不合时宜知多少
蠢话糗语何时了?不合时宜知多少?小楼昨夜又发疯，一瓶老酒喝干鸟。
5月5日，周六，立夏。晚上正写日记，小若发来短信说，跟孔和尚在一起，干什么都是享受，因为孔和尚总是为他人着想。我说是吗?洒家不过是顺其自然而已。李老师去重庆，说治安环境正在走向恶化，持刀抢劫等普世价值又回来了。李老师坐出租车，司机是广安人，夫妻月收入合计7千多，全家住80多平米的三室一厅公租房，每月只交700多元，因此这样的普通百姓坚决支持共同富裕的重庆民生路线，对汉奸国贼恨之入骨，就怕还乡团来了，人民再次跌入水深火热的普世价值大天坑。
5月6日，周日。中午写博客《立春过后是立夏》，有些大师教训孔和尚：“你这不是废话吗?立春过后可不是立夏吗?立夏过后就是立秋。”跟这帮傻帽真没什么可说的，连24节气都不会的同胞，估计不止十亿了。孔和尚在博客开头诡称写了一首七律，后面透露那是陆游的作品。某些汉奸只看了一个开头，就来辱骂孔和尚格律不通云云，孔和尚偷着大乐，小赵听见了，嗷嗷嚎了几声，悻悻地去了。
方舟子微博曰: “所有号称补充氨基酸的保健品全都是骗人的。只要食物中有蛋白质，吃了就是在补充氨基酸，因为蛋白质会被消化成氨基酸才被人体吸收。”孔和尚补充曰：“俺当年就是吃了两根哈尔滨红肠考上北大的。全省文科第三。”孔和尚一有机会就给哈尔滨红肠做广告，不知道哈尔滨负责食品的副书记副市长，你们看到了没有哇!
九龙短信，说成立了“天承影视传媒”，专注高端影视广告，请孔哥给关照一点业务。晚上，吴述刚邀请去毛家湾餐聚，但孔和尚已经另有饭局，去参加一个文艺界 秘密聚会。王青皮迟到了，拄着一副拐杖。孔和尚惊问：“青皮你这是怎么啦?在哪儿摔的?”青皮说上礼拜让一辆保时捷给撞了，司机是个二炮文工团的妹妹。 “撞得这么严重啊?骨折啦?”青皮笑道：“其实没撞着，刚碰到我的衣服。这是律师非让我拄个拐，说这样有利于索赔。”孔和尚闻听松了口气：“这拐怎么看着 眼熟啊?”青皮道：“这就是赵本山的那副拐啊，他说现在不上春晚了，扔了挺可惜的，就便宜点卖给了我。”孔和尚问多少钱。青皮说：“我也没给他现钱。就把 家里存的那些胶囊都送他了，本山很感谢我，说正好可以换成奶粉，捐给红十字会。”
5月7日，周一。一整天在家备课，累了就发发微博。中午吃的馒头腐乳大葱，晚上吃的凉皮。读了《艺术评论》2012年第5期，有纪念毛泽东《讲话》70周年的专辑。梁戈逻《中国舞剧的七宗“罪”》和范方俊《话剧民族化，还是中国化?》二文，很有见地。小赵越来越腐败，东躺躺，西卧卧，吃饱喝足了就梳理皮毛，梳理干净了就呼呼大睡，睡醒了就挠沙发挠报纸挠窗帘，挠够了就嚷嚷渴了饿了，稍微慢点就要求体制改革。
5月8日，周二。中午玩微博，见纪连海宣传他当晚要在达人秀节目中谈甄嬛传。孔和尚帮他宣传曰：“纪连海跟甄嬛不得不说的故事。”有人对纪连海表示不服气，孔和尚教训道：“三天不听纪连海，以后给人当二奶!”一位“洋葱头”说:“ 我父亲给我讲过，解放前，国民党给民众宣传共产党长得青面獠牙，共产共妻。”孔和尚曰：“妖魔化其实是在帮助对方。比如说毛主席有错误，我们就应该实事求是分析哪些地方错了。可是如果把他妖魔化成一个十恶不赦的暴君恶魔，那只会让人民群众再次高举着毛主席的旗帜重上井冈山。”
下午的课 上讲严家炎先生的文学史观，重点讲的是严老师敢于创新的革命精神。课后河北朋友在东门等我，商谈有关事宜后，送我到大屯路太和屋，陈时赵静在那里等我。饭 后去参观了他们的教学场地。收到一册中文系学生的旧体诗词《藤荫吟课》，是钱志熙邵永海进行“诗词格律与写作”小班教学试验课程的习作，二位教师作序，漆 永祥作跋。习作写得多很幼稚，但大体有了个模样。这类课程是应该向更大范围普及的。晚上翻阅《当代文坛》2012年3期，重点阅读了王彬彬批评蔡翔《革命/叙述：中国社会主义文学——文化想象(1949——1966)》的长文，还有于昊燕《论老舍童年经验中的贫穷元素》，以及苏童研究专辑，其他文章感觉价值一般。
