资本主义“神话”破灭距世界变革的路将会有多远？
最近，世界之纷纷动荡、人民之风行“上街”、华尔街被占领并波及美国多个城市的平民对资本说不的抗争怒潮，以及全球范围之经济危机的持续泛滥化发展，预示着某些国家政治取向的许多难测之变数，都非常的吸引人们的眼球，更刺激某些人的心理承受度。但还有令人疑惑的是，虽然当今的特色，但作为一个曾经的社会主义大国，象征社会话语权的主流媒体却在此刻沉默了语言。
这些非正常现象的确引人浮想联翩……
但我们又可以看到，在无处不在、无孔不入的互联网上，却有许多的相关资讯被披露，许多与此有关由此引发的话题在出现，有更多的平民在关注着这一注定将会影响广大的系列事件。我们还可从这场波及世界范围的人民大众运动中窥见资本主义的“马脚”已被彻底暴露，这也许是某些人蓄意遮掩这一重大消息的原因。引人注目的就是被“特别是”以来的“西化派”精蝇以及后来别有用心的“普世”“政改”精蝇再三拼命“至死方休”极力蛊惑宣扬的资本主义伪民主被扒掉了最后的遮羞布，而“特色”以来一直死乞白赖寻求“接鬼”的私有化发展模式随着“美式”经济神话的破产而再被置于遭受广泛质疑的境地。
对于这种必为人们抛弃、注定不平等的私有化社会制度，马克思已从理论上科学论断了腐朽与垂死是资本主义的必然特征。从商品生产过程的剩余价值分割；处于资本主义制度下无法解决的生产过剩问题再是发展至今呈现的巨额负债等问题，而另一方面却是广大人民的社会购买力萎缩的巨大反差；资本逐利的无限贪婪性和由此引发的极度剥削性更会造成社会资源大量浪费和环境的严重破坏以及导致社会两极分化的日益差距化发展。而这些在资本主义制度下注定无法克服的矛盾，不但是对社会安定的致命性影响因素，更是人类生存所依赖必不可缺自然环境的天敌。我们还清楚，资本主义无法逃避的周期性经济危机更是这一制度本身的天敌，过去有资产阶级经济学家曾经提出过“反危机”的理论，如认为加强国家干预经济可以消灭危机、垄断可以消灭危机等等。但我们可以看到，自二次世界大战以后，尽管资本主义国家的经济干预普遍加强了，垄断资本主义更加发展了，经济危机却仍一再发生。这证明了，经济危机的根源在于资本主义本身，试图在保存资本主义制度的条件下消灭经济危机，必然是徒劳的。
针对这一观点，斯大林曾一针见血地指出：“如果资本主义能够把生产不用于获取最大限度的利润，而用于不断改善人民群众的物质生活状况，如果它能够把利润不用于满足寄生阶级的奢望，不用于改进剥削方法，不用于输出资本，而用于不断提高工农的的物质生活，那就不会有危机了。但这样的资本主义就不成其为资本主义了。要消灭危机，就必须消灭资本主义。”
——《联共（布）中央委员会向第十六次代表大会的政治报告》，《斯大林全集》第12卷，第215页。
此应该是第一代共产党人为什么在新中国成立后选择走社会主义共同富裕道路的根本问题。但众所周知，后来的发展模式是“打左灯向右行”的特色，改革之始，“让一部分人先富起来，然后实现共同富裕”，这句动听的口号曾经骗取了全国人民对改革开放的拥护和支持。但30多年的实践证明，市场经济只是造就了一部分人富起来，却没有实现“共同富裕”，而且永远也实现不了！这并不是政策的失策或失误，而是市场经济的客观规律，它不以任何人的意志和良好愿望为转移的。如果设定当初这一“共富”理论的提出是播下龙种而收获跳蚤的“麦城”道或是“落凤坡”，我们暂且相信当初改道易辙之时的初衷是好的，只不过受理想信念不坚定的影响，再是私欲作祟还有对资本主义的本质缺乏深刻认知等原因，那么，在改革车轮扭曲着碾压过三十多个年头，在遭致积压蕴集如此之多社会矛盾的今天，在境外资本主义国家爆发危机，在那些国家人民的反抗怒火业已燎原的今天，我们又该怎样理性反思？及时刹车，开始社会主义的彻底回归？
促使我们提出“神话”破灭与社会变革的话题是受美国华尔街革命的启示，美国当仁不让位居世界资本主义国家之首，而华尔街不过是纽约市曼哈顿区南部从百老汇路延伸到东河的一条大街道的名字，全长不过三分之一英里，宽仅１１米,是英文“墙街”的音译。但更令人注目的华尔街是一个金钱的游戏场所，它被称为富人的天堂。
如果说美国对于世界的影响是巨大的，而华尔街对于美国的影响也就是美国对于世界的影响那样。2001年9月11日，位于华尔街附近纽约金融区的世界贸易大厦遭到恐怖袭击，纽约交易所停止交易，这一刻，美国经济乃至世界经济几乎停摆，华尔街这个金融帝国的影响力由此可见一斑。
