按:“旁观者清”。如果仅仅阅读中国的典籍,如果仅仅阅读中国的古代史、近代史和当代史,如果脱离世界背景孤立地思考中国的政治、经济和文化问题,视野是很局促的,对许多问题是不容易看清楚的。如果放眼世界,如果站在太平洋的彼岸用更宽阔的视野看中国,看毛泽东,你才会发现,毛泽东固然是杰出的政治家、军事家和诗人,他固然在文治武功方面卓有建树,但是,他首先是一位成功的宗教领袖,他推动了中国历史上亘古未有的一场宗教运动,使这个历来缺乏宗教传统的民族接受了一次史无前例的宗教洗礼。
这是中国女留学生寒梅与自己的一位同事、一位虔诚、保守的天主教徒之间关于毛泽东的对话,反映了部分中国留学生接触西方文化后的思想变化。
她说:“我要感谢美国让我从新的角度认识了毛。”
她说:“毛时代的共产党员们,甚至一些普通人,他们所表现出来的奉献精神,很像上帝的使者。”
她说:“在中国人找不到上帝指引的时候,毛传递了几乎相同的精神。”
从寒梅这样一些接受过西方教育、通过与西方文化对话而获得了更宽视野、获得了文化自信的年轻人身上,博主看到了中国的希望。
寒梅原按:在美国与同一个工作团队的几位同事“旷日持久”地争论了近两个月,关于毛泽东。其中一位最“顽固”者,渐渐地,他开始怀疑自己长久以来的看法。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们的争论整理了一下,贴在下面。
一
同事:毛的共产主义是灾难。共产主义失败了。没有人再相信它了。
我:我不这样认为。
同事:它不能继续了,难道这不是最好的证明吗?中国正在经历问题。
我:中国的问题不是共产主义的问题。
同事:但中国是共产主义国家。
我:我认为我们还不是,我们是共产党执政的国家,他们有共产主义信仰。
同事:这是我对毛和共产主义不能接受的。
我:不能接受共产党员们有共产主义信仰?
同事:不能接受他们强迫所有中国人都相信共产主义。
我:我不认为存在强迫。
同事:但毛要建立共产主义国家。
我:这点我不反对。
同事:这就是强迫。他剥夺了上帝赋予人们的权利,选择的权利。
我:这种权利曾经在中国存在过吗?
(同事错愕。)
我:这才是值得思考的问题,不是吗?上帝赋予人的权利,在中国,对中国人来说,共产党之前也从来没有拥有过。用上帝赋予的权力去质疑中国是不公平的。
同事:没有感受过上帝的慈爱,这是中国人的不幸,我为中国人感到难过。
我:我只是在说一个事实。大部分中国人不知道上帝。
同事:这不是上帝的问题。
我:那么是谁的问题?
同事:上帝始终存在,不能因为没有发现就质疑上帝。
我:我不是在质疑上帝。但事实是中国人没有被上帝指引过,被不相信上帝的共产党指引了,被毛指引了,突然发现了完全不同于上帝说的世界,假如上帝是慈爱的,慷慨的,能不能接受中国人的发现?
同事怒:你在怀疑上帝。
我:不,我期待上帝能够接受中国。
同事:中国先要信上帝。
我:难道上帝是有选择的去保佑那些他认为好的孩子?
同事怒:这简直是疯狂!对不起,我不想再进行这个话题。
二
同事:你和我认识的任何一个中国人都不同。
我:因为我不反对共产主义和毛。
同事:我想是这样。
我:我有什么理由反对呢?毛和共产党给中国带来的是进步。
同事:毛让自己成为最大的独裁者,不是吗?没有人可以反对他。
我:为什么要反对他?我并不认为毛是独裁者。
同事:没有“为什么”,他必须可以被反对。他拥有最大的权力,他想做什么就做什么,他如果疯狂,世界就是灾难!中国发生的一切证明他就是疯狂的。(同事声调越提越高)
我:别激动。。。。我并不反对你说的一切。反对,容易做到。但反对能不能起到作用才是重要的,不是吗?布什总统要打仗,选民们谁能阻拦?伊拉克战争的结果,现在不是每个人都在承担着吗?
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