的火热劳动上,坐享其成。苏联中国都有过这方面的教训,正是那些没有教育好的二流子,成了社会转型后窃夺人民劳动成果的“先富裕起来的”王八蛋。

离开平壤,天就黑了。沿途几乎没有路灯,仿佛回到了朝鲜战争年代。黑漆漆的路上,开了差不多4个小时,感觉不是去旅游,而是鬼子去扫荡,感叹司机的水平可够高的。晚上10点多到达,就住在著名的松涛园饭店。很丰富的旅程,但中国人体质不行,团里好几个人感冒了,憨厚的范乡长,拿着艾灸一路推荐。我建议明天早上他们可以不去元山农业大学,多休息几个小时,经过政治局讨论,一致通过。

虽然很晚了,但我们还是来到餐厅,匆匆吃了一顿很丰盛的晚饭——沸石烧烤。孔和尚饿了,而且身体也很兴奋,把熊蕾大姐云杉大姐等人的烤肉也吃了好几块。那肉应该是天然饲料喂养出来的,有一种清香,比韩国的沸石烧烤还要好吃。饭后在松涛园里简单转了一圈,就快半夜了。

这一天太丰富了,大体旅游了九处:喷水公园,金日成广场,抗日烈士陵园,青山里农场,万景台故居,平壤地铁,外文书店,万景台少年宫,元山松涛园。而且从朝鲜的西边跑到东海岸来了,真有秋风得意马蹄疾的感觉。

孔和尚手抚肚腩,哼着金日成将军之歌,回到房间,躺下就睡了。次日起来,写了这篇日记。很奇怪,昨夜张宏良那厮的呼噜,我已经完全听不见了。

 

本期博客思考题:

1.     艾灸的医理是什么?

2.     艺术为什么要从娃娃抓起?

3.     农场跟公社有何区别?

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