重温“宣言书”显示一种怎样的信号？
——评：《重温推进改革开放的“宣言书”》
2012年01月16日 《新华网》转载《北京日报》文章：《重温推进改革开放的“宣言书” 》
http://news.xinhuanet.com/politics/2012-01/16/c_122589825.htm
我们明白新华网和北京日报都属于党媒，它所发文章的立场严格意义上说代表了执政当局对某件事的判断态度和即将实施的步骤。那么，值此时做“重温‘宣言书’”又想向人们表明怎样的态度？中国政局的微妙是人皆尽职的，想当年毛泽东身为一党一国之尊，在中国以及中国人民中享有的威信无任何人能所及其。但在树了“刘、邓”为中央一线领导人之后，许多的话都竟然在党媒发布出来。我们也知道还有的事情，起初都是在某些不最为人们所看重的媒体发布。是持试探的态度还是有其他别的原因，此非我等平民所能知。但读了“重温……”一文后，心里有许多的块垒却不能不发。好在今时非彼世，据说都是普天下的自由、民主之世了，岂不闻在共产党依然当政的社会，都有“零八宪章”之类的公开反党之“异质思维”出现，所以，站在共产党人的立场，对“特别是”以来的“打左灯向右行”之论之行做一反思，大抵也无不可吧。
该篇文章之先就有如此的点睛之语：
“20年前邓小平发表的‘南方谈话’，深刻回答了我国改革开放中长期束缚人们思想的许多重大认识问题，被称为新时期又一个推进改革开放的‘宣言书’。如果说它的一个最重要的直接成果是推动了社会主义市场经济体制建立的话，那么它在今天应当是继续深化改革特别是政治体制改革的‘推进器’——”
我们说，有些人总是自以为聪明，明明是想自己做的事，但大概是出于心里缺乏底气的缘故罢，就非要拉上“总设计师”为挡箭牌。但以该文披露的观点，只是认为邓小平的理论是将马克思主义发展为一个“新阶段”。如：
“按照过去对马克思主义的传统理解，社会主义只能实行计划经济，不能实行市场经济。若要鼓吹市场经济，就是离经叛道，企图走资本主义道路，搞资产阶级自由化。不必说20世纪前期至改革开放以前国内外对社会主义能否搞市场经济的探索都被斥责为修正主义而遭到严厉批判；就是在邓小平发表‘南方谈话’前一个时期，尽管学界对此进行了深入探讨，但媒体宣传中却将此视为禁区。邓小平本人自1979年始就在小范围谈论计划与市场的关系，研讨社会主义能否搞市场经济的问题，前后达十四五次之多（不过，他在小范围所谈论的观点在‘南方谈话’发表之后才对外公开），认为社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾，‘我们必须从理论上搞懂，资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。社会主义也有市场经济，资本主义也有计划控制’。‘不要以为搞点市场经济就是资本主义道路，没有那么回事’，两者都是手段，市场‘为社会主义服务，就是社会主义的’。（《邓小平文选》第3卷，第364页，第203页）在1992年‘南方谈话’中，他更加明确地强调：‘计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。’并且，他还指出：‘社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。’（《邓小平文选》第3卷，第373页）这样，根据邓小平对社会主义和市场经济关系的认识，党的十四大正式提出社会主义市场经济理论。在此后20年里，党中央不断总结改革开放和社会主义现代化建设的实践经验，使这个理论愈益丰富和完善。因此，‘南方谈话’成为了建立社会主义市场经济体制的理论基础。”
笔者对上述的话大不以为然。首先我们要明白一个问题，毛泽东之所以伟大无比，至今无人能及，就因为是将马列主义的原理和中国革命的具体实践结合起来，所以创立了毛泽东思想的伟大理论，指导着中国革命的成功道路和使得社会主义建设取得辉煌成就。接着就该轮到邓小平了，“总设计师”之所以开创了“新阶段”，又是绕过了毛泽东思想，摒弃了对马克思主义的传统理解，开创了社会主义的市场经济理论。我们分析这句话：“资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。社会主义也有市场经济，资本主义也有计划控制。”其实所谓的市场经济还是计划经济就表明了生产资料所有制的关键问题，企图以发展生产力为名，无限制放开经济的市场化过程，最终所收到的结果是什么，今天通过三十年的“特别是”道路已经彰显。马克思主义说千道万，有一点不容置疑，那就是公有制的发展道路。毛泽东思想怎样的与中国实际相结合，也是公有制的发展道路，追求的全民共富、大众和民主的理想化社会制度。但以上的主义、思想都有一个大前提，那就是坚定不移的捍卫公有制发展道路，而公有制发展的基础就是生产资料的所有制属谁所有。离开这个大前提，无论怎样的“吸收”与“借鉴”，怎样的彪炳为“新阶段”，都是无法避免挂羊头卖狗肉之嫌。
