流动
钟乔(台湾差事剧团创办人，民众戏剧工)
1 这裡 , 北京
“欢迎来到真实的北京”
“皮村!这裡吗”
2009年,剧团来到皮村。它已经被都市现代化想像的尺码规划进北京。然而,它明明是城乡交界处地域不明的所在…。贫困、流动、驱离的种种光景,像来不及收纳的影像,在脑门子的记忆库裡闪现、隐敝又无情地闯入闯出。刚回了神,便已坐在一家餐馆裡,来接风的是孙恆和他一伙打工弟兄姐妺们!
孙恆举起他的啤酒杯,不动声色地朝我微笑着说着,他是皮村<工友之家>、<打工青年艺术团>的主唱,也是开创者之一。我听着,想一段时间没见,离上回来也有个几年,事情似有超出我所想的变化…。
于是,先是有些讶然,却也很快地意会了过来!他言外之意,指的当然是：正朝着高度开发迈进的北京,或许是当今全球主流观点下的北京。但,恰恰因为如此,它不会是打工者流动身体于其内外的北京。
那么,皮村是怎样的北京。当真如孙恆所言,是"真实的北京”吗?先说,卫星空照下的皮村,就地理位置而言,它确确实实就在大北京的範畴裡。但,它已从一环越过二环,再越过叁、四环,来到五环及六环的交界。就在国际机场週围不远处的航线下。这时,你会发现,每隔叁、四分鐘的交谈后,必须停下来.,等轰轰噪耳的飞机引擎声过去后,再重复一次刚刚没说完的语尾!
「看人家坐飞机来,就等不到自己坐飞机去…」一个年纪轻轻的打工者,在这裡当自愿者。他拉大嗓门,总算让我听清楚了他说了什么。「没钱啊-」他又补了一句。
是的。这裡,仍是大北京中小小的一个据点,只不过烟尘瀰漫,裸露在视线外的是紊乱,隐藏在视线内的是暗灰。
它,不起眼,因为丝毫难以都市的光鲜,来度量其存在的任何理由。那么,都市就该光鲜亮丽吗?只能说,至少这是北京做为中国首都,在当今全球化的语境下,一般人们最急着抛出的想像性修辞。
也罢。七月酷暑。顶着世纪性的超级高温,一出机场,离了空调,便感受到不寻常的灸热,正在城市上空及地靣,毫不留情地赤祼着,不动声色,就能逼得你一身是汗。没有往城中心去,想来也是对的,因为,热流在街巷间跟随着空调排出的热气积累而上,只有更令人喘不过气来。
就这样,来到皮村。来到都市的邉境,来到大北京周围的这一个地方,睁开的是一双超乎臆想之外的眼睛。
「看看这裡,全在拆房子,因为两年以内,景像将全然改观,皮村要改变成北京近郊的物流中心。」来接我们的<工友之家>的编导,也是歌手的许多,无奈的一张脸,诉说着城市背后的隐情。
「所以呢?」我急着发问。
「要拆呀!再盖啊!地上物盖得愈起色,徵收时才愈值钱啊!」许多话不多,通常用语助辞来为不怎么起伏的情绪调调温,「嗯-哎呀-说你也难相信,拆是为了盖,盖也是为了拆…够荒缪了吧!说穿了!还不是那补偿金真诱人!」
「那你们呢!」我的好奇显得着急又外行了!招来许多连忙的回覆说,「我们是打工者啊!来这裡,渡过没家产、没稳当、没身份的人生…那就…」他顿了一下,又说,「继续打起精神在贫穷的生活中奋斗下去…。」
说的是。那么,我们这演戏的,又要来这裡奋斗个什么呢!这样想时,面前迎来的是一处大广场,穿过去,有一顶被整修后固着于墙面上的大帐篷,我们来演一齣称作：<江湖在哪裡>的戏,说的是基因改造的国际粮食権力关係。许多和他的打工伙伴,则在这裡建构他们的文化战斗基地,唱工人维権的歌,演打工者维権的戏。
