今天看了邓聿文的一篇文章：《中国应邀请安倍出席阅兵式》在此想请问邓聿文：什么叫中国应邀请安倍出席阅兵式?
按照邓氏的逻辑：“中美国的态度是关键。若奥巴马接受中方邀请出席阅兵式，安倍多半也会过来。假如奥巴马不来，但华府出于其东亚战略的考量，施压日本政府和中韩搞好关系，安倍也有可能会来。
我认为中日双方对安倍来华出席抗战阅兵式一事会有沟通，北京最终决定是否向安倍发出邀请，很可能取决于双方沟通的结果。但在沟通中不论安倍是否满足中方的“诚心”要求，北京都应向其发出邀请，至于安倍来不来，那是他的事情。
北京主动邀请安倍，就占据了道义高地，不用担忧安倍没有带着“诚心”而来，因为中方举办抗战70周年阅兵式及纪念活动，为的是向世界宣示70年前那场反法西斯战争的正义性质，及中国在东方战争所做出的巨大牺牲和对世界和平的贡献，从而显示战后国际秩序的正当性，而日本作为加害者和战败国，是有责任遵守战后国际体系安排的。这与安倍是否带着“诚心”毫无关系。所以，北京自己不能有“面子”障碍，认为安倍没“诚心”就不邀请他，这样反而会使自己被动，显得斤斤计较。”
通过上面这个论述可见中国察哈尔学会研究员的邓聿文小算盘打的是噼里啪啦想。言说什么中国主动邀请安倍就占据了道义制高点。不邀请不诚心的安倍显得中国斤斤计较。好像主张中国以德报怨的高姿态，其实象邓聿文等根本不懂什么叫道义而歪曲道义。中国是在和日本斤斤计较吗?这可是大是大非问题，不知这位研究员何以想出这么个词?
而中国外长王毅的说法“我们会向所有的有关国家领导人和国际组织发出邀请，不管是谁，只要诚心来，我们都欢迎。”才合乎道义。“我们会向所有的有关国家发出邀请”，和邓聿文的“我们应该邀请安倍”是两个不同说辞。察哈尔研究院的小邓正把王毅外长的意思搞反了，中国应不应该邀请安倍要看日本对过去二战的态度，你对过去的二战诚心悔过是中国邀请安倍的前提，你不诚心就甭怪中国不邀请。所以我主张对日本还是以直报怨为好。因为过去曾经的以德报怨对日本不起作用。
中国人为什么没能以德报怨而降服日本?我认为是毛泽东去世后，中国最近三十年的失道的外交给惯出来的毛病。日本首相一次次的参拜靖国神社为侵略中国的战犯招魂，以毛泽东“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”的作风早给治过来了。
再者纪念抗战胜利的阅兵式，如果说通过盛大的阅兵向世界展示中国的强大而足矣维护国家与世界的和平，倒很直接。不知文人们是怎样想的。还胡诌出个展示“中国在东方战争所做出的巨大牺牲”?我们要纠正日本歪曲历史的错误，但也没必要把自己搞得跟祥林嫂似的。万物皆有度过犹不及。相反我倒认为此时毕竟是我们纪念抗战胜利的盛大阅兵，如果能找些缴获当年侵略者的装备展示到很符合盛大阅兵的气氛。这样就不必邀请心不诚安倍来了。因为你越不让他来，他越可能偷着看。与其让安倍坐在观礼台上，让参阅的抗日老兵们不舒服，安倍自己也不舒服。还不如让他在日本的家里偷着看。所以我认为如果安倍心不诚，中国就不邀其来，倒是对安倍一个舒服的惩戒。
另外提醒这位察哈尔研究院的小邓——什么“中国在东方战争所做出的巨大牺牲和对世界和平的贡献，从而显示战后国际秩序的正当性，”仅是说说而已。千万别拿它作为谋略忽悠中国领导人。因为美国从来都不曾遵守二战后的国际秩序，难道事实不是二战时的盟国二战后冷战吗?美国不是在中国不同意的情况下与日本签订了《旧金山和约》吗?美国现在难道不是日本的盟国吗?