无论该文怎样的企图假“重温”表明一种态度，或者暗示一种精神，我们说还是无法走出“改革”的教条束缚。也难怪有这样的紧跟与继承，“总设计师”当年借“南巡”之际曾传递如此的信号：
“说过去说过来，就是一句话，坚持这条路线、方针、政策不变”，“谁要改变三中全会以来的路线、方针、政策，老百姓不答应，谁就会被打倒。”
今天再回头看这句话，依然会为暴露出的杀气腾腾震惊。无论是马克思、列宁、毛泽东还是邓小平，他们今天看来都是过去了的历史人物。在历史人物中，按其对历史影响的性质，也就是促进历史前进还是阻碍历史发展，又可分为进步的或反动的、正面的或反面的、好的或坏的人物。历史上的杰出人物，即通常称为“伟人”的，一般是指在一定历史发展阶段中对社会发展起过重大促进作用的伟大人物，他们都应该也必须是能够反映时代精神、体现进步阶级要求的先进人物代表。但这种促进和体现绝不是靠御用文人、无耻精蝇们吹捧而能保持长久的，他们都是适应不同阶级的需要而产生的，他们的活动无一例外都要在历史上留下鲜明的印记，这就是通常所说的，有的“流芳千古”，而有的“遗臭万年”。
文中还道：
“改革，无论古今中外，从来没有百利而无一害的万全之策，总是有利有弊、有得有失，但经过权衡，若利大于弊，得大于失，就应该进行。市场经济体制也是双刃剑，有正面效应，也有负面效应，且负面效应的‘杀伤力’不会很小，但是如邓小平所说，有办法克服，可以抵御。”
那么什么是抵御办法？
“我们国家为什么要在市场经济前面加上‘社会主义’四个字，称之为‘社会主义市场经济’，就是为了坚持社会主义方向和发挥社会主义核心价值观念的导向作用。一方面使其正面效应得以充分发挥，最大限度地解放生产力和发展生产力；另一方面使其负面效应受到最大的遏制，将其消极作用限制到最低程度。”
理论上是如此，但改革至今，中国社会还留有多少名副其实的社会主义成分？邓小平当年所说的：“如果改革出现两极分化，那么改革就算是失败。”这句话至今为何少有人再提？至今社会的巨大两极分化是怎样造成的？这和社会主义的发展性质已偏航多远了？所解决的办法在哪里？但如该文所示：“市场经济负面效应的凸显，主要在于社会主义市场经济体制机制还不健全、不完善”，依然还是需要通过进一步的深化改革才能解决。这里说起社会主义市场经济体制机制还不健全、不完善，那么，资本主义发展了几百年之久，它们的市场经济体制机制健全、完善了吗？如果是又怎么解释美国这个老牌资本主义国家爆发的“华尔街革命”浪潮？我们可以看到，凡是资本主义相对比较稳定发展的国家，都是借用了社会主义的因素在里面。如果要形容的话，那就是“打右灯向左行”。因为最广大人民的诉求决定了不如此资本独裁的地位就要受到严峻挑战，而社会主义国家，又在发展市场经济的幌子下，还保留有多少的社会主义成分？
还是利益在作祟。一己私欲之利益，经济方面、权位方面等等。
最后，该文终于提出了关键问题：政治体制改革。因为当下的社会问题，集中表现为“四大失衡”：“一是权力失衡，钱权交易，一些官员腐败；二是分配失衡，贫富差距过大，相关政策没有使先富者很好地带动未富者，有产生两极分化的潜在危险；三是社会心理失衡，人身安全和食品安全等问题使人们的心理感到缺乏保障；四是生态失衡，一些地区的土地和矿产资源没有得到有效保护，自然生态破坏严重，生活环境污染的治理缺乏力度。”
但有提出：“上述‘四大失衡’，最根本、最危险的是权力失衡。权力过分集中，是部分官员贪污腐败的一个体制性原因。这个问题解决了，其他问题都好解决。这个问题解决不了，其他问题只会愈演愈烈。”
那么，如何有效解决权力过分集中的问题？我们说，在一个生产资料私有化的社会，以发展市场经济解放生产力为名而大行私有制发展的社会，提出解决权力过分集中的问题，再接下来的解决之法那就是权力为资本让路。这是“特别是”私有化经济发展的必然结果。马克思所指出的生产关系决定上层建筑的定义成立了。
还有人此前于《求是》发文提出了关于农村发展道路的问题。提出“按照依法自愿有偿原则，鼓励和引导农户流转土地承包经营权，发展专业大户、家庭农场等多种形式的适度规模经营。”这又是为资本大户进入农业领域开了绿灯。我们知道，随着三十年的“特别是”，城市经济已经基本为资本所控制，现在只剩有农村的土地了。于是，加紧农村的土地流转过程，再是实施政治体制改革，有的人，有的势力，他们的企图就完全达到了。
从当初安徽小岗村的“血手印”开始，中国农村开始了所谓的“联产承包责任制”，与时俱进至今又开始号召土地流转了；从改革是社会主义制度的自我完善到前些年的“零八宪章”提出再到今天的“政改”提出，都可谓是有人有计划分步骤的一步步“大棋”推动。但我们还说，这仅是“人算”。岂不见今日社会之凸显的种种矛盾，岂不见今日民间处处兴起的“红歌潮”和纪念毛泽东热，这才是中国社会最大的民意体现。是天算！
唐代魏征的话也罢，人算不如天算也罢，我们且拭目以待了……
请牢记一句话：人民群众是社会财富的创造者，也是一个社会精神财富、精神文明的创造者，更是社会变革的决定力量！
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