右派有个强项：它们总不断地创造概念玩花活儿，一个拆穿了，换一个继续骗。
又亚当斯密，又凯恩斯主义，又怀特海的创新理论，又弗里德曼的新自由主义，以及前一些年的新经济和知本家，等等。不仅经济学，文学也如此，什么意识流，存在主义文学，魔幻现实主义等等。不仅文学，政治亦如此，有天赋人权，有N权分立，有民主自由平等博爱等等。这几年则鼓吹什么普世价值论。
什么是普世价值论？无外乎民主自由平等博爱、大选、三权分立、司法独立等等，都是老掉牙的东西，不过换了个新包装而已。马丁路德金被枪杀的时候资本主义已经三百年了，为什么不平等呢？殖民主义炮舰摧毁亚非拉的时候，自由民主也已经诞生一百五十年了，为什么数千万印第安人会被认作动物而屠杀直锐减到几百万了呢？
由此可见，即使有民主自由平等博爱这些破口号，也解决不了普遍的实际问题，因为这些玩意儿有阶级、种族、团体的边界。圈子内一套，圈子外一套。白对白可以有黑社会流氓兄弟般的友谊，而白对黑，华盛顿或杰斐逊无不是凶神恶煞般的奴隶主。
原本在天涯和凯迪都有用了很久的账号，ID都是决战。后来不都被封了吗？蹊跷在于两天内被不同网站封锁，他们之间当然有协同啦。那帮假惺惺的家伙曾经说过鬼话“虽然我不赞同你的观点，但坚决捍卫你讲话的权利”，扯TMD。即使换了ID，我的文章在凯迪也总是落锁，直接加锁，不让回帖，半小时后沉底儿，哪有捍卫发言权了？
看看XX系围剿孔庆东和司马南，有言论自由？事实上，猪如MY看人那样的烂坛子，现在也不敢声称“坚决捍卫你的自由了”。猪如南方ZM和南方DSB那样的烂媒体，也坚决不肯登载的文章的。真的讲自由，XX系应当主动腾出一半的版面来给左派群体，它们不肯，它们封锁的比谁都严重。所谓的普世在自己的报纸上都自打嘴巴。
当然，左派的话也不能说绝了。不能因为右派宣扬普遍性，左派就反对普遍性。如果右派说人人都要呼吸空气，难道左派偏要说自己不喘气儿吗？马克思主义讲特殊性也讲普遍性，既然讲了普遍性，自然也有普遍性的价值。任何事物都有普遍和特殊两个层面。放之四海而皆准，讲的是普遍原理。类似地普世价值亦如此。
民主、自由、平等、博爱何尝不是社会主义的诉求呢？都有积极含义嘛。只须放在社会主义的体系内重新解释就可以了。如果对方反对“社会主义”这个前提条件，请你先放弃“资本主义”的前提条件。唯西方马首是瞻的家伙不都将资本主义当爹供着呢吗？作为对等，将普世价值套上社会主义的前提完全在情理之中。
就社会主义而言，民主、自由、平等、博爱的确也是存在的。人的解放和推翻资本的奴役，这是哲学、经济学、政治学意义上的自由。无产阶级专政对无产者而言就是民主。而博爱呢？资本主义有共济会，社会主义有互助组。爱国、爱人民、爱社会主义，不单爱自己了，也是博爱啊。至于平等，更不用说了，新近的共富说，均衡、协调、比例发展，都是平等。世界大同就是平等。资本家和雇佣工人才是不平等。
好比标准，要看谁来制定。普世价值要分清谁的普世价值。与跟“法”这概念同一道理。法，有奴隶主的法，有皇帝国王的法，有贵族地主的法，有体现资本家意志的法，有贪官和吴英免死的法，有严惩义士的法。当然，也有保证人民大众、劳动者、无产阶级、大多数人利益的法。究竟法为谁服务，保护谁和惩罚谁呢？
既然有法，则表明有矛盾。法的性质在于维护谁的利益，体现谁的意志。为资本着想，剥削天经地义。为开发商着想，囤积居奇是商家的自由。为私企着想，不存在损公肥私，为商人着想，没有投机倒把。跳楼是工人的自由，黑工厂不强迫你必须在这家工厂打工啊。只要分析到内在矛盾性，普世价值就有阶级性了。抛弃阶级性的普世价值最假最大最空。道理很显然，如果你讲平等博爱，就必须为大多数服务。
在辩论的时候，没有必要针锋相对。就象改革一样，有进步的改革，也有失败的改革。有往社会主义方向变化的改革。也有鲸吞蚕食损人利已搞资本主义的改革，有完善制度的改革，也有将腐化、堕落、变质画皮成美女的改革。左派完全可以提出自己改革理论和普世价值论，比如，完全可以说社会主义就是劳动人民的普世价值论。
当然，资本主义列强、带路党、共产党叛徒所谓的普世价值论，实则资本主义的价值论。譬如欧美日，只占人类人口的五分之一，依靠强权、掠夺、压榨过着世界范围内权贵的生活。他们的标准怎么可能适合中国？如果必须适合，第一步应当是均了它们的贫富给南半球。而不是在中国造出一个附庸于他们的资产阶级来。如果中国出了资产阶级，必然出现更加无产的阶级，贫富必将高度分化，又如何民主自由平等博爱？
从这个的角度看，XX报系鼓吹的普世价值，不过是走资派、资本派、买办派、列强的哈巴狗。那些标准根本不符合人民大众利益。事实亦如此，世界上有60亿人口，强势的欧美日合起来不到10亿。而全世界的资本主义有50亿，其余的40亿哪里享受过资本主义普世价值论的益处了？都不过是资本的奴才罢了。即便发达资本主义，不也鸡飞狗跳呢吗？普通日本人很幸福吗？饭后吃个苹果算奢侈，60平方算大房子。
普世价值论的气门儿在哪里？在普惠性。如果一种价值观符合大多数人利益，那么，该价值观是真正普世的。如果只有利于某集团、某阶级、某少数利益方面，那么，任它天花乱坠，也是骗人的鬼把戏。做秀往往是这种鬼把戏的直接体现。
普惠标准可以作为左派强有力的武器，用来攻陷资本主义普世价值论的气门儿。
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