夜里发微博：今天买了本《狠批“四人帮”，掀起工业学大庆新高潮》，人民出版社1977年1月版。第11页写道：王张江姚“四人帮”，是祸国殃民的“害人帮”。他们一不会做工，二不会种田，三不会打仗，四不干实事，手中没有真理，周围没有群众，专门舞文弄墨，四出游说，制造谣言，搞乱人心。他们崇洋媚外，里通外国……下面接着写道：“这伙反革命黑帮，称王称霸，作威作福，浑身散发着资产阶级的臭气，一味追求和扩大资产阶级法权，专吸工人阶级和贫下中农的血，同广大人民群众处于尖锐对立的地位。”
见很多网友评价说这是穿越，孔和尚便继续抄录：大庆职工愤怒地指出：“四人帮一贯仇视大庆红旗，反对毛主席的革命路线。谁敢污蔑大庆红旗，发对毛主席，我们就一拳头把他砸到地底下去!”
网友“一弘驿站”说:“这哪是四人帮啊，这分明是当代中国伪公知的群体特写嘛!”
5月9日，周三。早晨见孙虹钢在微博上评点北京各区县名字的文化内涵，孔和尚作诗凑趣曰：“海淀已无水，朝阳暮气深。昌平多逆匪，顺义出黄巾。”当今中国，美好的名目之下，实际情况往往正相反也。
中国道家养生协会邀请月末去云台山修炼，但孔和尚没有时间也。俄罗斯在红场举行胜利日阅兵，孔和尚因此用俄语发了点微博。傍晚有人问：“张宏良老师看问题相当有深度，思辨能力超强。但人气远不如孔庆东老师。俺一直在思考这个问题。”孔和尚答曰：“因为张老师专心杀敌，而孔和尚经常劝降。”晚上8点到9点半，在腾讯进行武侠文化微访谈，提问不少，但多数是垃圾问题，现在很多人似乎连武侠都不读了，而且语文理解能力不是二般三般的差，所以需要格外耐心也。
5月10日，周四。环球时报发表张维为的文章，提出“改革需防政治浪漫主义”。张曾是邓公的秘书，写过赞美重庆模式的文章。
看到刘继兴一家父子数人都开了微博，全家聚会给老母亲祝寿，:孔和尚敬赠刘府一联：“一门七学士，满座中兴人。”因为他们家出了4个硕士，7个本科生，而且刘继兴兄弟3人的名字里都带个“兴”字。有人提醒我还少个横批，孔和尚就补了一个“天伦至乐”。
中午去河南电视台“知根知底”栏目，做了一期姓氏文化节目，这一期是“孔姓”。主持人是周炜，百姓通是纪连海，孔姓嘉宾除了我，还有两位模特、一位童星和扮演孔子的演员。另有4位真假后人，其中一位突然有些失常。编导卢家民是在河南电视台就听过我讲座的。
一位网友微博曰：“偶尔看到你和河南李立群教授PK略显下风啊!”孔和尚答曰：“第一你把人名搞错了。第二你把工作性质搞错了。我是主持人，任务是让嘉宾大放光彩，而不是得瑟自己啊。”
晚上贴了一篇旧文《韩寒的世界》当博客，引起了非常大的热议。特别是铁杆方粉和铁杆韩粉，一定要认为此文是挺韩的或者是倒韩的。这种非此即彼的二元思维，才是真正的“文革余孽”也。
5月11日，周五。一位朋友说姥姥去世了，享年90岁。孔和尚说这是喜丧，老人家是要去天堂了。上午一位博士生要成绩，跟系里接洽解决。网上看到“中原二英”——葛黎英、宋英两位大姐，因为印制降温文化衫被拘留，已经十天了，许多人关注和声援之。一位以前在《课堂内外》工作的朋友在微博上关注孔和尚，和尚答曰：“朋友不论内外，天下皆是课堂。”腾讯历史版今天推出了专题：《为作恶的刘文彩翻案很荒唐》。孔和尚认为腾讯能够用史实说话，不随流俗而堕落，这是腾讯人历史良知的高度体现。
好久没有郁保四的消息了，午后顺路去看看他，见他新养了一条活泼的小白狗。孔和尚随口夸道：“这小家伙挺漂亮的。”保四说，漂亮不漂亮无所谓，主要是能够 帮助我搜集工作资料，它每天早上都出去把报纸叼回来给我看。孔和尚说：“这有什么了不起啊?很多人家养的狗都会这样做啊。”保四说，你懂什么?关键是我根 本就没有订报纸!
