我觉得韩寒老师的逻辑为我们提供了强有力的思想武器
我这个人反映比较迟钝,钓鱼岛事件这么些天了,韩寒老师的博文也发了这么久了,才想起来说几句。
韩寒老师的“保住非法字符”一文发表后,很多网友追捧,当然也有很多网友不赞同,甚至还有骂韩老师的,说他是汉奸,应该被封杀什么的。其实我觉得封杀不必要,言论自由嘛,我誓死捍卫你说话的权力嘛,对不对?所以不要封杀,那个文章晾在那里挺好的,最好晾上几十年,以后再来看看,还是很有趣的。
韩老师的文章大致是说了这么几个意思,首先就是说,我们的政府是不好的,搞得老百姓要钱没钱,要地没地,食品健康啦,医疗保险啦什么的都没保障,说说话么也不被允许,“钓鱼岛”居然也成了屏蔽词了,所以政府不好,我们不陪政府玩保钓,等什么时候自由民主了,都有保障了,老婆孩子热炕头了,再来玩玩保钓啊爱国啊这些闲情雅致民族情操的东西不迟。
韩老师的文章还有一层意思,就是我们的政府是很独裁的,一直就是为了稳定,保钓是为了稳定,哪天为了稳定不要保钓了,就不保了,甚至还可以和日本人坐下来谈谈生意。而且呢,还是为了稳定,愣是把钓鱼岛拖成了一个悬而未决的事情。
第二层意思我不讨论,因为没什么意思,史料在那里摆着,韩老师只顾开车没空去学习,我们也不能怪他,毕竟人家还有很多事情要忙的。
好吧,我来说说他前面写的一层意思,就是政府怎么怎么不好。首先,我觉得韩老师说这个话也没什么大错,政府有些事没有做好,该不该骂呀?很应该嘛,舆论监督嘛。比如弄堂里的大妈,今天回来,说鸡毛菜又涨了一块了,这日子下去没法过了,于是骂骂政府,骂骂共产党,甚至骂骂市长街道主任什么的,有什么大错呀?我觉得没有,而且这也算不上什么反革命汉奸什么的。这种骂骂很正常,还可以帮助政府把工作做好,这没什么不好的,我不相信这个就能翻天。韩老师接下去说,因为政府做得不好,所以我们不谈爱国,等那些事情都弄好了再来谈。我觉得这个想法比较新颖,我也很理解这种想法,你看,国家是你管着,现在你没有把老百姓的事情弄好,干嘛要老百姓替你操心什么岛不岛的事情?这个逻辑一路过来,竟然步步都是说得通的。所以接下来很多网友就很追捧了,觉得是说出了他们的心声。不但是网友,我周围的同事听说了这些说法,也点头称是,可见,这个想法是有些人气的。
由此我就想到,我们能不能这样,把里面的对象改一改,改成日本怎么样?比如说,现在日本有不少右翼分子上街,进行反华游行,说中国是侵略者,欺负了日本,一把鼻涕一把泪的,要日本政府对中国强硬起来,甚至不惜开战。其实我们可以用韩老师的这套逻辑思路作为思想武器,给日本右翼一个迎头痛击嘛。你看日本现在经济停滞,一不小心都弄成了负增长了,国内失业率提高,很多公司打破了铁饭碗,老百姓生活不如以前有保障了。今天我还看了一篇纽约时报的文章,取了一个日本中产阶级的例子,以前豪车豪宅,每年还去夏威夷旅游,现在换了国产便宜车,房价股票缩水了,夏威夷是去不成了,北海道能不能去还是个问题。想来这种问题在日本也具有普遍性。我们可以对日本右翼分子说,你看看,你们现在经济不发展了,市场萎缩了,你们的政府不知道怎么搞的,都玩丢了两个十年了,怎么办啊?您老现在有工作吗?娶媳妇了吗?这么些事儿都没弄好,您上街冲中国喊什么呀?那个岛关您屁事啊,可见,你们大和民族现在有更紧要的事要做呢,而不是要跟中国来争什么钓鱼岛。我相信这个是有用的,那些呲牙裂嘴的家伙听了以后保不定点头称是,收兵回去了呢。我还相信,这么一来,日本民意基础没有了,至少会打很大折扣,他们的政府对中国也不会继续强硬了,说不准这岛子哪天还真就归我们了,没一定的,政治嘛,本来就是充满戏剧性的。
同样的,日本人就是蠢么,要是上世纪50年代,韩国人爬上独岛的时候,也来这么一手,架个高音喇叭喊:你们韩国现在还是军事独裁政府呢,要钱没钱,要民主没民主,估计要房子也没房子,你们的经济发展还不如北边的兄弟,最要紧的,你们整个高丽民族都还没统一呢,害不害臊啊你们?你们民族还有更要紧的事儿呢!你们跟独岛这儿起什么哄啊,这岛归了韩国,有你洪淳七大哥什么事儿啊?巴拉巴拉巴拉……。指不定韩国人还真就止步了。日本人还真就夺了独岛了,现在人们就都叫竹岛了。不过这个法子估计日本人也想不出来,所以日本就是技术立国,没出过什么思想家。
类似的例子,还有82年的马岛战争,撒切尔夫人其实根本不用在国会激情演讲,搞一大堆舰队飞机过去拉场子,一句你们阿根廷还是军事独裁政府呢,我们都民主了几百年了呢,你们有更要紧事儿呢,就可以了。犯不着那么累,还要死人,很不和谐。
所以我觉得大家不要骂韩寒老师,他的逻辑给我们提供了一种很有力的思想武器,以后世界上谁谁再要有什么领土纷争,拿这套理论出来打击对手,是很有用的。而且要相互使用,本来摩拳擦掌的双方,立马变得理性智慧,返身忙自己民族更要紧的事儿去了,那该是多么美好的世界啊。行文至此,不禁再次替韩老师高兴起来,我甚至觉得下届那个什么和平奖应该授予韩寒老师。
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