在社会矛盾中探寻前进的道路
人与自然的矛盾，是人类改善生存条件，提高生存质量的天然动力。不同历史阶段的社会矛盾，是社会不断进步，人得到全面而自由发展的内在因素。人类必须学会自觉地生产与发展，使自然界的变化有利于人类生存、延续。人与自然的关系是以社会为中介的，人与自然关系的本质是社会问题，建立人与自然和谐关系的根本是改变社会关系。毛泽东在中国新民主主义革命时期，运用马克思主义原理，结合中国历史发展实际，形成了《矛盾论》这样的著名思想。在中国社会主义建设时期，毛主席高屋建瓴，高瞻远瞩，发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话，引领中国社会奋勇前进。深刻地分析面临的各类矛盾，是人民把握自身前途和命运必要的前提，也是正确地掌握与自然和谐相处的必要工具。
市场经济条件下，中国人民内部的社会关系发生了巨大的变化，各个社会阶层分化已经开始形成，利益冲突越来越严重。一个具体的人，必然要处在当前的社会环境里，面临各种各样的具体矛盾。矛盾就是差异，无处不在。矛盾总要以利益的形式表现出来，处理好利益关系，矛盾就可以使社会运动朝着人民全面而自由发展的方向而去。如何正确地处理这些矛盾呢？需要有人能够客观地分析这些矛盾，来源于对人类社会的全面观察，和对先进方法论的运用；需要人民能够全面地知道这些矛盾、认识这些矛盾，依赖于社会实践的发展程度和劳动生产各要素的形成。马克思主义的广泛传播和信息科学的发展，这是有利于人们来认识矛盾的。毛泽东主席在不同的历史阶段做到了这些，为许多人作出榜样，给予人民了希望，留下了时代的光辉。
中华民族是一个勤劳善良的民族，新时代的中国人依然敢于艰难曲折地探索。只有经过不断的探索，人们才能够深入地认识当下的矛盾，人民才会对整个社会发展了然于胸，共同走在人类前进的道路上。有一个哲学大师冯友兰老先生。他在《自述》中这样说过毛泽东的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“1957年毛泽东的那两篇讲话，《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这一篇是在最高国务会议上讲的。我当时是政协全国委员会的委员，毛泽东讲的时候，正是政协全国委员会开大会的时期，出席大会的委员都列席了最高国务会议，听了他的讲话。他讲话的时候，既没有讲稿，也没有拿大纲，就像平常讲话一样，随随便便，有时还加上一些诙谐。会场中的空气非常活跃。”从这里清晰看出，毛泽东主席是在不断的探索中才可以像说平常话一样讲了重大问题的，他的讲话通俗易懂，人民才会普遍地认识到问题的实质，轻易地了然于胸。
每一个人面临的矛盾，事实上可以分为较明显的两类。第一类是具体的人个体之间存在的自然差异，当然了，这种自然差异也是以社会为中介产生的；第二类是具体的人在不同阶段的社会环境中，创造和享受具体财富的多少不同，这种财富多少不同的差异取决于社会关系的变化。个体之间的自然差异，事实上，作为当前人们追求的一种自由而存在着。只有财富差异是人民在矛盾中冲突的一个必然。在当前社会环境里，人民能够判断出自己具体财富的多少，如果每一个人面临的社会关系越全面，人民就越能够认识到这样一个必然。每一个具体的人，在社会矛盾斗争中，针对的就是具体的社会财富。如何正确地创造和享受社会财富，这正是人民迫切需要认识和掌握的，并且每一个人都希望能够生活地自由自在。那么，究竟怎样来理解社会财富呢？一般地，人们理解为物质财富和精神财富两个层面。从马克思主义角度，物质财富属于对人有用的劳动产品，市场经济条件下，就是指通过劳动生产而用于交换的商品。至于精神财富，马克思曾这样说过：“至于个人的真正的精神财富完全取决于他的现实关系的财富，……”所以说，每一个人具体财富的多少，在当代劳动生产过程，就体现在各种现实社会关系的变化当中。
