中国有句古话：行百里者半九十。历史的脚步从来不是简单的前进与胜利，也同样有着迷惘与反思。当“告别革命”的呼声甚嚣尘上，当“革命不如改良，改良不如宪政”的论调成为史学界的宠儿，曾经沸腾的热血难道真的在历史上毫无作用甚至走向反面了吗？曾经激励了一代代中国人为之奋斗牺牲的理想，难道真的是青春毫无意义的骚动吗？回首五四，重温历史，前辈们走过的道路，将重新显现出来。
一、五四是青年人的五四
李鸿章说过“一万年来谁著史，五千里外觅封侯”，袁崇焕说过“策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯”，孰是孰非，每个人都有自己的判断，也许是彼可取而代之也的羡慕，也许是大丈夫当如此也的豪气。所不同者，是为了自己取代旧统治阶级的地位，还是为了保国安民的理想。
请把历史的镜头推到五四之前七十年，船坚炮利的西洋人觊觎着中华帝国的庞大市场与肥沃土地，而漫漫长夜里中国人却仍在天朝上国的美梦中酣睡。资本主义狂热的欲望与锋利的牙齿终于撕开了夜幕，将血与火一同浇铸在中华民族的肌体上。林则徐不是不想胜利，但漫长的封建专制已然侵蚀了这个曾经伟大光荣的民族所有的活力，纵然有一个林则徐，可有更多的奕山、琦善和牛鉴，并将不断重演这悲凉的一幕：浴血奋战的士兵和人民，被统治者一次又一次无耻的出卖——无论是义和团，还是后来的十九路军。甚至可以说从这一刻起，清王朝的覆灭已经指日可待了，因为积重难返，更因为先进（无论其多么野蛮）战胜落后的历史必然。
那曾经推动过中国历史发展的农民战争呢？可惜，小农意识同样是过时的糟粕，当农民战争一次又一次变成野心家们夺取帝位的工具后，曾有过进步意义的农民战争也不得不退出历史舞台，甚至沦为被慈禧牺牲的祭品。他们像后来正面战场的国民党士兵一样，尽管对外敌不曾退却浴血奋战，却因为统治者的一己私欲而只能留下无尽的遗憾与不甘。
还有些想补天的人。洋务派也曾做出过一番事业，却在甲午海战中全盘崩溃。康有为想做中国的教皇又不敢牺牲，最终演出一幕幕的丑剧——甚至现在也还有很有些徒子徒孙在海外重复着这套伎俩。而孙中山的辛亥革命，只不过给了地方实力派一个机会，堂而皇之明目张胆的走上军阀割据之路。他们的失败，是不幸也是幸运，因为掺杂着个人私利的政治行动，最终一定会走向可耻的结局。
但是中国还有青年，还有那些热血沸腾满怀理想的青年，他们虽然不能与旧的时代完全割裂开来，却已经燃烧起新时代的火种了。所以五四，是那些封建制度的孝子贤孙和帝国主义的驯顺奴才所绝对不能想、不敢想、不能做、不敢做，而唯有新的青年才能想、才敢想、才能做、才敢做的事情。因为他们不是旧时代亦步亦趋的仕，而是有着强烈国家责任感的的青年。旧时代的宠儿们由于私利或多或少的对旧制度抱以希望，却浑然不晓新的黎明即将来到，自己已然是行尸走肉的鬼魅了。在这百年长夜里，只有那些最有希望、最有热情、用自己的青春和热血去点燃朝阳的青年，才可能打破沉闷的铁屋，让春风吹遍原野，孕育出新的生机。五四青年是中国的希望，因为他们不是为了私利，不是为了取代旧人物的地位，而是为了民族的兴亡去奋斗。五四开启了中国历史的新纪元，因为五四运动是青年的运动，五四精神是青年的精神！
二、青年人是中国的先锋队
曾有人说过，五四前是启蒙压倒了救亡，五四后是救亡压倒了启蒙。甚至有人说，五四使中国历史走向了暴力革命。如前所述，当中国已经面临瓜分豆剖的局面，当中华已经陷入亡国灭种的危局，我们的前辈还能够坐在书斋里吗？是的，读书，读了以后去做官，鸡犬升天，侵略者再凶也是需要伪政府和维持会的。是的，读书，读了以后去做学问家，光宗耀祖，侵略者再野蛮也是需要走狗粉饰太平的。是的，读书，读了以后学会钻营，无孔不入，侵略者再恐怖也是需要奸商维持经济的。读书好，一人读了一家不饿，家家读了家家都无需抵抗了。我们的学问在，纵使民族亡了也等于活着。真是动听的仙乐。莫非只有做学问为侵略者唱赞歌我们的民族才算得有救吗？或者说这学问本就是为未来的洋大人所做的呢？或许吧，今日不正有人高唱愿死在美国的导弹下吗。无论满清、民国还是汪记政府，统治者既然总需要帮闲，文人便应去扮演这样的角色。