许多和<工友之家>的伙伴，近年来排了一齣戏码,就称作：《我们的世界，我们的梦想》,当中有这样一句台词：“没有我们的文化，就没有我们的历史;没有我们的历史,就没有我们的未来"这席话,有着深刻的内涵,特别当暮色渐降,居民们都趁着较阴凉的空档,聚到广场来閒聊、跳社区舞及打乒乓球时。你会特别想从他们各自的身姿中,或推测或解读他们的梦想是什么?而我们这个世界,于他们而言,又发生了什么…。
是这样,「皮村」这个地名,开始非常有意识地输进我的生命感知中。那种失序中的秩序,让人无由去认识这竟是一座城市,一座在世界光环下愈来愈成为亮点的城市的外围。我开始去想,那过马路时,暗幽幽地闯在没道路标示上的车辆;那路边摊子上,无法分辨其为鸡、猪又或麵粉製品的滷味;那斜倾在夜色中,刚刚在日射下被敲碎的满地砖瓦;那堆积着一槪是湿了又乾、乾了又湿的排泄物的茅坑的气味;那在废弃铁箱子裡,兀自冒着闷烟的垃圾;那农家废弃大院改装的傢具工厂;还有转角处,几个艷妆女子在镜子前候客的烟花户…。
还有,那在一个窄窄的门道上,用发了黄毛巾,擦着赤膊上身的年迈工人。他脸上没有表情,那双深邃的眼神,却又像在诉说着他流动不居的人生。他的身后,有一盏暗暗的灯,照着刀刻般皱纹的他的侧颜…。我想着,这景像有些熟悉,像似发生于1990年代,我初访马尼拉都市贫困社区时,流过记忆门廊的很多片刻。
是第叁世界吧!无声地承担着发达社会遗留下来种种不平等代价的区域。是吗?但,通常是国界在区分着发达与不发达的界限。如今,我们眼见的,却是中国境内的第叁世界。不是吗?
是的。就这第叁世界的流动,驱动着我再度地回到皮村。时间则已是隔了一年之后的寒冬。
2. 世界，哪裡?
气温降到约莫零下一、二度。早晨的上班尖锋时间。我和鸿儒、俊嘉两位台湾客家电视台的编、导,在四环鸟巢旁的路桥下方拦出租车。手裡,各握着一杯新鲜脆打的黄豆浆,是早点,也顺便握在手中取暖。他俩生平首次来大陆,一切充满好奇。我们要一块儿去皮村,我去见老朋友,他们要採访我的行程。
好不容易,终于拦到一部愿载我们去的车子。前面一、两回,师傅(司机)都说:「皮村?哪儿…。北京有这地方吗?」没等我们解释,便起动引擎,消失在繁忙的车阵中。这回,停下车的是中年妇人。我才心想,也许她就是打那儿来的…。没想,「不知道耶!」她在每隔几秒便关注着车外交通状况的眼神间,和我们说着,「没打紧,我问问看…上车吧!外头,冷得呢!」我们边提着包包和摄影器材,交换着微笑的眼神,像似在说,「嗯!还是女师傅体贴人。」
于是,接下来的十分鐘左右,她边拿起驾驶座旁的无线电通话机,边寻问路途,边与我们话家常。俊嘉架好后座的摄影机,鸿儒客气地讚美北京出租车师傅的週到。我们凖备上路…。
目的地：皮村。
车行四十分鐘左右。下了快速道路。城巿的景观开始大幅地改变。高楼不见了,车窗外尽是冬日裡枯了叶的行道树,和行道树后,像似刚被挖土机整过的大片空地。散瓦、铁皮、废弃塑胶袋、保特瓶…种种人生活过被抛掉的废弃物,和砍落的树枝一起杂陈在视线的尽头。
我想。快到了!景像唤回了几些记忆,虽说,上回来时是酷热难挡,这眼下是彻骨的风寒。但,空间的流离感在身体中形成的,就像一片片碎裂后重又被拼贴粘合起来的镜面。在眼前,勾勒着似曾相识的种种…。快了!应该就在前方。「喔!不是…」就在记忆的碎镜要被粘合完备的当下,女师傅突然有些气结地呛了一声。她停下车,揺下窗户,外头的大叔拉着他满满一车的铁、铝瓶罐和碎片,正吃力地想再踏上一轮。没想,被亲切地拦下路来。
「皮村儿啊!就前头那没闪灯的号誌灯右转呗!」
「明白。谢谢啊!大叔…。」
是这样子。在城市边缘快速的变迁与流动中,我们随着流动的马路,来到了皮村。我一眼见到那圆环,就辨别过来了!
