中华民族传统文化观
顺民文化与反骨文化的对立统一
现在人们一提到中华民族传统文化，就抬出孔夫子，把孔夫子作为中国传统文化的代表，这是不对的。为什么这么说呢?因为假如孔夫子真的能够代表中华民族传统文化的全部，那么中国就不会有这么多的断代史书，孔夫子是春秋时代的人物，如果孔夫子真的能代表中国的传统文化，那么中国至少现在还是在春秋多国未统一的状态。
这样说主要是和孔夫子的主要主张(政治主张)密切相关，孔夫子主张尊卑，主张等级制的社会秩序，当然孔夫子也有许多思想是关于做学问方面的，比如，学而时习之，三人行必有我师等。只不过历代统治者抬出孔夫子做传统文化的代表，还是讲孔夫子的政治主张。
我们可以假定，如果孔夫子的政治思想是深入人心的，受欢迎的，好的，为人民大众所接受的中国传统文化，那么，可以肯定，春秋六国就不会被秦始皇灭亡，对吧。
所以孔夫子不可能是中化民族传统文化的代表，但是，孔夫子却的确是中华民族传统文化的对立统一的总代表之一。只不过孔夫子是过去私有制社会统治者为维护其统治的需要，被历朝历代统治者所宣扬出来的。
那么为什么说孔夫子是传统文化的对立统一的总代表之一呢?这是因为中国的传统文化还包括着另一个部份，这另一部份在中国历史上有很多著名的代表人物，很难找出总代表，这是因为这种传统文化，是和孔夫子的政治主张是完全对立的，是不利于私有制社会统治者统治的，所以这种传统文化一直是被历代统治者隐藏，从不被宣传，统治者需要的是顺民文化，奴化文化，这便于统治者的统治，使人民失去反抗的动力。
那么和孔夫子的政治主张完全对立的是一种什么样的文化传统呢?就是造反的文化传统。在底层民间称之为反骨文化。
造反的传统文化，在中国历史上有许多著名的代表人物，如陈胜吴广;王候将相宁有种乎，就是对孔夫子的等级思想的质疑并付诸革命的造反行动，
在看到秦始皇出游时楚霸王项羽对叔叔说：彼可取而代之，汉高祖刘邦说，大丈夫当如是也，都是对秦始皇地位的质疑，他们最终联合推翻了秦朝。在中国历史上许许多多的起义，都是中国造反文化的的结果。这种造反文化的主要思想就是追求平等，也就是和孔夫子的等级思想完全对立的。造反文化在中国私有制社会是无法上台面的，也就不可能有其相关思想的文字记载。但是在近代却有一个著名的代表人物，就是洪秀全的《天朝田亩制度》，主要就是讲者耕者有其田的平等观念。他是中国历史第一次比较全面的讲述造反文化的思想---追求人生而平等的纲领性文件。
在中国的近现代，孙中山，蒋介石，毛泽东，这些人都是造反派，只不过他们的区别在于，蒋介石后来在取得政权后就不讲造反了，因为他所建立的政权，是资本主义政权，是私有制政权，所以蒋介石尊孔，他要维护落后的等级制。当然从蒋介石的角度，他必须这么做，因为他是代表资产阶级的，他要维护剥削制度的合理性，不能不尊孔，这和他的阶级属性密切相关。
而毛泽东则不同，他所代表的是最底层的劳动人民的利益，他讲人人平等，他讲人权，他即便剥夺地主阶级的剥削的权力，却给地主阶级生存的权力，当他发现他所建立的政权有发生等级的，产生新的剥削阶级的时候，他发动了史无前例的文化大革命，文化大革命是思想革命，他讲：要文斗不要武斗，革命无罪造反有理。那里有压迫那里就有反抗，文化大革命是最人性的革命，因为过去的革命是都是以鲜血为代价的，而文化大革命却是在思想上净化人们的灵魂，通过斗私批修去除人们的私欲，才能够真正达到不发生暴力革命，才可能避免流血的革命的发生。文化大革命是中国历史上造反文化迄今为止的最高峰。如果一定要选出和孔夫子所代表的传统文化相对立的总代表，那就是发生在中国上世纪的文化大革命!
文化大革命波及了整个世界，并推动了美国的人权运动的发展。
文化大革命是整个人类历史上底层人民迄今为止最伟大，最光辉，最有前途，最能避免暴力流血的革命!他是人类历史上造反文化的最辉煌的一页!
