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规矩——香港人与 大陆客 等4篇

不死先生 · 2012-01-30 · 来源:
孔庆东大战汉奸媒体 收藏( 评论() 字体: / /
       最近又有人在大骂孔教授了,说孔教授骂香港人是狗了。事实的真相朦朦胧胧,一个教授怎么会如此不文明呢?现在事实已经查明。原来是有几个大陆游客在香港的地铁里吃点心受到一些香港人的围攻谩骂,这些人指责他们、不容许他们在地铁里吃东西。这本来可以好好说的事,可是由于这些香港人说的不是普通话,再加上粗暴、让这几个游客感到自已在一群疯狗的狂吠之中,从而受到惊吓。这个不算什么大事的个案后来又变成了攻击大陆客不守规矩的大事。

     孔教授不平了,发表了电视讲话说:“围攻大陆客的不说普通话的香港人是狗、是王八蛋”这下就更砸锅了。凤凰系与南方系的墨客大叫,“孔”骂香港人是狗了。开动了所以的宣传工具、从电视到广播、从杂志到报刊无限的上纲上线,打棍子、带帽子比当年的四人帮还有过之而不及,要"孔"向全香港人道歉,要中央把“孔”从北大开除出去。然而真相终于从谣言中决出,于是有人又大谈规矩了,说大陆人不遵守规矩。

    是的、人是要守规矩的,然而我们更应该遵守平等、自由、博爱的原则。

  让 我们再看一下事实;

     香港的火车和地铁上是不可以饮食的,但是这样的规定,也只有经常坐火车,或者听到过工作人员提醒,才会知道,就算写在车厢内,也未必有人留意。这个时候,要让这样的规定被大家遵守---   特别是大陆客,因为在大陆没有这个规定,在大陆、人是可以自由的在火车和地铁上饮食的,这就需要提醒。而我们的监督和提醒应该是让人明白的,用人家听的懂的话来表达的。香港人是中国人。在我们中国各地地方语言很复杂,在公共场所要说普通话,这是基本常识、基本的道理,这也是规矩.人是要守规矩的,不但大陆客要守规矩,香港人也要守规矩,对吧。可是那些香港人作为中国人连这点基本道理都不懂,还配做一个中国人吗?。同时,这种提醒与监督应该是文明礼貌的、博爱的、人性的。如果能用普通话好好说,大陆客明晓后,不会不遵守的。尽管这一规定不一定合理。

    可是事实是穷凶极恶的围攻,疯狂的叫骂。那些围攻大陆游客的香港人,从表面上看是在维护香港的规则,但、他们的不文明的行为表达的是他们内心对大陆客的鄙视与仇恨,特显了他们的不文明、不礼貌。孔教授说了些气愤的话是理所当然的。

       至于南方系凤凰系的造谣攻击,挑拨大陆客与香港人的关系,只能又一次暴露了他们的恶劣,缺乏平等、自由、博爱的价值观,缺乏最起码的做人的道理。在他们的所谓的普世价值里根本就没有民主平等博爱的观念。

    最近有一篇叫《规矩》的文章,----(这是两星期前为羊城晚报专栏写的一篇文章)。就是在这个事件后指责大陆客不守规则的。

  -------- "这两天因为工作的关系,几乎天天要坐火车从香港到深圳,甚至一天来回两三次。每次在落马洲终点站上车,就可以看到港铁公司的员工,拿着验票机在头等车厢里面站着,准备一开车,就验票。--------

------,只是,发现每次只要一查,总是会查到没有买头等车票的

      不买票的人里面,绝大部分是说普通话的游客,我不愿意恶意的揣测别人,相信大部分是因为不知道,毕竟如果第一次乘坐,匆忙上车,未必能够分清楚头等车厢和普通车厢的分别。通常被查到了,他们都会被请到普通车厢,工作人员也很人性,不会真的执行罚款措施。

----------香港的火车和地铁上是不可以饮食的,但是这样的规定,也只有经常坐火车,或者听到过工作人员提醒,才会知道,就算写在车厢内,也未必有人留意。这个时候,要让这样的规定被大家遵守,关键还是要有人来监督和提醒。因为当大家发现,不守规矩原来没有后果,那么这样的规矩也就是一纸空文而已----"

------这是在强调大陆客必须守规矩,是在说那些围攻大陆客的人是在提醒、监督,是应当的,是正确的。可是,《提醒与监督》在香港就应该是如此粗暴、不文明吗?,这与铁路工作人员的人性化工作的巨大差别是应当的吗?是合理的正确的吗?

