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右而左:从袁腾飞之“斑”,窥我国社会之“豹”

右而左 · 2010-05-14 · 来源:
袁腾飞评析 收藏( 评论() 字体: / /

从袁腾飞之“斑”,窥我国社会之“豹”


右而左


袁腾飞这位牛人, 我是最近才知道的。“反毛”视屏上的他,具有王朔、冯小刚等人“艺术”作品的人物典型性,活脱脱一个“京油子,卫嘴子”,用他说的“人字后要加一个渣”来形容他自己,我看比较合适。这么一个人却是被“伟大的央视”精心包装推销给大众的,可见央视思想水准之高!他被一定范围的人群捧为“史上最牛历史老师”,可见,这个人群之脑残的严重程度。他的受众主体为求知的中学生人群,可见,而今青少年的思想土壤,有多么的不干净。


袁腾飞披着“讲授历史”的外衣,干的事,本质上讲是反国家,反人民,煽动民族分裂,颠覆国家现实政治制度。这与他讲的历史其实毫无关系,毛泽东和毛泽东时代的历史,不过是他的“道具”而已。他的那些言论,即使抛开其公然践踏宪法部分不谈,仅只落实到对毛泽东本人的批判,那也不是任何意义上的“言论自由”,而是赤裸裸的诬蔑和诽谤。言论自由是合法的自由思想的表达,不违背法律准则是言论自由的基本前提;人身攻击、诬蔑和诽谤,不是言论自由,相反,是言论自的死敌。我们中有多少人真的懂得言论自由?


一些平日里高举法制大旗的人们,此时此刻居然把宪法这样的根本大法,置之脑后,用“言论自由”,力挺袁腾飞。这些网络右派,你们真的是奉行法制主义?你们真的不是别有用心?


号称党史专家的石仲泉,及时现身,貌似宽容公正,却是以权威的身份,为袁的言论做实质性背书。石仲泉从“旧时代”走过来,参与划时代的《决议》的起草,进入“新时代”,就此发达起来。这一点,或许提供了理解袁腾飞事件的决定性线索。我曾在强坛发过一篇帖文《作为护宪运动的“反右运动”》,论证“反右运动”究其实质,是一场护宪运动。袁腾飞今天的言论和石仲泉对这些言论的背书,让我坚信我当时的立论,也让我感到,护宪运动远没有结束,实在是任重道远!


我国社会在1949年以前被四种力量撕得四分五裂,它们是帝国主义、封建皇权、宗法势力、男权思想。1949年-1976年,毛泽东把撕裂的中国愈合起来了:主权独立;宗法势力被消灭;男女平等基本实现;封建皇权被彻底铲除,在工农联盟为基础的人民民主专政下,达成56个民族的大团结。随着老人家的去世,愈合起来的中国,再次被慢慢撕裂。袁腾飞在公共媒体上,如此严重违宪的恶劣行径,没有受到法律的制裁,相反,却是获得来自权威的变相的庇护,反映出中国社会的撕裂走完了初级阶段(开始撕裂阶段)和中级阶段(全面撕裂阶段),进入到高级阶段(阶级对抗阶段)


胡耀邦时代搞的“拨乱反正”,真理标准问题的讨论(一开始就被左翼看出是“砍旗子”),首先引发共产党党内思想意识混乱,进而这些思想混乱在知识界和大学校园里蔓延开来,在这些群体中局部出现反毛泽东反社会主义的思潮,虽然1986年前后有过一次“反对资产阶级自由化运动”,但浅尝辄止,社会撕裂继续高歌猛进,最终酿出xx年胡耀邦去世引发的学生风暴(当时几乎没有哪个老百姓会相信风暴会以那样的方式收场)。这个阶段的社会撕裂,是局部的,主要是党内、知识界和大学生人群。所以,我把这个阶段称为初级阶段。


社会撕裂由思想意识开始,伴随这个撕裂的是以经济改革面目出现的,对社会实体结构的全面改变,最终在1992年之后演化为经济领域的私有化运动和伴随发生的对社会伦理道德的残暴蹂躏,造成今日现实社会中严重的“两极分化”和社会伦理道德的崩溃(连集体屠杀这样的极端犯罪行为都是对准少年儿童!!!)。此时的中国社会,工农阶级从中心舞台,彻底边缘化,沦为了所谓的“弱势群体”,工农阶级不再相信改革的初衷,不再相信精英的理论与人格,甚至不再相信政府解决问题的能力,民族矛盾加剧,分裂势力猖獗,“疆独”,“臧独”,“台独”,不断滋事,制造社会动荡。这一切标志着社会的全面撕裂。我把这一撕裂的阶段称为中级阶段。


消除“两极分化”,重拾社会伦理道德,需要什么样的药方?对这个问题的回答,表现出明显的阶级对抗。代表工农阶级的左派(以“”学者为代表),认为药方在于坚持毛泽东思想为指导,坚持工农联盟为基础,坚持公有制为主体,只有把过分偏离毛泽东思想、偏离社会主义道路的社会走向的指针,适度回拨,才能缓和社会矛盾,达成社会和谐。代表既得利益阶级的右派(以“炎黄春秋”学者为代表),则认为药方在于继续坚持改革指导思想不能包括毛泽东思想,只有继续深化“非公有制”改革,社会走向的指针完全脱离毛泽东思想,完全脱离社会主义道路,全心全意拥抱“普世价值”,才能实现社会和谐。


