前言
当今的壮族有部分知识分子大肆鼓吹僚民族主义，表现是，对内，抬出所谓的布洛陀是壮族的祖先，希冀以此整合尚未成型的壮民族；鼓吹壮族是古代越人的直系后裔，要求对古越人的一切遗迹成就的继承权；壮族，布依族，以至于侗族、水族、毛南族等壮侗语族甚至包括南方汉人都应当合并为大越族。对外，鼓吹泰族、老族、傣族与壮族有同源关系，是所谓的比侬，一方面以覃圣敏等为代表的体制内知识分子利用中国国家经费先预设立场再予验证的手段不断认证之，更是通过国际交流与泰国部分人搭上联系，沆瀣一气；另一方面部分生活失败对现状不满的壮族更是摇唇鼓舌，喊出了泰国是中国壮族的母国，要求中国的壮族效忠泰国的荒诞言论，此文试对此现象分析之。
前言
僚民族主义的大本营是僚人家园，建立于2002年，最早是以出售壮族手工艺品为生，后来不断转型，汇集一些因为生活失意而仇恨社会进而是对国家与政府不满的壮族---如越色僚人、梁大岭之流，一些体制内升迁无望或有一定野心，希冀通过抬升壮族民族主义要挟当局以求得利益的部分知识分子---如季人、红棉树之类。
1， 僚民族主义的肇始
僚民族主义又称为壮民族主义。实际上本来这个所谓的民族主义本来是没有机会出世的，只有由于一些因缘巧合才横空出世，渐渐成为部分野心家、失意者的精神依托。
现代的壮族有1700万，而按照某些僚民族主义者的观点，300万的布依族也应当是所谓的僚人的一部分，所以他们眼中僚人至少是2100万。
然而，这个所谓的僚人，仅仅1700万壮族就是一个无数民族的混合体，是“凭空创造出来的”，因为在建国前认同自己是僚人的广西人合计不过八万人，直到ZG当权，为了平定当时全国最乱的广西叛乱，通过民族划分以瓦解抵抗力量，把当时大批量祖先是同化于当地土人因而认同汉族而的汉人划入壮族，人为创造了数目庞大的当代壮族。
从建国到改革开放前，因为一直是用阶级斗争掩盖民族矛盾，这种强行生造的民族意识有无问题倒也是相安无事，然而，改革开放后，长期压在民族意识上面的石头一旦搬开，潘多拉的盒子就打开了。
当面对其它原本就已完成民族意识构建的藏、维、蒙、回等民族时，部分壮族知识分子霍然发现，本民族民族意识几乎为无的尴尬现状，徘徊之下，从20世纪80年代中期开始了构建壮民族的过程。
2，壮族民族意识的窘境
今天的壮族恰恰是因为不是自然形成，而人为创造的原因，远未完成民族的构建，换句话说，今天的壮族还不是一个真正的民族。
从民族意识上，大量的祖先是汉人同化于当地土人的壮族仍然对当局强行将其划入壮族不以为然，仍然认同自己祖辈相传下来的祖先认同，从而造成壮族内部认同淡漠，民族意识聊胜于无；从文化角度，壮族语言上可以划分为北方方言（占80%）,南方方言（占20%），北方方言相通性较大，南方方言则是差异极大，根本无法交流，而壮语除了古代部分仿汉字造就的壮字，基本是通用汉字，没有书面文字，从而导致无法文化上整合之，大多数时候不同地方的壮族人交流基本是通用汉语。
由于从胡药邦开始的对少数民族的绥靖政策，企图通过对少数民族的赎买，达到稳定社会，使得自己能够安稳的利用手中的权柄**的目的，从西域的维维到高原上的藏藏都通过挟本民族主义以自重要挟当局得到大批利益，而部分壮族知识分子原本也希冀想通过壮族民族主义获得同样的利益，但是壮族的现状让这些人目的无法得逞，诸如黄现璠、梁庭望之流痛心疾首。
3， 部分壮族知识分子构建壮族民族意识的策略与实施过程
