“一身正气敢闯万里征途，两袖清风我把心灵守护。不变的信仰是旗帜飞舞，为人民服务是心灵的归宿。”——据说，这是一首称为《不变的信仰》的年轻人励志歌曲的歌词。我不是年轻人了，也不会唱这首歌，但对歌词的内容，还是感觉很美好，很欣赏。
俗话说，“少时手热，老来口热”。我这个人有时也爱凑热闹，对一些社会现象喜欢胡诌几句，按我们当地人的说法，叫“发发大兴”。可近来，由于对当下中国社会层出不穷、千奇百怪的关于“人咬狗”的新闻看得多了，因而见怪不怪，早已对这个社会大失所望，心冷如灰，也就麻木无语没有了“发大兴”的热情和兴致，可对这首歌词还是有些感动。
5月27日，在新华网上看到一篇《一个人信仰缺失，人生就会迷失》的署名文章，谈的是关于青年的信仰问题，上面这首歌就是文章提到的内容。也许是我过于迂腐，老了仍不谙世事的缘故，总觉意犹未尽，如骨梗喉，不吐不快，不竟又故态复萌，忍不住多嘴多舌想说几句。
“为人民服务是心灵的归宿”——咋一看到这句歌词，不知何故，我有点纳闷，有点错愕，不由自主的泛起了一股酸楚味：这是什么时候的黄历?“为人民服务”——这可是三十多年前毛泽东时代、我们这一辈年轻时社会的信仰和价值追求，或者说，按现在时髦的说法，是那个时代的“主旋律”。可眼下，谁还把“为人民服务”当作“心灵的归宿”?太夸张了吧，这会不会是时空错乱?
所谓信仰，是对一种主张、一个主义的由衷的信服和尊崇，从而奉为行为的准则。信仰的力量，来源于对信仰的精神价值的追求。一个人一旦有了自己认准的信仰，就会焕发出无穷的力量，为实现自己的信仰不懈奋斗，甚至不惜牺牲自己的生命。
信仰，对于现在的很多人可能已经很陌生，但中国人是有过信仰的。战争年代，中国的先烈们怀抱共产主义的崇高信仰，为了人民的解放，跟着共产党闹革命，前赴后继，英勇牺牲;新中国成立后，中国人民在毛泽东领导的共产党的带领下，把“为人民服务”当作行为准则，为建设人民当家作主的社会主义中国做出了巨大努力，取得了举世瞩目的成就。这些都是中国人追求信仰的最生动的例证。
当一个人真正怀抱崇高信仰时，心中就会充满着责任感、使命感、自豪感，他的心灵是美好的、崇高的，神圣的。为了信仰，连生命都可以舍弃，还有什么不可舍弃?这就是信仰的力量。
可是，我要问的是，眼下的中国，还有信仰吗?
转型接轨以来，在“猫论”等特色理论的指引下，如文所言，“功利化之风劲吹，浮躁气息蔓延，传统意义上的理想与崇高，不得不面对世俗蜂拥而至的解构和侵袭”，整个中国社会已经信仰崩溃，价值扭曲，道德沦丧，腐败遍地，民怨重重，人心浮动，社会风气乌烟瘴气。“为人民服务”的宗旨早已被丢到了九霄云外……。这个时候谈信仰，我总觉得有点酸溜溜，活像穷人背个LV包，不相称，实在有点头重脚轻，不合事宜。
事实告诉我们，三十多年转型接轨的现实图景是：财富可以通过官商勾结获得，老板可以通过公有制企业转制、甚至是空手套白狼当上，亿万富翁可以通过特权人为制造;钱权交易肆无忌惮，假冒伪劣大行其道，黄赌毒黑沉渣泛起;少数人剥削压迫多数人的资本统治重回中国大地，公平正义尽失，社会信用破产……。善良的中国人终于大梦初醒：精英们的转型接轨，原来不过是为了他自己和他所代表的少数特权阶层!在一些精英眼中所谓“先富带后富，共同富裕”，那更是扯淡，原本就是骗局、是圈套!胡耀邦的儿子胡德平更是曾经直言不讳：“改革开放本身就是在违法的情况下让一部分人先富起来。”
中国社会从此开启了大面积、大范围、大纵深、全社会腐败的历史，越反越腐，屡反屡腐，以至于到了法不责众、不可收拾的地步。“上有所好，下必甚焉”。中国的所谓“改革开放”，其实从一开始就是从精英们的“官倒”开始的，这就为中国人从上到下提供了参照和榜样。于是，大大小小的官员们争先恐后、上行下效，大权大用，小权小用，无权不用——有权不用，过期作废，成为了中国官场的逻辑。
中国的问题太多了，已经积重难返。这个时候谈信仰，真的有点隔靴搔痒，或者说，是痒处不搔，搔在痛处了。这种“高、大、上”的道德说教，不管如何慷慨陈词，义正词严，道貌岸然，在这样严酷的现实面前，显得多么理不直气不壮，苍白无力!
