不仅怀旧，而且要痛说革命家史
中央 党校 教授宋惠昌关于百姓不应该怀念毛泽东时代，批评这是一种他很讨厌的“有怀旧情绪”言论一出，就遭到网民的强烈谴责，但谴责归谴责，人家反正把这事给兜售出来，你有意见干瞪眼，反正大家都这么耗着，人家是常有理，别说这些话算不了什么，人家就是把烈士墓扒了盖房子卖钱，人家心里就没有自责，觉得心安理得，更对指责没有愧疚，把钱学森回国后的力学研究所给强拆了，百姓痛责，发问，也不给你回复的，你又有怎么的？反正现在这些人脸皮厚到前无古人，扒祖坟的事坚决做下去，他们以后死了，也不想找个葬身之地，也不指望人们对他们一生中做的事说什么好，现在该胡作非为的，只管胡作非为，报应也好，做秦桧也好，生前他想做的事做了，何计以后人们如何对待他们呢！所以，宋昌惠跟着唱合，埋怨百姓不应该有怀旧情绪，也就一点也不奇怪。
然而，当今的许多事情也真的是说不清道不明的，如果说革命导师痛斥这样的人“忘记过去的人意味着背叛”，这些人不在乎人们说他背叛，不再乎人们说他们是汉奸，卖国贼，因为事情已经走向反面，那就是爱国有罪，卖国有功，背叛有理，谁能把他们怎么的？当然这些事，是越来越说不清道不明，但是，这样的怀旧情绪，从古书里可以找到答案的，比如明清小说里，比如野史演义里，经常可以找到这些的。在这些小说里常常描写有茶馆、茶肆里人们集中在那里吃茶听戏，然后就讲起社会的现状，也就是说，谈起国家大事来，唉声叹气地说，洪武爷时期如何，永乐爷时期如何，康熙爷如何，乾隆爷如何的，现在江河日下了，这就是中华史册上，为何有些人的名字不能被时间的推移磨灭的道理，而千百年来香火不断的比干庙、武侯祠、关帝庙、医圣祠、羑里城等等人们的朝拜，正是人们千百年来怀旧最现实写照。
现在在中国民间，也有一种情绪，这种情绪就是遇到问题找不到答案，就开始怀念毛爷爷，或者有人说毛公，老毛。比如，当前中国娼妓遍地，有时候还煞有介事地打击，甚至把卖淫女用绳子牵着游街示众，百姓就说，毛泽东时代早消灭了的娼妓，现在出现了，是什么主义造成的呢？又比如，黑社会活动猖獗，大家又说，过去土匪都让毛泽东领导的共产党消灭了，今天怎么又复活了呢？再比如，大学生毕业后找不到工作，问老人，以前是怎么搞的呢？回答说毛泽东时代大学生是包分配的，现在的大学是产业化的，赚家长钱的，管你毕业后有工作没工作，人家把钱赚了再说；还有，住房问题，毛泽东时代是怎么解决的，现在怎么住房那么难，买不起房，八零后，九零后都成了蜗居族，蚁族呢？人家会说，现在是什么主义搞不清楚了，毛泽东时代的工人是福利分房，不存在个人掏钱买，这些如果不信，还是到河南新乡七里营刘庄、河南南街村、河北周家庄人民公社看看，啥叫社会主义制度有无比的优越性，人家不存在住房、教育、就业、医疗、养老问题，人家也不出门打工，不吸毒贩毒，没有黑社会，没有吃摩擦饭，没有发国难财的，人家一直走的是集体主义道路，人家一直发扬的是共产主义精神，人家还是沿着毛主席指引的航向前进的。所以，这些关系到百姓最根本的问题，百姓也就跟古书中，茶馆里百姓聊天时说的那一样，看看人家某某时代，现在是啥时代，所以，不让人家怀旧，那真是难的很呢！
所以，我估计怀旧是一种常态，怀旧自古都有，古今中外都不例外，奥巴马上台演说的时候，开明章义地怀旧，从他们的华盛顿总统一直讲到前几任总统，还说要发扬前辈们的光荣传统，打败共产主义，看看人家，想想我们的 宋 教授，就真觉此话可笑，可悲，可耻。现在要告诉 宋 教授的是，就是一个家庭，也是有怀旧的时候，假如宋昌惠的爷做出不少好事，到他父亲的时候不如他爷，就可能有他的邻居说，当年那老爷子有什么成就，这代人不如那一代了，有啥奇怪的吗？还有，拿锤子找矿的人说他爷当教书先生如何组织开发女子的知识，实现妇女解放，是如何办女子学校的，这也不是怀旧吗？有人念王安石的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”应该也是怀旧，唱林则徐的“苟利国家生以死，岂以福祸趋避之”，应当是怀旧，将几千年腐烂发臭的孔老二下跪礼搬到奥运会开幕式，更是典型的怀旧，可是 宋昌惠 先生是看不的，独百姓怀念毛泽东，就是怀旧，这总是有说不过去的理由的，所以我就觉得这个中央 党校 教授太不地道。
