今天谁在“怀旧”
评宋惠昌大教授“如丧考妣”的骂街
看网上的文章中央党校宋惠昌教授，批评“怀旧”的人说：这些怀旧的人“斤斤计较于一时的得失，甚至如丧考妣”。“如丧考妣”词典上解释说：“好像死了父母一样”。一个教授，甚至于党校的教授、公然在公开媒体上骂街到了这个份上，简直是他自己竭斯底里、精神扭曲、撕下教授“斯文”的假面具，色厉内荏的样子了，他要无赖般地挥舞辱骂的刀子上阵恐吓“怀旧”的人了。但细细琢磨这教授的水平确实差的太远，难怪有人挪揄宋大“教授”应该从小学一年级再读起了。泼妇骂街的宋教授确实没有搞清楚几个小常识般的问题：什么是怀旧？什么是今天的怀旧？到底谁在怀旧？应不应该怀旧？真怀旧了就是如丧考妣吗？到底谁是真正的如丧考妣？
“怀旧”字面意思是怀念过去的东西。按说人的发展、社会的发展都是新脱胎于旧、没有旧就没有新、没有前辈就没有后辈、没有先行者的光荣与艰苦探索就没有后来者的惬意与少走弯路，所以尊老与爱幼、怀念先辈、汲取前人的经验、教训从来都是人的美德，从这个意义上来说“怀旧”就是道德理想的传承之路。不知道宋教授的前辈何许人也，宋教授对他自家老人们的怀念、孝敬、甚至于批判，起码也应该是对他们过去抹不掉的贡献甚至于失误的一个怀念吧。当然自己的父母先辈是基于血缘关系，但良性社会的传承确实也有这样的道理在里边，从这个意义上来说，怀旧是人类和社会进步的阶梯，踏着前人的足迹前行，是不可超越的现实。
这几年“国学”的发展可谓火热，有大学了成立了“国学院”，夫子学院也开到了世界的不少地方，弘扬国学，四书五经、子乎者也、夫子孟子非子……这些两千多年前甚至数百年前的人物，对于今人来说确实是古代的人，学习“国学”确实是货真价实的怀旧了，难道宋惠昌大教授更要破口大骂那些专心于“国学”研究的教授和悻悻学子们是如丧考妣般的怀旧了吗？估计宋大教授绝对不会如此的破口大骂他们。也说不准宋大教授还是“怀旧”国学的粉丝呢，这样别人说他如丧考妣的话，估计他要暴跳如雷了！
其实估计宋惠昌宋大教授骂的“如丧考妣”怀旧的人就是指那些怀念建国以来的那些人。即使有人不该“怀旧”这个离现在最近的“过去”，宋大教授这样的咒骂也是泼妇满街的流氓手段了。再说有人怀念过去自己经过或没经过的时光、时代、不论是辉煌还是艰辛，这是一个人的思想自由，对于无神论者来说，宗教是虚幻的麻痹人的精神食粮，一个宽容的法制社会连对宗教的信仰和不信仰都是宽容和自由的，有人怀旧就要被宋大教授破口咒骂，这个实在是无来由的。此类的宋大教授连一点社会常识都没有，难怪现在人们提起专家和教授就坏笑！
昔日的教科书上说人类社会发展的历史轨迹是：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产主义社会，这是一个由低级社会形态向高级社会发展的社会形态。即使立场观点不同的人，也认为到资本主义者会为止，人类社会的发展是这么一个客观的历史进程，大概不同的是资本主义观点的人们认为资本主义社会是人类社会发展的“归宿”，而坚持社会主义观点的人们认为资本主义会被更高级的社会形态所代替。但无论怎样有些国家的不到100年的社会主义实践比起人类近300年的资本主义社会实践来说，毕竟是年轻很多，从这个意义上来说，“怀旧”的人应该是怀念资本主义社会的认了，如果有人怀念社会主义实践那他们就是“怀新”了，宋惠昌大教授这是在咒骂谁呢，也许宋大教授在咒骂自己而已。
今天的社会是个比较多元的社会，人多，有多的诉求、多的思想，这个正常不过，遵守社会公德就行。宋惠昌大教授决不可即使自己不要了先生的“斯文”，也不能肆无忌惮泼妇般的骂街，这个宋惠昌宋大教授辱没了“教授”的名称，辱没了文人的斯文，辱没了媒体的干净。2010727
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