「对了!就是那儿了…。」
说着。我心头又回想了上回夏日炎炎来到此时,孙恆说的:“欢迎来到真实的北京”。
这么说时,我记得,他可一点都不带玩笑或自嘲的。因为,这就是当前中国境内叁亿打工者(他不赞成农民工这种称谓。因为,那表示不是农、也不是工,是对劳动阶级歧视性的说法。)生活的北京。
就这皮村入口的圆环。它是辨识一个流动城居的起点。一切显得那么错综繁杂…。那么地，该怎么形容?噢!容我打个比较难的比方。便是人来人往，又稀稀落落。这是一种在大规模都市计划中脱勾的常见景像。总见有叁、五人或蹲或站，围成一小圈圈…手上的纸菸飘呀飘地漫着烟，又没事似地东张西望，表情被一种灰漠给盘据了大部份。
我打了通电话给来这裡的流动小学当临时教师的晨引，她从台北来，是剧团的成员，几个月前才因接到一个跨境的研习计划，再次抵临这个她应逐渐熟络起来的「北京」。她在电话那头说是：「忙着，忙着…马上前去接你们了…。」这时，我摆个头，就见到后头的摄影机围着几个大叔和大娘，没七嘴八舌地讨论什么，倒是黙默地轮流朝摄影机的「景观窗」，看着自已流动城市的景观。
「笑了…」我心头说着。「没啥目的底，就那么天真无邪地笑了!他们…。」
冬日午前的大街。还是很冻。晨引由街的那边走来，我朝她招手。相遇之际，便从我一惯熟悉她的眼神中，读出她专注于工作时的忙禄神色。「教英文，教音乐，还有戏剧…。」是啊!够忙碌的了!我想。最为须要恆定的，应该是如何面对流动的孩子们。
学校叫<同心小学>。名子取得好，也取得心酸。前回，来此演出时，透过当时一位也是从台湾来的教师──张耀婷的文章，领会到流动的儿童，随父母打工的足迹，由一处换移到另一处…。她班上的一个孩子说：她搬过二十几次家…每搬一回就瘦一圈。另一个小男生唐龙，则因为不具城市身份，在城市裡生了病，没医疗保险，便也因缴不出一笔又一笔的医疗费用，只好被迫回去父母的家乡，依在祖父母身旁。
印象最深的，是一首称作《非常想念》的诗。诗裡头短短六行，写在孩子早熟于流离失所滋味的心版上。说是：
回想 和你一起的时光，两人总坐在秋千上，
你给我说着笑话，我给你唱着歌啊，啊--- 好开心阿
回想 你刚转来的那天，我给你的掌声最激烈，
你是我最信赖的人，我们之间总有默契，啊--- 我的知音
没机会与你道别，没能够留下你的联系，
失去你 我感到悲痛!我想嚎啕大哭!
写这首诗的是季轩。耀婷在她的文章中提到：「季轩，五年级的孩子，家住在北京曹各庄。她是我社会课的学生、少先队的旗手，她离开的前一天，我在课堂上提到了城市拆迁，放学后我们排练着隔天升旗仪式。」
犹记得，读到这段文字时，我正听闻拆迁的事，已经在附近的各个村压中展开。就要迫近到皮村来了!其情形是：在地的农民準备着屋被拆后，领一笔一辈子在农地裡巴望不到的补偿金;而离开家乡农地，来此贫困打工的劳动者，正面临朝不保夕的下一个明天。没想，接着在文章中，她提到：「然而隔天早上却接到孩子父亲的电话，说他们的村庄因为金融街计画要拆，所以连夜搬到了通州(北京六环外)。才开学一週，一切是那么毫无预警。」
于是。文章中继续写到：「她是我第一个面对分离的孩子，于是假日我坐了两个小时的公车，到她的新家进行探访：「老师，我没机会和程陆遥说再见，这封信和小髮夹你帮我带给她好吗。」而面对自己最好的朋友突然离开，四年级的詹文辉用「悲痛」来形容这样的感觉：突然走了，连再见都没说。」
