学习毛主席的人一定熟悉，主席一生对中华优秀传统文化和中医药十分关心和重视。一生都在大力推进中医药的挖掘和发展创新，保障中国广大人民的健康，尤其是基层和乡村人民群众的生命健康。
现在拿出几个历史细节，我们用心感受下毛主席对中医药的情感和重视。
1949年9月，毛主席在接见第一届全国卫生行政会议代表时指出：“只有很好地团结中医，提高技术，搞好中医工作，发挥中医力量，才能担负起几亿人口艰巨的卫生工作任务。”
1950年8月，毛主席专门为第一届全国卫生工作会议作了“团结新老中西各部分医药卫生人员，组成巩固的统一战线，为开展伟大的人民卫生工作而奋斗”的题词。
1953年12月上旬，毛主席在听取卫生部党组书记兼副部长贺诚工作汇报时说：“我们中国如果说有东西贡献全世界，我看中医是一项。我们的西医少，广大人民迫切需要，在目前是依靠中医。”
1954年1月，毛主席在杭州刘庄对罗瑞卿等说：“中国对世界有三大贡献，第一是中医。”“对中医问题，不只是给几个人看好病的问题，而是文化遗产的问题，要把中医提高到对全世界有贡献的问题。”
这样的历史细节数不胜数。从其中我们看到的不只是毛主席对中医药发展和前途的重视，也能看出毛主席关于中医药发展的思考。
第一，“中西医结合”与“面向工农兵”“预防为主”。
第二，“西医要向中医学习。”
第三，思想作风上要转变。要尊重我国有悠久历史的文化遗产，看得起中医，也才能学得进去。
第四，要建立研究机构。不尊重，不学习，就谈不上研究。不研究，就不能提高。
因此，中医药发展不光是研究的问题，更是普及和提高的问题。而这一切都是因为“中医药是一个伟大的宝库”和“中国人民的健康最后还是要靠中医药”。
因此，沿着毛主席的思想，我们有理由坚信，当下和未来中国人民健康的最后屏障是中医药。
最近，看了《老中医》和《促醒者》两部电视剧，也学了下《黄帝内经》和《伤寒论》算是比较初步深入了解了中医。才敢来简单地说说这个问题。
每当关键时刻，中医药就会遇到挑战，遭遇舆论的打压。总的来说，无非就是：中医药是靠经验，不科学，没体系，只有个案，无法群体化等等之类的言论。
这类言论的背后其实有一个重要的前提：医疗商业化。
医疗商业化，医院以创造利润为价值，追求所谓的高效。于是，一切检查看病全部是诊疗路径化，规范化，程序化。这就是使得病人到医院就像进入工厂上了流水线，成了工业品，不管个体差异，走统一的程序，进行同样的检查和治疗。而医生就成了负责监控程序的人，而且可以批量监控。提升效率，创造利润，搞课题，拿项目，攻技术，谓之医疗水平进步，患者生命延长。继续上流水线，被加工，修补，延续……
医疗可以有商业，引导要素介入，推进医疗发展。但不可商业化甚至过度商业化。在这样的前提下，任何医生坐上那个位置，就会被这套模式规训，要么适应求的发展，要么淘汰出局，另谋出路。劲儿催生号贩子、药贩子、中介等，造成老百姓看病难等民生问题。
在这样的前提下，中医药坚持辨证论治，尊重患者个体差异，关注生命整体之健康。于是，中医药就无法高效，快速创收，在医院的生存空间就变得狭小。但实际上，一些中医为了适应医疗商业化，也变得程序化，这就更加造成老百姓认为中医就是慢，就是慢慢拖着。也有一部分中医，为了生存，中途转西医。一心秉承发展中医的则处处受到排挤，挤压，不但医院如此，患者也是觉得中医药太慢，不如西医有效。只有少数患者真正相信中医，一开始就接受中医药的治疗。还有一部分，是西医已经宣告无法继续救治，没有出路了，再去找中医药调理治疗。而最终无效，又觉得中医药就是骗人的。
以上说的这种情况，在《老中医》和《促醒者》，尤其《促醒者》里的丁学坤中医就是在如此困境下选择了自杀，以此来捍卫中医药事业的发展。
当下的现实是，作为中国人，我们大多数不了解我们的中医药文化，看不起中医药，却大多数都能开口闭口就批评甚至谩骂中医药。不学而论，不知而骂，这才是最危险的。对于西医，一味推崇，迷信科学至上，还人人都似乎很懂科学一样，夸夸其谈，不知这是谁之悲？
在我看来，当下和未来的中国人的健康，只有中医药才是最后的屏障。而且要将医疗卫生重点放在基层和乡村，更离不开中医药，光靠商业化的西医，有几个愿意去基层和乡村发展呢？
中医药的传承和发展，不光只是专门学习中医药的人的事业，更应该成为我们每个中国人都了解，都认同，都自信的事业。我们要对我们祖先的东西敬畏、学习、继承、转化，更要有文化自信。
中医药不光是治病救人，更是中国人的一种文化传统，安身立命的文化传统。
还是毛主席关于中医药的重要思想：中医药是一个伟大的宝库，中西医结合，预防为主，面向人民群众。
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