所以说坚持二战后的国际秩序仅是一个说法，而想以这个说法来抱美国的粗腿，你也未必抱得上。
附文：中国应邀请安倍出席阅兵式
：邓聿文
原载于：联合早报，3月18日
今年9月，中国将要举行抗战胜利70周年阅兵式及相关纪念活动，北京强调此举是国际惯例，但也无疑具有地缘政治意义。目前中方已明确会邀请包括美国总统奥巴马在内的当年二战参战国，以及亚洲邻国元首来北京出席阅兵式，然而外界关注的是日本首相安倍晋三届时会否出席。
对此，中国外长王毅在“两会”举行的外长记者会上表示，“我们会向所有的有关国家领导人和国际组织发出邀请，不管是谁，只要诚心来，我们都欢迎。”如何来解读这句话?王毅虽然没有直接回应这一问题，但也透露出几层含义：一是北京尚未正式向安倍发出邀请;二是北京不确定安倍是否会前来出席阅兵式;三是北京希望安倍带着诚意而来。
假如北京已经向安倍发出了邀请，王毅应在这个场合说出来，不会故意回避，即使王毅不说，日本媒体也会公之于众。当然，北京没有发出邀请，有两种情况：一是北京已经决定邀请安倍出席，只是尚未正式发出邀请而已;二是北京还在观察，没有做出最后决定，毕竟距离9月还有半年时间，另外，北京不能确定如果发出邀请，安倍是否会来，或者即使会来，是否会带着诚意而来，这都是问题。
对于是否邀请安倍前来出席阅兵式，中国社会多持肯定态度，但也有看法认为，若中方发出邀请，安倍不来，中国会不会有些自讨没趣;或者，即使安倍如约而来，可根本没有诚意，也没多大意思。而以安倍的历史观，后者的可能性极大。所以，王毅抛出“诚心”，也有预设条件，敲打安倍之意：要来北京参加抗战阅兵式，必须诚心，否则，中国不欢迎，到时怪不得中方不邀请。
从日本政府和安倍的立场看，会来北京出席阅兵式吗?
单纯从历史观而言，可能性不大。今年是世界反法西斯战争胜利70周年，为了跟中国争夺历史解释权，日本也重视这个问题。安倍新年谈话就告知世人，他在开始思考战后70周年的总结问题。可安倍的出发点不是如何与周边邻国清算过去的侵略与殖民统治历史，让他们对自己放心，而是要强调日本战后为亚洲与世界和平作出的贡献，同时向世界宣示日本百年愿景。
安倍希望日本对战后世界和平秩序的贡献，能够为国际社会更多地认知、理解和承认，所以，计划利用4月底访美机会，与奥巴马发表二战结束70年的共同文件，阐述“日美战后的和平贡献”，试图借助美国这个第三方堵住中韩对日联手展开的历史批判。
不过，考虑到地缘政治现实，如果中方发出邀请的话，安倍也可能会来。对安倍的历史观和日本政府对二战侵略邻国的模糊态度，连华府都看不下去，国务院和白宫发言人多次发表谈话敲打安倍：“战后70周年的谈话，向周边邻国谢罪是关键。”最近，德国总理默克尔访日演讲也间接提醒日本要直面二战历史，她以德国为例，强调“如果没有邻国的大度姿态，和解不可能实现。但更主要的是，德国也有着实事求是面对历史的意愿”，提醒日本应直面历史、坦诚过往，这是达成和解的前提。
而日本政府及许多政治人物历来缺少的，恰恰是德国这种勇于面对历史的担当和精神，此是日本和中韩等亚洲邻国产生历史纠纷，得不到后者原谅的主因。王毅在记者会上也引用一位中国外交前辈的话表示，加害者越不忘加害于人的责任，受害者才越有可能平复曾经受到的伤害。这是日本正确对待历史问题的态度。
如果日本政府一方面忘记加害人的责任，拒不谢罪，另一方面却在国际上大肆宣扬其对战后和平秩序的贡献，就显示日本和平责任的虚伪性，其所谓“百年愿景”反而可能会受到更多国家的怀疑，因为一个不愿直面和反省加害历史的民族，如何让人相信它的百年和平愿景是真诚的?故在国际舆论压力下，日本政府会权衡利弊，有可能让安倍到北京出席抗战阅兵式，以示日本诚意。
当然，这其中美国的态度是关键。若奥巴马接受中方邀请出席阅兵式，安倍多半也会过来。假如奥巴马不来，但华府出于其东亚战略的考量，施压日本政府和中韩搞好关系，安倍也有可能会来。
我认为中日双方对安倍来华出席抗战阅兵式一事会有沟通，北京最终决定是否向安倍发出邀请，很可能取决于双方沟通的结果。但在沟通中不论安倍是否满足中方的“诚心”要求，北京都应向其发出邀请，至于安倍来不来，那是他的事情。
北京主动邀请安倍，就占据了道义高地，不用担忧安倍没有带着“诚心”而来，因为中方举办抗战70周年阅兵式及纪念活动，为的是向世界宣示70年前那场反法西斯战争的正义性质，及中国在东方战争所做出的巨大牺牲和对世界和平的贡献，从而显示战后国际秩序的正当性，而日本作为加害者和战败国，是有责任遵守战后国际体系安排的。这与安倍是否带着“诚心”毫无关系。所以，北京自己不能有“面子”障碍，认为安倍没“诚心”就不邀请他，这样反而会使自己被动，显得斤斤计较。
是中国察哈尔学会研究员
文章仅代表个人观点
对于是否邀请安倍前来出席阅兵式，中国社会多持肯定态度，但也有看法认为，若中方发出邀请，安倍不来，中国会不会有些自讨没趣;或者，即使安倍如约而来，可根本没有诚意，也没多大意思。而以安倍的历史观，后者的可能性极大。
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