再见了!再见都来不及说。在剧烈变迁的中国大地上。据统计，已有2300百万个这样的孩子，在临时的学校裡聚聚又散散…。最短一週，最长可以有个几年，就看爸妈哪裡挣得到工资，哪裡有屋檐，哪裡吃得到叁餐。
这几个孩子，我一个都不识得。也没机缘和她/他们碰上面。冷冷的午后，我穿越杂乱中不知如何定位自身的街巷，转进曾经熟络异常的几些弄道，差些就迷失于拆拆盖盖的废砖瓦间，恍了一阵神后，又来到「工人剧场」的那个广场前。
走进去，见了老友郝志喜。他离开「革命圣地」──延安的老家，出门打工，一转眼也有了七、八年。他自在地坐在沙发上，接受与我同行的摄影机的採访，不忘平静地叙述自己的打工生涯。
问他今年回家过年没。「今年，回老婆的家…过的年。」他说着，总是微笑着、却不禁透着某种漠然的一张脸，无声勾勒着这被城市的现代化慾望给遮去了所有朴实面貌的村子。
一辆小货车从街道驶过，扬起尘埃…。
我要郝志喜和我在院子前的那面壁画前一起拍张照。那壁画是他们在这裡组织起「工友之家」以来，最为典型的一幅。画旁的墙上，大大的红色简体字写着：「労动最光荣」。我后来在相机上看这照片，就不知怎地，觉得站在这五个红字旁的自己，眉宇之间透露着某种烦恼和忧心。
话别了老友，这午后的一小段时间，沿着村子后头的一条街转回<同心小学>去。荒凉的冬日景像，由白杨树的秃枝中透露着一首诗：
城市与乡村
两个不同的字眼
却得一辆辆濒临死亡的火车
喘着粗气
在两地间，艰难地拉锯
那塞得满满当当的腹肚裡
全是
被穷折腾的老百姓
写这诗的人是──全丁。他也是当前全中国叁亿流动打工者中的一名。所以他称自己一系列的短诗为：「工人随笔」。我心头想着这诗行中的意象时，一旁敞着或闭着大门的傢俱工厂裡，零星的工人们正忙着刨木、喷漆、洗刷着成品…。有一妇人，经过厂房、越过无车、无人穿行的街道，手上提着一袋垃圾，扔进闷烧着种种戴奥辛气的锈鉄大垃圾桶裡…。
这裡是城市或乡村呢?都是也都不是…。这裡是边缘。是城市的边缘，更是乡村的边缘。因为，这是被城市的慾望遗弃又被吞噬的地方;也是土地已经不再餵饱离乡农民肚皮的农村了!像是诗行裡：喘着粗气/艰难地在两地拉锯/濒临死亡的火车。
然而，也就在这样的火车裡，响起了打工者嘹亮的歌声，唱着：「北京好大好大/北京好冷好冷…/北京不是我的家…」曲调在每一个悲伤的顿点中，都像在吶喊着什么!
回到小学。隔着学校的铁栅栏大门，点了一根菸的时间裡，家长都到校门口来接自己的孩子了!「少先队」的孩子排排站，练习简单的向右转、向左转、向后转…。或枯燥、或昂扬、总之，无论如何是放学前的一个生活仪式。
晨引戴了副眼镜，在寒冬中站着。就有孩子围过来，说是要我给她/他们来堂戏剧课。课堂把桌椅摆到侧边，就成了戏剧教室。流动的孩子，骚动不居，吵吵闹闹中对表演兴致高昂得出乎意料。我猜每个孩子身上，都有说不完的故事。
分组表演时，塬本兴緻最高的几个小女孩分作一组。她们只是对着躺在课桌上的一个长得较高大的女孩，或喃喃低语、或泣诉着…。「演什么?」演后分享时，我问。她/他们不是尬尴，便是意见不合地说不清…。我看着摄影机裡的画面，一迳地无语的几张表情，便直觉是一种「分离」，又或说不清的「分离的伤恸」吧!