            我还想要指出:这里有个习惯与价值观的问题。大陆居民是平等惯了,不知道、也不习惯什么头等舱二等舱,也习惯在地铁里吃东西。我们不是说香港是一个不平等的社会,只就规矩来说与大陆不同,要求大陆赴港人员遵守是可以理解的,但粗暴的围攻,听见普通话就仇恨、厌恶,这种连狗都不如的心态必须改正。没有大陆,香港就没有好日子过,千万不要让大陆仇视你们,封锁你们,那样你们就完蛋了.

     再说,人是要守规矩的,不但大陆客要守规矩,香港人也要守规矩,对吧。作为中国人在公共场所要说普通话.要使用中华人民共和国规定的规范汉字,这也是规矩.香港必须遵循.

  《春晚》停了算了

     

      《春晚》停了算了。现在时代不一样了,怎么搞也搞不好,散了吧。一是现在文艺生活丰富了,春晚看的人少了;二是,老是中央那些导演自己挖空心思那能行嘛,不如恢复《调演》每年全国各地将其优秀的节目推选到中央。

      春晚是全国人民的春晚,应该有极高的文化艺术含量,应该是一年来全国文艺的总检阅.是全国最优秀的节目.既能振奋人心,又有极高的艺术含量,既有民族性又有艺术性,.应该通过从下而上的方式产生。要靠大家的智慧与力量来办。要发挥地方的作用,不要单靠中央。

   我本人是低收入家庭,春晚是我必看项目。2010年以后我就没有好好看完春晚。

     2010年对《春晚》新民网进行一项调查,
----热22 今年的央视春晚,你看了么?现在的数字(2010.2.21.14:30)
     看了全部或大部分直播: 331 (53%)
     只看了小部分直播: 64 (10%)
     只看了部分节目回放: 34 (5%)
     这年头谁还看春晚: 198 (32%)
     我本人也是《只看了小部分直播》,也就就最多看了半个小时左右吧。这就天又看了几个回放
    据说, 2010年春晚满意度调查: 
     央视的数据表示,81.6%观众认为春晚办得好。 但几大门户网站调查显示认为“好”的只占一小半。腾讯的结果是15%,上海媒体报某网站结果是22%.

  今年的调查我没有看到,不过就我周围的人来说,可以说提都不提。10年前,那种看完春晚后,议论纷纷的情况再也没有了。 

   为何如此呢?原因很多。

    我想:一可能是现在文艺生活丰富了,旅游的、出国的多了,夜生活丰富了,不像以前那么单一,全家人、全村人在一起看电视。春晚看的人少了;二是,老是中央那些导演自己挖空心思那能行嘛?

2010年影视评论人鸿水说:
   ……央视春晚一直在倡导“开门办春晚”,实际上它的门开得很小。就说这么几个导演吧,比如金越,折腾来折腾去,还是这么几个导演。这么几个导演就注定了,你这个(节目)出来以后,肯定还是这么一拨人的思维。----
     我以为这也是个问题.春晚不能老在这几个人手中转.这样路子会越走越窄.我以为今后每年春晚应该办成全国文艺大汇演,调演.在全国中选拔.向全国人民,全世界人民展示我们的文化. 如果不能以年一次,三年一次也行,犹如全运会

   2012.1.26 于上海四团

小年夜与中国的文化价值观
     

        昨天是小年夜了,小年夜是灶王上天汇报的日子.在中国宗法社会的传统思维中,家是社会的中心,而吃饭问题是一切问题的中心.在过去的几千年,中国人民始终在为温饱问题而奋斗.
    灶王爷的官虽不大,但管的问题很重要.直接关系到这一家人家的吃饭问题,所以是不能怠慢的.灶王爷要回去述职了,要汇报这一家人过去一年的生活状况.这一家人家的行为宗旨,品德操行.
     中国人相信好有好报,坏有坏报.不过这个<好有好报,坏有坏报>不一定是真实的,它在很大成分上与灶王爷的汇报有关.而中国人又认定"吃人嘴短,拿人手短",这是天理,不可更改.并认为包括神鬼在内的任何人,天性就是贪婪的都会接受您的礼物的.这也是天理.----这就是中国传统的文化价值观.
      所以,在这一天,老百姓要送灶,送灶王爷上天汇报,要摆宴欢送.要拿自己家中最好的食物来供奉。不过,中国的小老百姓很穷,拿不起什么,不过,我们的老百姓是非常智慧,有的是聪明才智.