宋昌惠指责百姓怀旧，说来说去，他所努力做到的就是想让中国的百姓失去一个阶段的记忆，这个记忆就是中国出了个毛泽东，以他为首的共产党领导人民打败蒋介石，赶走日本帝国主义，建立了新中国，这三十年里所出现在奇迹，比如中国人民扬眉吐气，比如两弹一星，比如视美帝国主义和一切反动派都是纸老虎，想让人们把这段历史给忘记掉，想让老百姓在那个三十年里所享受的美好生活不仅让八零后，九零后在学校里听不到，而且在家里也不能讲，这是包藏着祸心，大不了以此掩盖今天的社会问题，标榜他们的特别是年代的所谓成就，做一下利益集团的代言人罢了。所以，说到怀旧的问题，宋昌惠这么指责，估计也是患上选择性失明的毛病，这个说法，不加以批判，不好好的反教授，采取反教授 方法 教授一下这样的教授，那真对不起这个有着几千年文化的中华大国了，有着四大发明的文明古国了，对不起这个优秀的中华民族了，如果宋昌惠以为他真的能够与时俱进，多多看看网民对他的批评帮助，估计他能够真真像个教授的样了。
现在，想起宋昌惠的这样的观点，我就想起了黄炎培跟毛泽东的对话，我以为，什么叫执政周期，估计这就是，因为这些人不仅把过去了的毛泽东时代看成旧时代，还不让人怀念这个时代，那么，毛泽东与黄炎培的对话，不是应验了还是什么嘛，什么叫政亡人息啊，我就觉得，毛泽东一心为了人民，所有的政府机关及公共事业文化娱乐取名前面加个“人民|，现在心中不仅丢了人民，而且眼睛里看不得人民二字，都去了人民了，人民公安，很少人说是人民公安，人民检察院，很少认为人民检查院，人民法院，也很少提人民二字，人民影剧院，更是搞的没踪影了，还不叫政亡人息的话，啥叫政亡人息，现在去人民化说到底，就是去毛泽东化，有的人一听到毛泽东这个名字就头痛，像宋昌惠这样的霸道，人家怀念个毛泽东还去指责，真的连封建社会都不如，人家还可以讲当年的康熙爷乾隆爷如何如何，现在讲毛爷爷如何如何，不让讲，这不是政亡人息是什么？
好在历史俱在，毛泽东当年搞了十年的大教育，教育人民如何认清社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争性，始终存在着帝国主义的颠覆活动和资本主义复辟的危险性，因此阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲，只给少数人讲不行，要使全国人民都知道。现在中国发生了，人们都知道了，这是人们当年还没有在意，几十年后大梦初醒的，现在人们更加觉得毛泽东英明伟大，连几十年，几百年的事都说的再准确不过了，所以，经受过那些教育的百姓们，都是八零、九零后孩子们的第一 任 老师，现在人们不仅怀旧，而且在痛苦的思考中，找到了当今百姓吃二遍苦，受二茬罪的根本原因，不断地以怀旧的形式，向世人诉说毛泽东时代的伟大光辉业绩，而且会向后人痛说当年各自的革命家史，让毛泽东思想的光辉更加灿烂辉煌。人们会清楚地看到，有人说中国没有毛泽东还要在黑暗中摸索多少年，可是，现在有了毛泽东，有了党章写的毛泽东思想指导地位，还去摸着石头过河多少年，让老百姓遭罪多少年，现成的刘庄、南街、大寨经验不去教人学习，却去学习以讨饭为荣，树了榜样还吃返销粮的小岗村，到底说明了什么。
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