我没追问。也不须再追问。下了课，这几个女孩蹦蹦跳跳地经过我的身旁。一起回过头来说了声：「老师，再见!」。我说，「再见!」。却没来得及说：「明天见」。因为，我就要和鸿儒、育嘉启程到另一个打工者的村子。
而我猜想，她们一定在心底相互嘀咕着：「明天见。」又或叮咛着：「明天一定要再见。」是吧!我想是的…。因为，紧紧相繫，是她/他们唯一相信的世界。
这么想时，便在心底凝聚着一句话，是要告诉晨引和所有相识或不识的<同心学校>的老师的。说是：「你们在当今世界的前沿，带着孩子起飞，朝向世界…」。
然而，「世界，哪裡?」我问着自己时，车已没入暗黑的马路中，偶有栏珊灯火，在远远处闪烁着…。
我回头。黑暗中。皮村，「再见啰!」
3 出口
夜暗中。车子从大马路拐进一条较小的街，而后，便在暗巷中转来转去…最后是没有出口的死胡同。这裡被称作：「八十四亩地」。我猜，必然和早些年仍是农村时的称谓有关。这是快速开发中，令人措手不及的大北京外五环。
至于，农村嘛!现在是连「称谓」都名不符实了。因为，它迅雷不及掩耳底在地图的位移中被抹去，只消城市伸出了一根指头，做象皮擦状的动作，便轻易让一片又一片农田，消失在人们来不及应接的视线中…。
因为，城市的胃口正大到难以想像的地步。如是，让我们且以一条地铁来比喻城市的肠道。这裡是北京地铁的尽头，像似食物消化后通行的途径，只到这裡…。接着便是在灰濛濛的大街口，人来车往的匆忙景像。秩序，不再由消化系统来控管。
那么，这裡的秩序由什么来控管呢?由废铁、废铝、废纸和废弃的五金来舖陈城市消费的帐目。但，这帐目下，必要有回收的机制，城市才不会陷入失控状态。
这件事，便由流动的打工人口组成一支庞大的劳动队伍。在日夜不休的分门别类中，铁归铁、铝归铝、纸归纸、五金归五金…终而，一切搞定时，留下来的是，站在层层高叠的废弃物上方，一张张在远方高楼的灯火映照下，喘着无声气息的身影。
又是北京郊区一个流动的区块，存留着劳动人口底层的血与汗。血在体内快速奔流，速度好比从家乡换移到城市的脚程，而后，从一个工厂漂泊到另一个工厂，为的就仅仅是叁餐的温饱;那么，汗呢?应该是再也无法以「劳动的果实」这样积极的话语来修辞了!
「就这裡了吗?」帮忙载我们到这儿的师傅(司机先生)，像似对于往前没有出口这回事，没有太大的讶异，就更不用说怨言了!想来，他是很能入「境」随俗地融入这样的城市开发状态中的…。「天冷着呢!那就有机会再见啰…」他说着，边打死360度的方向盘，把车子在窄窄的弄道中整个地回转头…。我们下车，在入夜的城乡接缝处，缝补自己内心裡一张景像碎裂的北京地图。
夜晚。在农村院改建的楼房阳台，我们看着远远地方，像一座偌大的城楼般亮起的灯火。「那是通天苑…应该是全世界最大的社区大楼吧!像一座小城般…裡头有各式各样自成系统的商家…」在这裡的一个NGO工作的台湾年轻朋友说，「住的很多是学校刚毕业，付不起城裡渐高昂起来的房租的青年就业人口。」
房价、物价、租房水涨船日日高，无非是城市发展慾望中的一场「权力游戏」。这游戏最终的结局，于弱势者而言，它的出口会是哪裡呢?我和<木兰花开>
打工女性团体的负责人丽霞通信时，说的便是在这裡安排一个整日的戏剧工作坊，主轴便是：「一场权力的游戏」。
工作坊进行到最后阶段时，我们进行分组的呈现。其中的一组所展现的，恰恰是女工在生产线上与领班有了矛盾及衝突后，如何面对未来生计的问题。
隔日，随行的记录片导演与摄影师，和我叁人在寒冬的大马路上茫茫前行，我们在一家挂着超大看板的餐馆前稍作停留。手机铃响，我去接起，「就在你的前面不远…」声音的那头这样说着。抬起头来，我们在坑坑巴巴的巷弄路面间寻着人，随即便看见「开心果」朝我们打着招唿地迎面走来。
是的。「开心果」是暱称。她是美丽、大方的川妺子。昨天，还热情有加地来参加我们的戏剧工作坊。今天，耍带我们去她家聊聊天。看起来就四十出头的她!已经有两个成年的孩子，也在北京和她亲爱的老公(「开心果」最常挂在嘴边的话)一起渡过打工生活有十年之久了!