顺民文化，奴化文化，和反骨文化，造反文化，这两个完全对立的传统文化，是不能孤立存在的，在阶级社会，这两种文化将长期对立存在，在阶级社会，尽管统治者极力宣扬顺民文化，奴化文化，可是反骨文化却在底层民间有着强大的生命力。否定反骨文化是唯心主义，也是不切实际的妄想。
顺民文化和反骨文化都和社会的经济制度有着密切联系，这两种传统文化在不同的历史时期表现出不同的诉求，在封建时代，统治者为建立顺民文化，首先抬出孔夫子作为教化的榜样，同时用国家机器暴力对造反文化进行残酷的镇压，在封建时代，不仅造反者本人要被诛杀，还要被连坐九族，是极为血淋淋的。而底层的造反文化却仅仅是追求获取生存的基本的田地，而在资本主义社会，资产阶级伪善，用各种华丽的语言包装其残暴的本性，表面上资产阶级讲什么公民权利，讲人身自由，言论自由，可是一旦危及其统治，他就会毫不客气露出本来的面目，如当年国民党杀共产党时，就是宁错杀三千，也不枉漏一人，是比封建时代还要血淋淋的。
但是，尽管历朝历代统治者，用各种手段强化顺民文化，反骨文化还是有着强大的生命力，而且这种反骨文化不仅仅在底层社会，在上层社会也是极为流行的，在整个中国历史中，实际上真正由底层造反文化推动改朝换代的并不多，只有明朝，而其他许多朝代却多数是底层和上层相互作用的结果，例如唐朝，就是先由底层人民起义，最后上层李渊兵变而改朝换代的，宋朝也是如此，汉代也是如此，清朝也是上下层相互作用的结果，这些实例充分说明，造反文化，作为一个推动历史进步的先进文化是最深入人心的!
在中国文学里，这两种对立的文化也是表现的相当的突出和明显，比如，在西游记里，孙悟空，就声言，皇帝轮流做，明年到我家，而水浒传里的集义厅改为忠义堂，就和西游记里的孙悟空最终归顺玉皇大帝是一个道理，在私有制社会里，统治者是不允许造反文化上台面的，因此，在所有小说里的造反人物要么归顺，要么杀光九族。这和中国的封建时代，造反者失败的下场是极为血腥是完全一致的。
顺民文化，奴化文化是中国传统文化的糟粕，是开历史倒车的反动文化，而反骨文化，造反文化则是中国传统文化的精华，是推动历史进步的先进文化。这两种文化和社会的政治经济密切联系，当社会贫富分化严重时，这两种文化就表现出各自的特性。顺民文化需要国家机器强力推进，用暴力威胁民众，而反骨文化则自发于民间，民众为求生存，求自尊而自然发生。
顺民文化和反骨文化两者无法独立存在，当统治者强推顺民文化时，就会自然激活反骨文化，并且最终反骨文化必定会影响整个社会的力量，推翻统治者，并且暂时打败顺民文化，但在阶级社会里，又不可能消灭顺民文化，这是因为私有制社会的统治者需要顺民文化护身。
顺民文化和反骨文化在不同的历史时期，其文化内涵是不同的，比如，封建时代的忠君，在资本主义时期，这种忠君的思想就没有了，但是，仍然讲等级，讲顶层设计，之所以有这种变化，这是由于造反文化作用的结果，如果没有造反文化的革命，顺民文化就不可能有这种变化。
顺民文化是有内在矛盾的文化，是自我否定的文化，是私有制社会的产物，私有制社会崇尚丛林法则，是血淋淋的，崇尚人的欲望的无限膨胀，鼓吹人的自私自利天经地义，这便带来一个问题?即，既然私欲无限膨张是天然的合理的，那么，民众不禁要问?凭什么你做统治者?于是统治者创造了一个个神话，说他的统治地位是上帝给的，问题是，这种神话，无论东西方，无人相信!
而相反，反骨文化崇尚的是平等，反剥削，反压迫，这也就是反骨文化为什么如此有生命的原因。
顺民文化与反骨文化是阶级社会产物，在私有制社会，顺民文化是统治者强加给被统治者的，而反骨文化则是自发于被统治者的，顺民文化在现当代有极大的迷惑性，他用法治作为顺民文化的外包装，声言法律面前人人平等，他不讲阶级，不讲专政，统治者试图创造一个超阶级的法治。要求人人受制于法治。
问题在于，法治来源于专政，没有专政何谈法治?法首先是要服务于统治者的。
比如美国的法治，他表面看，好像人人平等，然而真的能平等吗?美国的法治是服务于美国的资产阶级，决不会服务于美国的无产阶级。这种不讲专政的法治是极为反动恶毒的。
如果一定要对这两种文化传统定性，那就是孔夫子所代表的顺民文化奴化文化是反革命的文化传统，是开历史倒车的反动传统文化，是不得人心的文化传统。而相对立的造反文化传统则为革命的先进文化传统。是最为得人心的文化传统。是中化民族传统文化的精华，是底层人民一直坚守并不断发扬光大的!
一种是进步的革命的造反的文化传统，是推动历史进步和优良的文化传统。而另一种就是孔夫子所代表的过去的私有制社会统治者所推崇的落后的顺民文化即，反革命文化传统。这两种文化就构成了中华民族传统文化的全部。
你可以否定中国的传统造反文化，可是中国传统的造反文化却是不以人的意志为转移的客观的，现实的存在着!并且有着历朝历代断代史书为最坚实的无可否定的明证!
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