       一块蜜糖还可以买的起的.买块蜜糖送灶王爷封灶王爷的口.据说蜜糖有2个功能,一是能让灶王爷感到甜蜜,从而不说灶王爷的坏话;还有一种可能,就是干脆把灶王爷的口粘住,让他张不了口.长不了口当然也说不了自己的坏话了.
     现在在医院里看病,尤其是动手术,病人要给大夫送红包,如果对方不受红包就会认定大夫不会好好的给自己看病---这里的根源就是这种文化价值观.
    当然,用蜜糖胡弄大夫恐怕不行-----.
      中国的文化价值观中糟粕的东西不铲除,中国的红包问题---当然,不仅是医院里的红包----就不会彻底消失.
     

      ----------- 2012.1.17 与上海四团

春节

春节是我国的一个有悠久历史的传统节日。在一个自给自足的宗法社会里,一个村不是叔叔就是大爷的环境里,在一个简朴单纯的没有受到金钱冲击的地方,人们相互祝福,充满着喜讯。
    人们虔诚的供奉着自己的神.家家户户要“送灶”、“祭灶”。还要迎接诸神下界.在喜庆中除旧迎新。 这是一个宁静的社会,人们几世同堂过着简朴的几乎是与世隔绝的穷困生活.辛苦了一年了,又一个春天要到了。人们把灶里灶外都打扫干净,穿上新衣扭着秧歌,踩着高跷,耍着龙灯愉悦自己,取悦天神,驱赶鬼神,期盼着新年有个好收获。

      大扫除,贴门神,贴对联,吃年夜饭,守夜,放爆竹都与鬼神有关。 一是敬神,正如网友JIANXIN所说,'腊月廿五,是诸神下界之日。按传统,各家各户里里外外掸尘扫除,清除一年的积灰,清理平时乱堆的杂物等。也就从此日起,家家户户开始忙着过年的各方面的紧张张罗。首先是要购买、备足新年所用的各色食品。每户还必磨粉,为包汤圆,有些家庭又抟粉自制年糕。前者是取“团团圆圆”之意,后者吃了可“高高兴兴”、“年年高”。

    农历腊月廿四,即十二月廿四日,为“灶君”上天奏事之日,故廿三之夜,家家户户要“送灶”、“祭灶”,庆新年由此拉开序幕。是夜每户或祀灶君于堂是夜每户,更多的是在贴着灶君像的厨房灶头上,供酒、果,还必供荸荠、茨菰以及好鱼、好肉。君上天是要向玉帝汇报一年中人间的好坏、人之过失,为避免他言之过分,故“送灶”时人们还供上用饴糖所做的糖元宝等,据说为让他吃了粘上牙齿,说话不清,以至可少说、不说人间坏话。“送灶”时各家要点上香烛,是夜,屋内香烟--'

      二是驱鬼, 相传,中国古时候有一种叫'年'的怪兽,头长触角,凶猛异常。'年'长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避'年'兽的伤害。(下面的引文可以忽略不看) 

       这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避'年'兽,那老人捋髯笑道:'婆婆若让我在家呆一夜,我一定把'年'兽撵走。 老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。  

     半夜时分,'年'兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内灯火通明。'年'兽浑身一抖,怪叫了一声。'年'朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来'砰砰啪啪'的炸响声,'年'浑身战栗,再不敢往前凑了。  

   原来,'年'最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。'年'大惊失色,狼狈逃蹿了。   

      第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在'啪啪'炸响,屋内几根红蜡烛还发着余光……    欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶'年'兽的办法。 (引文结束)

      ---这就是守夜,放炮竹,贴对联的来由,请注意,对联是由桃符演变来的,中国人深信桃木是辟邪的.  

     天不变,道也不变,我们过了几千年。不幸的是天变了。 杜甫的茅草小屋变成了高楼大厦,钢筋水泥的房子是越盖越高;汽车火车,飞机轮船取代了马车,独轮车;泥泞的小路变成了宽阔的柏油马路,高速公路是越来越多. 繁华取代了宁静,拼搏进取取代了安分守己.虔诚敬神变成了与天地争斗。

     尽管我们现在还在热热闹闹过春节,却已完全变了味,纯朴的先民是信鬼神,敬鬼神的.他们恭恭敬 敬做着这一切.而我们这些现代人是讲实际的,讲实惠的,什么鬼神,见鬼去吧。