现实社会关系的改变在于利益的产生。简单地说明利益，就是好处，而扩展到精神领域，利益为利生益世。客观地讲，必须在一定的劳动生产基础上才会产生具体的特定利益，没有劳动生产基础，所谓的人就处在自然状态，无所谓利益。离开劳动生产基础讲利益，就意味着唯心主义，刻意地把利益的客观形成过程隐蔽了，使物质形态和意识形态不能够同一起来，完全处于对立状态。毛泽东主席曾说过：“过去我们同农民在土地革命基础上建立起来的那个联盟，现在农民不满足了。对那一次得到的利益，他们有些忘了。现在要有新的利益给他们，这就是社会主义。”从农民角度理解，土地革命得到的利益体现在获得耕地这一生产资料上，这可以使自己创造和享受更多的财富。在以农业生产为基础的半封建社会里，获得耕地就意味着利益的产生，到了以工业生产为基础的资本社会里，单纯以耕作为方式的生产资料好处就不多了。给社会主义下一个定义，这可以纳入哲学问题去研究，把社会主义作为新的利益，只有在劳动生产过程中产生新的好处。毛泽东主席说：“农业的根本出路在于机械化。”分田到户解放和发展了多少生产力，不容易量化，不容易定性。不过，上世纪七十年代末显露规模的东方红拖拉机，再到二十一世纪初期由南向北成群结队的三夏农机服务队，社会主义范畴里的农业生产是有一定必然规律的。单说农业，不足以说明社会主义的利益形成过程。社会主义的社会实践具体而深刻。列宁的话更加深入浅出些，他指出：“乐于吸取外国的好东西：苏维埃政权+普鲁士的铁路管理制度+美国的技术和托拉斯组织+美国的国民教育等等等等+..+..=总和=社会主义。”社会主义就是一个资本主义向共产主义过渡的过程，就是社会化大生产由量化到质变的过程，因此，列宁的论断就明了而又深刻：“共产主义就是苏维埃政权加全国电气化”。
在以工业为基础的社会化大生产当中，生产要素，特别是技术因素，也是在不断演进的。没有苏维埃式的政权，或者苏维埃式的政权得不到前进中的完善，社会重新分化，阶层甚至阶级矛盾冲突必然加剧。关键问题不在于有没有社会矛盾，而在于如何把握矛盾运动的前进方向和发展道路。现在，中国人民耳闻目暄较清楚地知道，经济社会有那么几类特点明显的人群：国企工作人员、私营业主、“两新组织”员工、个体户、农民工、农民、无业人员、行政事业单位人员。这些人群以不同的社会地位直接或间接地融入到社会化的大生产，在社会财富创造过程中争取利益，享受多少不同的社会财富。通过他们，按照政权性质或传统文化影响，惠及老人小孩。阶层或阶级的形成和划分，在不同的劳动生产中有不同的过程，收入来源是具体的外在表现和标志，而在阶层或阶级的形成和划分中，所有制结构才真正起决定性作用，所有制性质由政权性质来决定。人民对收入多少产生的矛盾感觉是最直接的。马克思主义认为，无产阶级是推动社会进步的决定性力量。国企工作人员、私营业主、“两新组织”员工、个体户、农民工、农民、无业人员、行政事业单位人员，哪些是无产阶级，无产阶级的利益又怎样形成呢？从外在表现看，直接面对的应该在于收入问题。从社会进步的规律出发，需要在不断的劳动生产发展中创造和享受财富。所谓改变社会关系，就是在矛盾运动中让人自由而全面地发展，能够使更多人作为进步的力量。一般来说，无产阶级的劳动收入以工资的形式表现，而经济社会里的这样一些庞大人群，大部分都在强调自己的名义收入是工资形式。实际上，有的人为了隐蔽真相，以工资的名义既拉大了收入差距又否认着无产阶级的先进性。继而，还不断地扩大以资本占有为导向的收入分配和财富享受。这其实是公制与私有制在政权形成里的曲折斗争。财富收入的多少，存在着不相同的度。现在阶段，由于收入程度的不同，也是会分化出不同的阶层或阶级。