当下中国，不仅正如该文所说“社会‘病’了”，而且病得不轻，甚至已经病入膏肓。其病情在于，连起码的道德底线都没有，何谈信仰?信仰对于当下的中国太奢侈、太高尚、太遥远，信仰已经远离中国人十万八千里。这个时候谈信仰，那是“锄头拿到了镴店里”，“求子走进了关帝庙”，判错了病情，开错了药方，分不清尼姑庵、和尚庙。
文中谈到，“我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。”狱中的方志敏，为自己的信仰画像。一个光明的中国，就是信仰。而这种信仰，无远弗届、无坚不摧。——看到这里，我不仅没有被缅怀先烈所感动，反而感觉这似乎是一种极大的讽刺——早知今日，何必当初!早知中国仍然回归到了资本和少数人统治，老百姓重新丧失当家作主的权利，那千百万先烈为建立人民当家作主的新中国而英勇牺牲是否值得、意义何在，对他们的牺牲是否需要重新定义?对于当下大多数的中国人来说，先烈们所追求的光明在哪里?前途又在何方?
“不变的信仰是旗帜飞舞”——现在的中国大地，飞舞的是什么样的旗帜?是毛泽东的旗帜还是别的什么旗帜?这决定着中国的未来，也恰恰是问题的要害。转型接轨最重要的“历史功绩”，是打着特别是的招牌，开创了中国五千年历史上空前的最不平等的社会。把毛泽东创立的为大多数人民服务的政权变成了为少数人服务的政权，中国的病根就在于此。只要这种状况一日不改变，不管什么的药方都治不了中国的“病”，不管什么样的改革都是扯谈。中国梦，也注定只是少数人的美梦，多数人的南柯梦、黄粱梦!三十多年的所谓转型接轨，已经为我们提供了一面镜子。
毛泽东曾经说过，“紧密团结95%以上的干部和团结95%以上的群众”。为什么?因为这95%，就是代表着绝大多数。世界上任何一个政权，都必须受到大多数人民的授权，代表大多数人民的利益，这是不言而喻的，否则，这个政权就没有正当性、合法性，更不消说以社会主义、共产主义为崇高信仰的共产党的人民政权了。那么，当下的中国政权究竟代表着什么人的利益、代表多少人的利益?恐怕无需赘言了吧——“你懂的”!
毛泽东还说过，“一切依靠群众，一切为了群众”。为什么?因为人民群众是政权正当性、合法性的来源。“依靠群众”，才能巩固人民政权;“为了群众”，就是代表人民的利益，两者相辅相成。“其兴也勃，其亡也忽”。一个代表大多数人民群众的政权才能长久。这些都是政权必须为大多数人民服务的根源和理由。因此，群众是根本，是基础，是一个稳定可靠的金字塔三角形的底部、底线。一个倒置的三角形不仅是立不住、不长久的，必然要翻转的，甚至还有可能散架、崩溃。
这几天我恰好刚刚读到过总设计师在1977年说过的一段话：“…我们的人民太好了。外国人议论，中国人究竟还能忍耐多久，很值得我们注意”。这段话用在当下，恰如其分，正逢其时——中国人究竟还能忍耐多久?这可真是“死后是非谁管得，满村听说蔡中郎”啊，太具讽刺意味了。
一个国家，要“国富民强，人民幸福”，经济发展当然无疑是必要条件，甚至是充分必要条件，但绝不是唯一条件。因此，单靠经济发展是远远不够的——更不消说经济发展的神话还意涵着多少隐忧，甚至黑幕另当别论——还要有信仰作支撑。信仰，对于一个国家，是立国之本;是理想信念，是精神，是灵魂。
“信仰如果缺失 人生就会迷失”，对于一个人如此，那么，对于一个社会、一个政权呢?如果我说，“信仰如果缺失，一个社会就会崩溃，一个政权就会垮台”，这是不是危言耸听，你信吗?不管你信不信，反正我信。谓予不信，那就骑驴看唱本——走着瞧。
2014年5月29日
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