微博上讨论各地性格，孔和尚说东北人太傻，湖北人足智多谋，有湖北网友表示谦虚，孔和尚便提供了一份“湖北各地区足智多谋分布图”，我们北方人一看就乖乖投降了：“奸黄陂，狡孝感，又奸又狡是汉川;任你奸，任你狡，赶不上一个沔阳佬;十个沔阳佬，赶不上一个天门苕。”这是湖北语文名师史绍典先生酒桌上教给我的。
晚上到林萃东路的眉州东坡酒楼会见海军朋友，商谈南海局势。军事上无需担忧，解放军保家卫国是没有问题的，只要党中央一声令下，指哪儿打哪儿。问题就是不知道中央葫芦里到底装的是什么锦囊妙计。小吴、老岳、老贺，都是第一次见面。
5月12日，周六。一早起床奔赴机场2号航站楼，乘MU5294航班飞往太原。路上发微博，跟染香调侃。中午与太原武警总队的任队长和北京总部的王秘书共进午餐，谈了些文化问题。下午小睡，然后去拜访著名神医杨巨奎，已经80岁的老人家看上去好像60岁，步履矫健，谈笑风生。厅里挂着华国锋、薄一波、陈立夫、胡富国等人的题词，柜子里陈列着许多药材。老人家为我把脉，说我用脑过度，作息混乱，一定要注意休息。给我拿了些药和著名的“延龄御酒”，我说已经喝过几次了，老人说多喝点没事。
晚上讲“鲁迅的思维方式”，许多中学的领导和师生也来听，济济一堂，场面热烈，提的问题也很给力。结束后看到吴法天的微博：“十点多了，讲座终于结束了。学生们太热情了。”原来小天天今晚跟孔和尚同时享受了高端精神洗礼啊。孔和尚很高兴，夜里乐呵呵地睡了。
5月13日，周日，母亲节，火儿的生日。早餐后小张送我到太原武宿机场，将延龄御酒打了包。孔和尚乘MU5277航班回京。路上发微博议论哈尔滨的侠盗乔四儿。见纪连海微博说他到达了徐水服务区，便提醒他，那是咱们共同撒过尿的地方。有人问孔和尚跟纪连海怎么回事。孔和尚赋诗一首曰：“大会堂里寻常见，小便池前几度逢。正是杀人放火月，两路兵马又进京。”
坐机场大巴回家。午饭吃的荞麦面，然后小睡了一会。水玉称赞俺学术扎实和视野开阔，说是感到吃惊，孔和尚勉励之。
晚上发发微博。蒋介石先生在《哲学与教育对于青年的关系》中，说了一段很有深度的话。孔和尚推荐如下：“是不是盲目崇拜外国，毫无别择的介绍和接受外来文化，就是新文化运动?如果是这样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚太便易，而且是太危险了!” 孔和尚再推荐一句，蒋介石先生这句话也很精辟：“中国人本为不甘心做奴隶而学西洋的文化，然而结果却因为学西洋的文化而在不知觉之中做了外国文化的奴隶了。”孔和尚接着道：“所以俺才说了，大部分果粉根本不懂蒋公，就是出于非此即彼的二悲思维方式而瞎起哄。”
5月14日， 周一。早上起来，边刷牙边喊嗓子，先哼哼了几句二人转，再哼几句评弹，都不够过瘾，于是以美声唱法大吼了一段哀乐，忽然小赵跑过来，扯着嗓门冲我一通哀 嚎。孔和尚连忙漱口曰：“你这厮也懂得二声部啊?明年咱俩上春晚，一起歌颂改革开放去。”中午河北朋友来，一起到“大清花”吃饭。
