郎咸平越来越成为一个平庸的哗众取宠之徒。他新近出了一本书《资本主义精神和社会主义改革》,里边说胡适把COMMUNISM错误翻译成“共产主义”。老郎说,“1921年,胡适把‘communism’翻译成‘共产主义’。我很想了解他为什么会犯这种翻译的错误,因为‘共产主义’这个翻译词根本就没有一点和谐的意思在内。”
虽然郎咸平是台湾人,也不应该对汉语中很多马克思主义术语的来源不了解到这种程度,胡说八道到这种程度。共产主义一词最早是日本人翻译的,中国人是从日本人那里拿来的。最早出现在1878年的日本文献中,把“共产党”翻译为“共同党”或者“通有党”,“共产主义”翻译为“通有学”,字面意思是“共同财产的学说”。随后在日本政治文献中就出现了“共产”这一词汇。“Kyōsan共産”,这个词由“Kyō”也就是“统一的”、“共同的”、“使……归公有”和“san”也就是“生活费用的索取”、“财富”、“财产”两个语素构成。整个词的意思就是“使财富公有”。1882年“共產論”就已经收入日本词典,最晚在1893年已经出现“共產主義”这一词汇了。
在中国,康有为在《大同书》中已经用“共产之说”来介绍傅立叶学说。当时有两个术语,一个是“均产”一个是“共产”,是中国20世纪初的无政府主义者频繁使用“共产”和“共产主义”,使“共产”胜出。
可以说“共产主义”这一中文词汇和胡适根本就是八杆子打不着的。日本人的“共产主义”这一译法,很好的表达出了共产主义的思想实质即消灭私有制和生产资料归全社会所有,是个非常好的翻译方法。要是按照郎咸平的说法,大概要翻译成什么“和谐主义”了或者“社区主义”了。只有郎咸平这样的庸人才把“共产主义”和欧洲共同体相提并论。
而且共产主义和“和谐”也没有半点关系。从词源上说,COMMUNISM的词源不是像郎咸平说的那样是COMMUNITY,事实上COMMUNISM和COMMUNITY的词源都是COMMUNION,是共有、共享的意思。最根本的词源是COMMON,是“公有的”、“公共的”“共同的”之意。什么“和谐”,扯淡。
郎咸平还胡说了一通别的东西。什么“1870年在巴黎成立的第一个‘共产党’竟然也使用‘自由,平等,博爱’的口号。马克思的女儿珍妮(Jenny)曾经加入了这个‘共产党’,还差一点在暴乱中丧生。”他如果对国际工人运动一点都不了解,这不是什么罪过;但是强不知以为知,则是无耻。还有什么“马克思绝不是所谓的无神论者,相反的,他甚至认为宗教对于受压迫的人们来说是重要的。”“此外,他不但不是无神论者,反而是一个主张宗教信仰的人。”马克思当然是无神论者,他说宗教是麻醉人民的鸦片,有对人民和对宗教信仰的同情因素,但是这决不是说他主张宗教信仰。马克思很早就抛弃了宗教信仰,此后一生中无数次发表无神言论、嘲讽宗教势力,郎咸平却轻轻的说马克思主张宗教信仰!郎咸平,你的书是你哪个不中用的学生操刀的?基本的考证功夫也不肯下吗?
虽然郎咸平是台湾人,也不应该对汉语中很多马克思主义术语的来源不了解到这种程度,胡说八道到这种程度。共产主义一词最早是日本人翻译的,中国人是从日本人那里拿来的。最早出现在1878年的日本文献中,把“共产党”翻译为“共同党”或者“通有党”,“共产主义”翻译为“通有学”,字面意思是“共同财产的学说”。随后在日本政治文献中就出现了“共产”这一词汇。“Kyōsan共産”,这个词由“Kyō”也就是“统一的”、“共同的”、“使……归公有”和“san”也就是“生活费用的索取”、“财富”、“财产”两个语素构成。整个词的意思就是“使财富公有”。1882年“共產論”就已经收入日本词典,最晚在1893年已经出现“共產主義”这一词汇了。
在中国,康有为在《大同书》中已经用“共产之说”来介绍傅立叶学说。当时有两个术语,一个是“均产”一个是“共产”,是中国20世纪初的无政府主义者频繁使用“共产”和“共产主义”,使“共产”胜出。
可以说“共产主义”这一中文词汇和胡适根本就是八杆子打不着的。日本人的“共产主义”这一译法,很好的表达出了共产主义的思想实质即消灭私有制和生产资料归全社会所有,是个非常好的翻译方法。要是按照郎咸平的说法,大概要翻译成什么“和谐主义”了或者“社区主义”了。只有郎咸平这样的庸人才把“共产主义”和欧洲共同体相提并论。
而且共产主义和“和谐”也没有半点关系。从词源上说,COMMUNISM的词源不是像郎咸平说的那样是COMMUNITY,事实上COMMUNISM和COMMUNITY的词源都是COMMUNION,是共有、共享的意思。最根本的词源是COMMON,是“公有的”、“公共的”“共同的”之意。什么“和谐”,扯淡。
郎咸平还胡说了一通别的东西。什么“1870年在巴黎成立的第一个‘共产党’竟然也使用‘自由,平等,博爱’的口号。马克思的女儿珍妮(Jenny)曾经加入了这个‘共产党’,还差一点在暴乱中丧生。”他如果对国际工人运动一点都不了解,这不是什么罪过;但是强不知以为知,则是无耻。还有什么“马克思绝不是所谓的无神论者,相反的,他甚至认为宗教对于受压迫的人们来说是重要的。”“此外,他不但不是无神论者,反而是一个主张宗教信仰的人。”马克思当然是无神论者,他说宗教是麻醉人民的鸦片,有对人民和对宗教信仰的同情因素,但是这决不是说他主张宗教信仰。马克思很早就抛弃了宗教信仰,此后一生中无数次发表无神言论、嘲讽宗教势力,郎咸平却轻轻的说马克思主张宗教信仰!郎咸平,你的书是你哪个不中用的学生操刀的?基本的考证功夫也不肯下吗?
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