工业生产往往以资本为组织形式。为了让无产阶级获得利益，列宁尝试以国家资本主义来改变社会关系，毛泽东主席尝试以农业合作化运动防止资产阶级在农民中复活。然而，财富多少的形式来实现利益怎样做才是正确的呢？有没有一个财富量化的范围有利于人自由而全面的发展，满足每一个人生活的自由自在呢？人类历史上，社会矛盾加剧时，多数人怎样去要求利益，通过特定的历史事件或许能看到一些端倪。封建社会，几次重大的农民起义都有一定的说法、口号或者政见。秦末的陈胜说过：王侯将相，宁有种乎？唐末的王仙芝自号“天补平均大将军”，明末李自成提出了“均田免粮”的口号。特别是清末的太平天国颁布的《天朝田亩制度》，更加集中地表现了平均主义。历史上人们提出的利益要求，虽然受生产模式和生产力水平的局限，使社会实践遭到了失败，但财富的分配以及利益的量化，对于多数人来说还是有一个相对均等的趋势。每一个人作为个体的生存条件不完全相同，而在相同的时代是应该有一个相近的范围，靠正确地创造和享受财富，才可以进一步提高生存质量。资本主义对封建社会关系的改变，促进了工业化生产对人类生存质量的提高。当信息化生产的萌芽开始成长，新的利益冲突会趋于加剧，资本主义造成的阶级分化在矛盾中将要被改变。信息化劳动生产，要以电能化的能源结构为核心，已经和将会对现有的劳动方式、生产组织模式、生活理念，甚至所有制的性质等进行革命。也许，工业生产条件下的工农、城乡、劳力劳动和脑力劳动三大差别会巅覆性的变化或消除，因为，人们劳动的内容将会变化和扩展，劳动的形式将会规范，在劳动中的沟通和结合将会多样化。这样的信息化劳动生产中，社会财富的属性丰富到哪里，人们获得的利益如何判断和实现，人类只有由自发到自觉的行动，在继续的社会实践中逐步展现出来。信息化劳动生产的系统更为庞大和深入，由于意识能力的渗透，生产更具有普遍联系性和计划性，共产主义社会才能使这样的生产具有绚烂的魅力。
中华民族历来是一个自强不息的民族，在传统中出发，在革命中进步。在新的世界潮流激荡下，坚定的人民必定要奋斗前进。多数人要联合起来，更多的人会结成联盟，共同捍卫人民的利益。时至今日，农业生产需要转移补贴才能维系，农民工的外出打工收入成了主要的财富来源，事实上，农民工成为了当代不折不扣的无产阶级主体。后继的“跳龙门”学子在教育产业化过程中，也有了分化现象，很大一部分将要步上农民工的后尘。随着社会化大生产的不断深入，农业生产将会向着机械化、集约化、信息化前进，农民工面临着城乡融合过程中的利益冲突和转化新型劳动方式的决择。国企工作人员是庞大的传统工人队伍，这支队伍传承着工业生产的过程，只有在人民民主专政形成和确立中得到利益。私营业主、两新组织、个体户也是工业生产结构的内容，新型生产也会面临利益问题，是拥护公有制的主体地位，还是强化资本权益，历史会作出判断。行政事业单位人员是人民民主专政的有力推动者，是为以无产阶级为主体的人民服务，还是被淹没在财富收入分化的利益冲突里，这影响着人民民主专政的演变。市场经济条件下，无产阶级总量和构成已经在起着变化，不同人群在社会上的地位更为复杂了。哪些人联合起来，哪些人群形成同盟，由自发到自觉地推动社会发展，历史将见证这一切。
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