晚上去吃的羊肉烩面。夜里贴了博客《土豆给孔老师的信》。见侯小强在微博上求助：“第一，下大雨了。我没有带伞。第二，我迷路了。如果你在紫薇路和高斯路的一棵椰子树下看到一个落汤鸡，那就是我啊那就是我。谁将是我的带路党?”孔和尚赶紧安慰他曰：“多等一会，肯定有白娘子和小青去给你送伞。”
半夜抄了一段“春天的故事”，作为微博的晚安词：“我完全拥护华主席最近在中央工作会议上的讲话，完全拥护华主席抓纲治国的方针和对当前各种问题的工作部署。我在七五年的工作虽然也作了-些有益的事请，但在工作中确有缺点与错误，我对伟大领袖和导师毛主席的批评和教导再一次表示诚恳的接受。”
5月15日，周二。早上读孟子，抄了一句到新浪微博上：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”又抄了一句到腾讯微博上：“教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”两地网友遂各得其所。
上午得知“中原双英”被释放，便转发之。见有人说司马南没文化，像个义和团首领，孔和尚曰：司马南可是大才子啊。你觉得他没文化，其实他是故意装成那样的。你要是当年在井冈山看见“泥巴沾满裤腿，汗水湿透衣背”的毛泽东，也会觉得他没文化的。又见很多无知青年都把好色等同于性能力，以为日本这样的国家最“性”，便给他们启蒙，告诉他们实际情况可能正相反也，日本百分之十的中青年都已经丧失性能力了。“最无能的人，才会天天向别人表演他的性能力。” 下午去系里，遇见师兄解志熙在门口抽烟，原来是到北大来参加答辩。我到魏赤老师那里交了两份博士论文匿名评审表。然后查收邮件。下午的课上讲的是钱理群的 文学史观，重点讲的是钱老师将“生命”与学术结合起来的态度。课后有山东粉丝送给我煎饼。路上与薛熹祯讨论论文的问题。打车回家。晚上吃的煎饼卷大葱和小 米粥。晚上整理邮件。王湘穗《赶超与遏制——中美博弈的历史逻辑》，长江文艺出版社2012年5月版，策划和责编是陈智富。这是《超限战》之后的又一部力作，里面的一些文章已经在别处读过，观点孔和尚基本赞同，另外一些也很受启发。山东师大学报2012年2期 的几篇文章。季桂起《晚晴与“五四”小说变革异同论》认为晚晴的小说变革，并不必然走向五四。五四小说通过内向化、心理化，才完成了古典向现代的转变。刘 洪强考据《围城》本事的，王平《韩国现代用汉字字表及其存在的问题》和包毅的《为列宁辩护》，姜燕《汉语口语审美范畴论析》，都很有启发。
《现代中文学刊》2012年2期有姚雪垠1947年日记断片和萧军1940年半个月的日记，读来很有意思，也很引人思考。半夜发了条微博：今天是5月15日。65年前，1947年5月15日，作家姚雪垠的日记如下：“山东共军突起反攻，心为之一奋。近来全国学潮澎湃，工潮学潮亦此伏彼起，真是波澜壮阔的大时代!”