美国一本关于华尔街的畅销书《客户的游艇在哪里？》中，引用了这么一段话：“美国有一个古老而充满敌意的笑话说：华尔街是这样一条街，它的一端是一条河，另一端是一座坟墓。” 这个笑话一方面说明富可敌国的华尔街在地理上不过是一条区区小街；另一方面，它折射出美国社会中一直存在一种对华尔街厌恶和嘲讽的心理，在很多人的心目中，华尔街是一个自私、贪婪和充满罪恶的地方。而今天，从9月17日美国人民占领华尔街至今，已快一个月时间，这场象征99%人民与代表了1%富人的不对等抗争，向着这个弱肉强食、丛林法则盛行的世界开始了宣战。有人分析：“以共同富裕和大众民主为主要目标的‘华尔街革命’，在美国全面爆发，必将给予掠夺和压迫世界各国人民、把全世界推入危机、动荡和灾难的美国精英集团以沉重打击，敲响资本主义精英统治的历史丧钟。”
虽然我们说劳资矛盾是一个永远无法调和的矛盾，但却承认，某些时候，这一矛盾会以潜藏隐形的形式选择蛰伏存在。但资本的逐利贪婪本质无法改变，而人民的忍耐却不是无极限的，当这种忍耐度到了临界点，再伴随外部环境刺激，它就会大爆发。都知道，这次经济危机的始作俑者是华尔街，现在美国人民的这次民主运动已从华尔街蔓延扩散至全美许多城市。无论这次“革命”将作出怎样的进展，或是收获怎样的果实，但其本身拥有的意义说明，这次由次贷危机引发的全球金融风暴是资本主义的催命符。在世界范围爆发的普遍抗争运动已然敲响“人吃人”资本主义制度的丧钟。
还据称10月5日举行的美国纽约“占领华尔街”大游行，首次有工会参与其中，游行队伍中多次出现“为社会主义而战”这样的标语。也可以说，面对社会极少数富人对生产资料与财富的不公平占有，听着权贵们豢养的走狗精蝇用无耻谎言为极力维持富人“人上人”生活的“普世”宣讲，对照现实生活的残酷，99%的人民终于醒悟过来。据美国有线电视新闻网则评价：“埃及人为民主发动了起义，突尼斯人、也门人、巴林人和叙利亚人也是如此。如今，激进组织希望在美国发起他们自己的起义——以数千示威者袭击华尔街的形式。”所以我们要说，这样的抗争并不是孤立的、零散的，而是某种程度显示了世界99%人民的大觉醒与大爆发。而大爆发、大觉醒正是回归与选择社会主义的契机与先声。
如果要形容“神话”破灭到社会发生变革的距离究竟还有多远，就是关于“距离”的预期。再如果用狂热的非理性眼光看问题，好像经过突尼斯、也门、巴林、叙利亚以及美国人民的“上街”、“占领”等形式的斗争，通过他们对自己利益诉求的如此方式表达，资本的拥有者、权力的统治者就会慑于人民的呼声而实行放弃剥削与开始变革，那无疑是非常幼稚可笑的。
毛主席说过，凡是反动的东西，你不打它就不倒。旧统治阶级无论多么腐朽，你不“推”它就不“翻”。所以，没有组织起来的革命力量，没有为此创造出的必胜条件，没有坚决的斗争，就不能取得胜利。
我们说，社会革命的爆发和胜利不仅要有根据，而且要具备一定的条件。革命条件分为主观条件和客观条件，各种客观条件的总和就是革命形势。依照列宁的意见，革命形势的成熟有三个主要特征（参看《列宁选集》第二卷620——621页），这就是：
一.“统治阶级不可能照旧不变地维持自己的统治”。例如，经济破产，国家经济生活陷于混乱；政治危机，政府的政令不行，行政瘫痪，无力安定社会秩序；战争的失败，失去了镇压国内被统治阶级反抗活动的能力等等。在这种时候，统治阶级不可能照旧不变地维持自己的统治了。
二.“被压迫阶级的贫困和灾难超乎寻常地加剧”。求生不得，想忍气吞声地活着都不可能了。一方面，被压迫阶级不能照旧生活下去了，正如俗话说的，冻、饿而死，被人打死都是死，起来造反战死也是死，又有什么可怕的呢？另一方面，被压迫阶级既然不能照旧生活下去了，那就只有组织起来进行斗争，改变压迫阶级占优势的形势，并在革命力量的打击下，使压迫阶级变得软弱无力，可以被战胜。
三.人民群众“进行独立的历史性的发动”。这些群众在“和平”时期忍气吞声，在动荡时期却大不相同了。而在革命形势成熟的时候，被压迫者中最能忍气吞声地“老实人”也会焕发精神，积极投入革命的洪流。任何人的阻挡都是不可能的。人民群众的历史主动性、创造性是革命形势的重要组成部分。
还要说的是，革命形势的形成是社会各种矛盾发展的必然结果。它不依任何人和集团的意志为转移。革命的阶级和政党可以认识革命形势，利用革命形势，促进革命形势的发展，但不能“制造”革命形势。如果解决历史任务的条件还没有成熟，进步力量无论做出怎样的努力都不会使社会得到改造。
所以，要问“距离”的结论到底有多远？可以得出这样的结论，它就是99%的人民心与心的距离。是一次次由量变到达质变飞跃的距离。
追求民主与平等将是人民永远的利益诉求。任何人，任何势力都不可忽视人民的力量。我们预期，未来社会必将是大众民主取代精蝇专政，必将是社会主义战胜资本主义的自由、民主时代。而要达到这样的社会态势，人民的觉醒、团结、组织起来，做英勇不屈服的斗争都将是必不可少的条件!
关键字：资本主义 丧钟 社会主义 回归 平等 民主
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