概括来说就是树立一个布洛陀作为先祖；从汉文浩如烟海的典籍里搜罗古代已经消失或是无考的民族作为本民族的先民；将岭南地区乃至长江以南发现的所有遗迹统统作为本民族的创造；对外勾结某些对我国怀有领土野心的泰国砖家，罔顾壮族与泰人除了些微底层词汇相同其它文化语言相去甚远的事实，抓住百来个底层词汇鼓吹壮族与泰族的“密切关系”，这其中有部分日本专家参与其中， 其用心不可不警惕之；另外就是将秦军统一岭南、宋代狄青平定侬志高叛乱污蔑抹黑成侵略，将叛国分裂分子侬志高捧为民族英雄，其用心之险恶不可不鉴；为了撕裂汉壮两族人民现实中的不分彼此的和睦关系，不惜大肆造谣，宣扬所谓的壮泰血泪史，叫嚣要下一代壮族牢牢记住，这里的壮族竟然也包括那些先祖是汉人同化于当地土人的后裔的壮族，他们的用心不可谓不歹毒。
现在分条分析。
其一，所谓的布洛陀在桂西以红水河谷地带为中心广泛流传，大致相当于汉民族的盘古，现在的很多专家学者考证盘古传说就是来自于岭南地带，或者说，布洛陀就是盘古，然而为了达到自己不可告人的目的，以梁庭望为代表的一批砖家硬生生将其歪曲成所谓的祖先，得到大批别有用心的壮族知识分子的响应，这一曲合唱，在2002年将广西田阳的一座小山“敢壮山”“考证”为布洛陀的遗迹达到高潮！
试问如果今天有砖家考证出盘古开天地的地方，或者女娲补天的地方将会是多么可笑的事情，不过，为了不可告人的利益，某些砖家是不屑于论证所谓的逻辑的。
这里面，别有用心的壮族学界部分知识分子与政坛的某些壮族精英开始了勾结，第二年，在当时时任该自治区身为壮族的马姓领导的执意妄为力排众议下，所谓的田阳敢壮山布洛陀文化节终于轰轰烈烈的拉开了自己担负的不同寻常的使命--------为构建壮民族意识而出力。
其二，而考证壮族先民则是为了对那些祖先是汉人同化于当地土人的壮族洗脑。事实上今天的壮族根本就是一个南方民族集合体，有历代汉人同化于当地土人的后裔，有苗瑶同化于当地土人的后裔，有当地土人的后裔等等，建国初一股脑全部划为壮族虽让壮民族“人丁兴旺”,但也使得其内聚力极弱，于是让这部分壮族摒弃真正的先祖，为广大壮族树立起一个崭新的祖宗，除了布洛陀，之前生活在南方的许多民族不幸成了牺牲品。
其三，将岭南乃至长江以南所有的人类史前遗址统统作为当今壮民族的遗产。比如柳江人、稻米起源、南方越人大墓等等。柳江人实际上与北京猿人一样都是已经灭绝的古猿人，与今天生活在中华大地基本是两万年前从非洲迁来的直立人的后裔---中国人没有关系。至于我国古代南方的古越人都相继被当时不断迁入的汉人所同化，比如浙江的越人血统就有四分之一之多，岭南的广府人除了三分之二的汉人血统，更是有三分之一的南越血统，自诩为瓯越后裔的部分壮族知识分子为何非要腆着脸统统将之统统纳入自己的名下意欲何为呢？
无它，其一是为了坐实自己岭南乃至南方土著的身份---不是两万年前才迁来的，也为将广西乃至岭南、整个南方的汉人污蔑为“侵略者”、“殖民者”，自己好收复失地、驱汉复国埋下伏笔；其二是可怜巴巴的为庞杂的民族集合体创造民族自豪感。
其四，鼓吹壮族与中南半岛的泰人、老人、掸人是兄弟民族，同根生的民族。平心而论，今天的壮族作为南方的一个民族集合体，部分的壮族确实与泰人、老人等有一定的联系，然而，当今的壮族从血统上是一个庞杂的聚合体，从文化上除了语言百来个底层词汇与泰人、老人没有任何相似之处，今天的壮族文化上与汉族，尤其是岭南的汉族太接近了，从春节到古代汉人的三月三无一不与虔诚信奉南传佛教的泰人、老人迥异。