     上海居民几乎是不贴对联的,更不用说什么门神了.其实早在上个世纪三,五十年代上海人就不是很敬神的--我指的是城市居民,不包括市郊农民。我从小在市区长大,我们家从来没有贴过对联,也很少见到别人家帖对联。小孩放炮仗是有的,但成串放炮是不多的,尤其我们贫民区.一是没钱,二是不安全。虹镇老街那种用毛竹,油毛毡搭建的棚户区那可是救火车都进不去的地方。成串的放鞭炮那还了得.再说,反正我们也是穷的哒哒地,也不在乎什么鬼神了.我到新疆几十年从来也没贴过对联,也没放过炮.--谁叫我是上海人的呢。  

      现在的上海人有钱了,房子最少也是砖木结构的,年三十零点的鞭炮声是铺天盖地,惊天动地。但给我们带来的是是什么呢?君不见,每年有多少事故,有多少人担心,有多少人害怕。前一阵子北京上海等大城市曾一度严禁放鞭炮,现在又局部开禁.严禁与开禁是现代安全意识与传统思想的冲突,是农村与城市的矛盾

    其实,尽管现在放鞭炮的规模比以前大的多,但放炮的人已不是在驱鬼,而是在祈求财源滚滚.这里已经没有什么喜悦,,散发出来的只是熏熏的利欲.淳朴的人民美好的节日正在发生质的变化。

     过春节要拜年,扭秧歌,耍龙灯---这些在上海也是见不到的。我是在祖国的边疆到了农村、矿山才知道我们传统的春节有那么多丰富的内容。

      小时侯在上海、父母带我到舅舅家,我以为这就是拜年. 到了矿区,到了农村,我才知道我错了。拜年不是只给自己家亲戚拜年,是要给长者,朋友,同事,左邻右舍拜年. 在上海,在城市楼上楼下甚至对门都不来往,拜什么年。当然扭秧歌,耍龙灯我在上海也从未见过,看场电影还差不多。

     大约在1989年元月十五我在临潼疗养看到了一次耍龙灯,在皎皎月光下十多条长龙在上下滚动,这是寂静的旷野上原汁原味的耍龙灯,这是城里人永远感受不到的. 好象在2000年,反正那年是个羊年,我在上海也是元月十五那天听说城隍庙有灯,我特地在傍晚去了一次,那可是大跌眼界,大呼上当。那是电灯泡不是灯笼,我是一个中国传统意义上的灯都没看到。

     春节就其本来意义就是农村的节日。到了城里早就变味了。在城里说实在的,就剩下一个吃年夜饭.再加上一个民工返乡潮.它给我们带来的不是喜悦而是劳累  

       网友毛毛猪说:'一年忙到头,身体累,心更累。特别是这个淘气包,占据了我绝大多数的精力, 也明显感到他对我的厌烦。真想一甩手,关掉手机,躲到一个小山村,独自过几天清净日子。这个想法已在心头徘徊了无数回。但,实在不知该往哪里去。这么多年来,似乎都为别人而活,很少考虑到自己。舍得在亲人身上大把花钱,对自己却非常吝啬。烧了好菜,看到家人多吃就兴高采烈。但是,孩子能了解自己的苦心么?对他稍许严格一些,就不停地埋怨,耍赖。我真的好累!只想逃避!只想逃避!'

      毛毛猪的感触,可以说是一个普遍现象,春节本来是驱鬼,悦神,也是取悦自己。现在不驱鬼也不用悦神,但总得取悦自己吧.连自己都取悦不了这个节还有生命力吗 ? 春节是我国有悠久历史的传统节日,应该说是有着非常丰富的文化内涵.这种丰富的内涵由于跨越了几千年,特别是跨越的两个时代,跨越了从自给自足的自然经济到现代化的市场经济的飞跃,它的形式与内容都应该有继承与发展才是,否则就会让人觉得春节越过越没劲.

       今早我听广播中国之声说,据调查(好象是成都)只有33%的人拜年.而新的过春节的项目有,在屋里睡大觉,去健身房锻炼,给自己充电学习,或旅游等等。我想,随着我国社会经济的发展春节或许会变成一个旅游的节日,欢乐的节日。会变成一个拉动消费的节日,一个扩大内需的节日,有利于社会发展的节日。

     ------不死先生2009.1.2修改于上海四团镇,

     今年是2012年,龙年。我依然在四团,这里的爆竹与烟火放的越来越多,越来越丰富多彩,它象征着四团人民的富裕。而节日中的上海新闻说,春节期间对外游大增,显然这体现了我国人民越来越富裕.,生活越来越美好。

          2012.1.24于上海四团

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