呸！
唯其义尽，所以仁至。八百年前古人且知道的话，青年们又怎么会甘心做书斋里的蠹鱼，做侵略者的奴才和消磨民族意志的软刀子！
所以前辈们要站起来，告诉这世界，你的刀子可以砍断中国人的脑袋，却砍不弯中国人的脊梁，你的大炮可以征服中国人的土地，却征服不了中国人的意志！我们看清了官僚老爷的嘴脸，我们认清了“文明国家”的本质，当今天下，除了我们青年，还有哪个出来担起拯救民族存亡的责任！
所以从五四后，青年站起来了，中国的精神也站起来了。人们不再寄希望于已经腐烂透顶的军阀政府，不再抱幻想于早已沆瀣一气的国际强盗。人民要主宰自己的命运，国家要争回自己的独立，青年要承担自己的责任。
因为他们是青年，是中国的先锋队，诀别了旧的历史与思想，而成为昭示着新中国曙光的新人类。
三、先锋队是人民的先锋队
启蒙，听上去多么崇高，是的，我是先生，来启你，你是蒙，便只能听我说。自视启蒙者的，多半把自己看的太高了，而今天的中国，这样的人更是太多了。
那么五四前的启蒙呢？民主科学到底是需要传进中国的呀，中国的老百姓，到底是蒙的呀。
且慢！中国老百姓的蒙与不蒙，原不是洋人老爷和华人跟班说了算的。民主呀、科学呀、普世价值呀，听去很好，做来呢？真的有用吗？或者本来有用，贩来的却是假药呢？
五四之后十六年的“一二·九”运动，学生们终于走出了北京城，走向了广大的农村，切实认识到中国的现状。而若无“六·三”罢工，五四又岂能有如此大的声势与效果呢？只提五四的罢课，而不提六三的罢工，岂能说不是某些以启蒙者自居之人的有意为之呢？
青年的洪流冲破了“读书救国”的幻觉，走上了战斗救国的道路。他们见到了长辛店工人何以辛苦终日而不能糊口，他们见到了宛平的人力车夫何以每天奔波却无法成家，他们见到了良乡的农民何以被一场场天灾人祸逼得卖儿鬻女。他们学会了将小我的痛苦和国家民族的痛苦结合起来找到共同的根源，他们明白了只有找到国家民族的出路才会有自己的出路，他们懂得只有投进人民大众的队伍才能赢来最终的解放。人民教育了青年，因为人民是历史的创造者；青年唤醒了人民，因为青年是人民的先锋队。
正因为是先锋队，青年往往会走向错误的道路，而历史的进步，更依赖于无数无名者所组成的大军。五四一代的分流，既是历史的必然，更是个人的必然。以启蒙者自居，高出人上的，最终还是要被昆明的枪声惊醒。以受教者自诩，甘处人下的，最终成为历史的主流。人民，只有人民才是历史的创造者。只有人民，才知道自己需要的是什么，而会为之奋斗。如果不与人民结合，在那样风雨如晦的年代，一腔热情又能保持多久？有的人被旧势力俘获，成为行尸走肉；有的人被旧思想俘获，成为官僚走狗；但更多的青年被人民所教育，最终走向了新的时代，成为地平线透出的第一缕曙光。
历史的洪流，只有结合了人民的意志，才可能奔腾直下，一往无前。把自己看做高人一等的先生的人，想要指导“蒙昧”人民的人，纷纷走向历史的反动，因为新的时代，注定要由人民自己来创造。
五四的成功，就在于那些青年终于走近了人民，真正的成为人民的一员，把自己的知识和力量，把自己的青春和理想，把自己所有的热和光，统统变做了为人民而燃烧的火炬。
五四所继承的，是自1840年以来，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄的理想。
五四所开启的，是青年奋起的时代，是青年走向人民的时代，是人民自己起来掌握自己命运的时代。
想挽救自己灭亡命运的、想争权夺利的、想把人民当成无知者任自己欺骗的……已经先后走上了历史的耻辱柱。
五四万岁，因为青年的精神万岁，更因为青年自觉走向人民的选择万岁！
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