「来!给你们介绍老张的手桿麵，道地的北方家乡味…」伊说着。在她租房楼下的一处卖手桿麵的摊子前稍事停留，这时的我们，已经在一条传统市场的摊子之间，穿走了小小的一阵子。坑巴的泥地上处处泥泞，有些滞碍难行，倒是卖吃的、喝的、鸡鸭鱼和手工艺摊商琳琅满目，就连木料、五金行也一应俱全，真是一点也不马虎…。
「上来吧!」开心果灿烂地热情迎接到访的我们。她引着我们攀上有些昏暗的楼梯间，这旧楼房採光不足，应该是传统市场的老式住房。果不期然，到了二楼，就见到一户一户隔开的人家，在门口摆着一套套小瓦斯炉，时值午餐时间不远，有看似这样或那样的人家，老爸爸从楼尾引了一桶水过来，老妈妈洗了一小把的菜，朝锅裡放了油──「喳-喳-」地便炒起了菜来。这时，还有一个头算高大的男孩，在一旁看着书报，等着一会儿端菜到餐桌上去。
餐桌在这家户窄仄的打工人家裡，都是多功能运用。桌上的瓶瓶罐罐、桌灯、记事本统统堆在一张塑胶花布上。旁边还摆着烧煤炭的炉子，引了一道大圈圈的铝管，将废气朝门窗外送去。炉子上头摆着一只烧着热水的大茶壶。
「保暖用…」开心果指着窄房中那具显得突兀的炉子，朝着冷洌的空气说着。这之后，她坐了下来，就在餐桌前的那张大床的床缘。「这我两个儿子睡的…。你也请坐吧!」我被邀坐了下来，双手在寒冷的室内搓着，就瞧着身旁的开心果在一台电脑的屏幕前，边操作边和连线的对方閒话家常起来。「妳说的是，早上唱那首啊!正红的呢!」伊笑颜逐开地说着，而后是一串的四川话，后来伊才解释地说：「她问我要不要再点唱一次，我回答她：才不丢人现眼了呢!」
开心果自然天生一副好嗓门的，听她说起话来的语音跌宕，就不难想像她唱起歌来的模样。塬来这是她每天都做的娱兴：和网友们互联唱歌。她说，邓丽君最热门，接下来想学…「阿里山的姑娘…」她兀自哼了一段，我们都开心地帮她鼓掌。
她便也顺着大伙的兴緻，到一旁以木板隔开的小房间裡，取来一叠叠的照片，有几张相馆裡的家人合照，大多是外出旅游和先生一起拍的好些照片。
「那一年…我向我公公说，我到北京去找你儿子…我既然嫁到你们家了，就是你们的媳妇了!我不会跑的…」说起十年前的往事，伊有些激动，但总是开心地收场。「就在工地上啊!我见了他，他一脸傻住了!怎么，也没想我真的来了…。」
开心果是当前中国大陆流动打工群当中，一个女性的缩影。的确。男人从贫困的农地裡出走，意味着就此和土地断绝了关係。因为，回不去了!就算再回去，农地也已经被转卖为工厂了!女人呢!说要去城裡，还不像男人那般顺理成章的。因为，农村家庭的守旧关係，牢牢地圈住女人自由行动的可能性。
开心果离开贫困的四川山岰子，她尚称年轻母亲的心，惦记着幼小的孩子。最终，她还是发现将孩子接到城市来，帮这个家多挣些钱是最具体的办法。「我们一家四口都在北京了…租这房住，每个月付四百元，十年下来，存了一笔钱，在家乡的镇上买了一栋房…一百多万呢!」伊仍然是一副笑颜逐开地谈着家乡的事。
「我和我的亲爱的，年纪大了，打算搬回去住。孩子嘛!我看八成是不回去了!没出路嘛!」
午时。开心果送我们出来搭车，美丽的侧颜有些依依不捨。那地铁的终站就在大马路的那头，汹涌的人车潮浪般涌进涌出。道别时，我心想着：还有多少和伊及伊的家人一样，在这都巿边缘的底层寻找出口的人呢!
叁亿吧! 叁亿流动打工者。那么，叁亿人，须要什么样的出口，才走得出一片天呢?我问。
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