孔庆东的粗口是左派和右派之争
粗口是一种语言暴力，它源于对他人、生活或社会的不满。粗口或者是社会不文明和不正之风的产物，或者是对丑恶的唾弃和攻击。
粗口的低境界是下三滥的习惯。这样的粗口不是为了鞭挞丑恶，而是用来污辱正义和善良。因此，它本身就是丑恶。但是，粗口可以是一种对邪恶力量的直白鞭挞，它是以丑的方式对丑恶事物的口诛笔伐，就像针对暴力的以暴制暴。针对暴力，必须诉诸更强大的暴力予以惩罚（往往是集体的合法的暴力）。既然允许用暴力惩罚暴力，也应当允许用粗口惩戒语言暴力或舆论暴力。我们需要谴责的是那种丑陋的粗口，而不是鞭挞丑恶的粗口。
孔庆东爆粗口了。他是研究鲁迅先生的学者，为什么会粗口呢?
熟悉孔庆东的人会知道，他是一个十分敏锐和善良的人。针对不良的社会现象，他从不避讳自己的观点，以敢于直言著称。孔先生对时事人物的评论常常一针见血、直指要害。他的话听之让人解气，也发人深思，使人从中得到很多启发。粗口可以是低劣的攻击善良的伎俩，也可以是针对丑恶力量最直接的战斗。孔先生的粗口属于后者。
孔庆东的粗口是嫉恶如仇的粗口。他骂的多数都是邪恶的人、丑陋的行为或丑恶的现象。孔先生从来不会去故意骂一个好人。对待好人，他从来都是以礼相待，恭敬有加。这次粗口并非偶然事件，而是南方某报系和孔庆东先生长期交恶的结果。
孔庆东是个左派，反对资本主义、反对私有制、反对否定毛泽东，提倡为人民服务，提倡爱国主义，而《南方人物周刊》、《南方周末》和《南方都市报》等报纸则是倾向右派，推崇分权制衡的西方政治制度。有不少读者认为，南方某报系是“以资本家或者权势乏走狗定位自己，大挖中国特别是现代史的祖坟，对以帝国主义为特征的腐朽文化是不加分析批判地全盘鼓吹，甚至比美国之音还可恶下作”，他们的言论过度否定了新中国以来的建设经验和成就，尤其是过度地否定了毛泽东，言论极度右倾，不免让人想到汉奸嘴脸。所以，孔庆东的粗口并非一个简单的事件，而是当代中国的左派和右派的斗争，是坚持和否定社会主义之争，是坚持和否定爱国主义之争。
孔庆东先生是研究鲁迅、毛泽东和金庸的，受其影响，在他身上体现出敢于批判、敢于挑战丑恶的“侠”的精神，所以他一直被称为“北大醉侠”。孔先生对现实中的丑恶尤为敏感，也尤其不能容忍。针对那些丑恶的人和现象，他无力加以改变，只能以批判或粗口的方式表达愤怒。作为北大著名的学者，孔庆东的思想深刻、观点犀利，而且极有社会责任感，他最反感的是否定新中国成就、否定为人民服务思想、否定社会主义制度的“全盘西化派”。对改革开放以来所产生的丑恶现象，他也能够理性分析、敢于批判，表现出当代知识分子的良心。孔庆东继承了鲁迅先生的战斗精神，也继承了同为北大教授的李大钊的社会主义思想，他是新时代一面战斗的旗帜。
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