5月16日，周三。在家备课和读书。北大中国与世界研究中心的研究报告56号是贾亚迪·戈什的《中印减贫比较》。57号是黄兴涛《清朝满人的“中国认同”》，驳斥了美国“新清史”学者认为满人不认同自己是中国人的谬论。《战略与管理》2012年3期4期合编本开端是特稿《宪政离我们还有多远——纪念八二宪法三十周年学术研讨会》，实际上是十几位学者对新中国4部宪法的批判会，许多学者的发言隐含着对共产党和毛泽东以及新中国历史的彻底否定。中国人民下一阶段的重要任务可能就是“护宪运动”了。
读书同时玩微博。免费写手说:“南方系好不容易打造出来的韩寒被干掉了，气急败坏的要武力煽动颠覆国家。”孔和尚说：“千军万马南方系，顶不上半个方舟子。”
晚上出去吃的麻辣香锅，然后买了芒果和白兰瓜回来吃。整理旧书到夜里，一边玩着微博，跟网友胡侃关于各地面条的知识。
5月17日，周四。在家里备课和读书。《天下》2012年2期，重点看了两位女士的文章。蔡小容《一星如月看多时》，和戴锦华评论《钢的琴》：阶级，或因父之名。《文艺争鸣》2012年4月号逄增玉《解放战争时期东北秧歌剧与审美意识形态》，很长知识。《中华文学选刊》2012年5月号的长篇小说是刘醒龙的《天行者》，获过第八届茅盾文学奖。吴义勤在后面的书评《远去的精神风景》里赞誉其“堪称一曲现实主义的悲歌，小说通过一群底层民办教师的悲剧命运对社会现实进行了严厉的拷问。”
中午吃的荞麦面，发了条微博。【感谢汪洋书记为民做主】刚才接到广东连州市大路边镇村民的电话，他们那里官匪勾结霸占土地欺压百姓的事情，终于得到了汪洋 书记的重视，前天已经把镇党委书记抓了起来，市委也抓了一个。此事去年孔和尚曾经在第一视频评论过，也遭到了当地黑社会的威胁和诬告。
有人问孔和尚的食谱，答曰：“以馒头为核心，大饼面条为两翼，大葱大蒜大辣椒大萝卜为主线，大米饭小米粥包子饺子为呼应，鸡鸭鱼肉青菜豆腐为主力，广开食源，胃纳百川。”又有人追问主力与主线的区别，和尚答曰：“三纵四纵五纵是主力，黑山大虎山塔山是主线。”
收到河北阜平县作家吉友的两本大作，一是《忠烈将于谦》，大众文艺出版社2012年2月版，一是“世界顶级神话小说”《荡妖记》，华夏出版社2012年5月版。请我推荐给田沁鑫拍摄电视剧。两书的后面还附有的科学发明探索，请我向有关部门推荐。但一是田沁鑫乃话剧导演，不拍电视剧的，二是我在科技领域的推荐没有权威性，所以还请谅解。
收到上海一位家长来信，说读初中的儿子一向作文很差，按照我提倡的方法，让儿子每天写100字的日记，效果明显。儿子近来作文连续获得第一名。这位家长又问，语文基础不好，有何办法。既然如此信任孔和尚，那就再给您出个因势利导的高招：每天写100字的日记不是已经可以坚持了吗?那就在每天的日记里，必须使用两个成语。坚持一年，也会取得多方面的效果的。
下午一边看书，一边玩微博。告诉“登山望云 ”西红柿鸡蛋面分为四大流派，给文艺青年们讲钱钟书的《围城》是二流作品，又告诉他们二流已经是了不起的境界，如果喜欢什么就非要说成一流，那就真是二悲青年了。有人PS了方舟子和凤姐的结婚照，孔和尚说：“搞这种人身攻击，花费很多时间，损害许多阴德。即使对方不生气，也不利于自身的健康和安全。”立刻有韩粉说，方舟子对韩寒就是人身攻击。这正是鲁迅所批判的逻辑，先设定某人罪该万死，然后就可以对其不择手段。
腾讯微博上讨论文革时的干部问题。孔和尚曰：“文革时动不动就批判干部也有些过分了，但今天是不是走到另外一个极端了呢?”谈到教育，孔和尚曰：“文革时 期的一个本科生，胜过今天的十个博士。”竟然有些朋友不知道毛泽东时代的科技成就，他们大概以为两弹一星杂交水稻胰岛素都是改革开放的硕果呢。
晚上在家里吃火锅，喝点延龄御酒。吃完在屋里一边溜达一边哼哼评剧《金沙江畔》，“历史岂能再重演，红军渡过了金沙江!”
小赵跟在脚边不耐烦地叫着，仿佛嘲笑着我一肚皮的不合时宜。
本期博客思考题：
1、“一肚皮的不合时宜”出自哪里?
2、说人身攻击有损阴德，是不是迷信?
3、荞麦面有什么益处?
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