然而，为了达到自己不可告人的目的，以覃姓学者为代表的部分壮族知识分子罔顾事实，通过与泰国、日本某些专家学者如冢田诚之之流勾结切磋，不断重复，企图用“谎言重复一百遍就是真理”的逻辑去考证今天的壮族与泰人之间的文化血缘关系！
更有部分人别有用心的叫嚣，要用泰语泰文取代壮语，以借此献媚讨好蕞尔小国泰国，更以此远离华夏文化。
那么，他们为什么这么做呢？首先，是处心积虑的希图与汉族拉开距离。众所周知，中国是一个多民族的国家，而汉民族是中国的主体。然而今天的壮族包含了很多汉人同化于当地土人的人，而壮族与汉族之间文化太接近了，解放前更是只有八万人自认是僚人其它都是自认汉人的历史更是让这帮希冀绑架全体壮族要挟当局的知识分子胆战心惊。其次，为了自己恢复所谓的大南国寻求外部支持，僚人家园里一位版主更是毫不避讳的说，壮族是北泰人，美国是壮族可信赖的盟友。
其五，污蔑秦军统一岭南、狄青平定侬志高之乱是侵略。他们哀号赵佗的南越国、侬志高的大南国的覆灭，用最恶毒的语言攻击维护统一的秦军，狄青。尤其是2006年南宁计划重建有千年之久的南宁著名古迹—六公祠，更是引起这帮人怒火，最终当局迫于压力，以“缓建”为名取消了此计划，让这帮别有用心的人欣喜若狂，自以为得计。煽动仇恨，鼓吹向汉民族复仇。
其六，造谣所谓的壮泰血泪史，煽动仇恨，要在下一代壮民族的心里播下仇恨汉人的种子，从而在未来的可能时候让这些人为他们火中取栗，让被煽动的壮族充当满足自己罪恶私欲的炮灰。
4， 部分壮族知识分子大肆鼓吹僚民族主义的意图是什么？他们想干什么？
通俗而言，他们的意图短期而言是通过整合，将原本没有认同意识的壮民族打造成一个真正的、能够为其利用、谋求自身利益的肉盾，从而利用这一肉盾要挟D和ZF，谋求个人的利益。
长期目的则是整合南方壮侗语族为大越族，一面撕裂汉壮两族的血脉亲情，一面煽动壮族对汉人的仇恨，伺机而动，一旦中原有变，就揭竿而起，重演1860年西北回变的惨祸，重建所谓的大南国。为了他们自身虚幻的独立建国，黄袍加身，出相入阁，不惜绑架全体广西乃至岭南居民，轻视千千万万个壮族人与汉族人的生命，只为个人私欲。
这里要着重关注的就是现在已经露出的一种趋势，学界部分壮族野心家与政界壮族野心家的合流，从广西田阳布洛陀文化节的出炉，到2009年国庆天安门广场花车游行以及世博会广西馆无视占广西三分之二的汉民族文化，全力吹捧仅占三分之一的壮文化，都可以看出这种迹象，一定要警惕。
结语
广西的民族关系一向比较和谐，是历来广西各个群体共同努力的结果，然而，现在出现了部分壮族知识分子为了个人私欲，不惜绑架全体壮族，拿整个广西乃至岭南人民的福祉开玩笑，拿自己乃至自己亲人的身家性命作赌注，做出这么些极度危及我国家利益的事，严重背离了中央的构建和谐社会的指示，是不智的，更是极端危险的。
同时，我们也要深刻的认识到，这些之所以发生是因为部分壮族知识分子也不过是自身私欲的膨胀，并且自认为无法通过正常管道达到从而产生的恶劣后果，因此如何不断完善社会体系，争取容纳足够多的壮族知识分子，将其引导入维护中华民族整体利益的道路上来，引导到有利于中国和平发展，民族融合的道路上来，使其个人利益得到满足，不会去铤而走险，是一个仍需我们不断努力的构建的道路。
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