这种有明显阶级对抗色彩的社会撕裂,不再只是在知识界、大学校园这些细胞异常活跃的局部,而是进入到包括中小学校在内的整个社会;不再只是表现为在党内思想意识的混乱,而是上升为全社会国家意识形态、国家根本制度的最后选择。每一个社会成员,无论你从事什么职业,无论你愿意不愿意,都实际上主动的或者被动的卷入其中,都面临着绝非事不关己的政治选择。所以,我把社会撕裂的这一个阶段称作高级阶段。


虽然“诛心”很多时候缺乏合理性,但我还是怀疑右派开出上述药方的动机。毛泽东曾经准确预言,他走后右派会复辟,但这些人复辟后会不得安宁,左派会再起来把他们打到。现在显然是右派不得安宁的时候:工农大众不再只是看客,不再只是事不关己,高高挂起,任人宰割,而是积极发言,并有所为。“通钢事件”是典型代表。右派要逃过再被打倒的命运,只有华山一条路:全面的、彻底的,不再只是在经济上,而且必须在政治上,变社会主义中国为资本主义中国,最好是像叶利钦那样,宣布共产党非法,让共产党轮流坐庄的权利都没有,要是能如“08宪章”所期待的那样全面肢解中国则更好。只有这样,毛泽东对他们的“咒语”,才会破产。


过去的30多年改革,究其实,就是一个资本主义“软着陆”实验。但是,人算不如天算,集体算不如毛泽东一个人算。“软着陆”到今天,资本主义被高悬在半空中,社会却被彻底撕裂,打倒祸国殃民的当权右派,几乎成为广大工农阶级和左翼知识分子的共识,要求清算右派势力及其为代表的利益集团的力量,在社会的各个角落急速集聚着。在这种现实压力之下,一些人坐不住了,为了不被清算,必须铤而走险,变“软着陆”为“硬着陆”。


“软着陆”具有欺骗性,是柔性操作,时间跨度大,可以修修补补,瞒过民意,也可以不需要上下结合,长官意志即可。但是,“硬着陆”,就不同了,它是瞬时操作,“不成功便成仁”,它需要强大的民意基础和畅通的上下结合的管道。民意基础可以在毛泽东的影响到底还有多大中得到反映。30年来的“温水煮青蛙”,到底煮死了毛泽东没有?!这不是仅凭踏遍全国绝大部分县市,进工厂、入校园、下农村搞视察就可以了解清楚的。在网络上,发出一只“反毛”的测试气球,不失为一个可行的测试办法。在当今这个全面撕裂的现实社会里,向往资本主义的人,除了党内资本主义的当权派,相当部分的知识分子,先富阶级,害怕被清算的右派分子,腐败尚未暴露的各界腐败分子之外,还有许多想当然认为在当前恶劣的社会状态下,搞正宗的资本主义不失为一个好选择的城市白领小资产阶级。这是一个庞大的人群,但却是一个广义的“精英”人群,靠精英搞社会变革,光绪皇帝败了,孙大炮败了,这都是前车之鉴。没有下层工农阶级的支持,只靠精英搞“硬着陆”,胜算几何?这样,发出一个“反毛”气球,测试广义的“精英”集团和工农大众的反应,从而测试管道是否具备,的确是一个大胆的尝试。


就这样,袁腾飞这只气球升腾起来了。不过,就以上两个指标的测试结果而言,我敢说右派是不寒而栗的。工农阶级不是从理论上认识社会主义的,而是从毛泽东搞的公有制,公费医疗,公费住房,公费教育,全民就业,社会基本公正公平,这些有血有肉的社会实践中认识社会主义的。工农阶级也不是从理论上,而是从右派搞出的血淋淋的社会现实(包括正在流淌的众多妇女儿童的鲜血)中认识改革,认识“非公有制化”运动,认识“普世价值”的。工农阶级没有高深的理论,但有朴素的感情,知道“货比货”的道理。“普世价值”无非是要“普渡”自己所在的利益集团,安全到达“彼岸”,逃脱被清算。这一点,民众火眼金睛,看得真真切切,绝不相信“眼泪”。所以,袁腾飞的“反毛”言论在网上一暴露,就遭到了左翼的痛击。甚至某些右翼网站,为其辩护也显得十分审慎,精心选择辩护点,而不是笼统为之辩护。


毛泽东三个字代表了工农阶级对社会主义的全部认识,也代表了工农对于社会主义的接纳。右派如果不能拿出更好的社会主义的话,“软着陆”也好,“硬着陆”也好,绕开毛泽东,背着工农大众,就着不了陆。在一个网络时代,放出一个网络气球,当然是一个了解民意的好办法。他后面不管有怎样的牵线人,即便没有任何牵线人,他都是一个阶级的下层代表。他这个气球,一定要戳破之。因为,捍卫毛泽东就是捍卫广大工农的利益,就是捍卫国家主权,就是捍卫社会主义制度,就是捍卫56个民族的大团结。


右而左2010-05-13

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