蒋成博的文明标准与路线
评蒋成博的“大陆香港乘客骂战，凸显现代文明冲突”
投枪匕首
先来看看蒋成博的文明标准究竟是什么样的标准？
蒋成博说：“其实，那根本不是我们想象的骂战，而是一起典型的争吵，自始至终没有听见一句骂人的脏话，最狠的一句话就是香港咆哮姐说的一句“骂死你””。
真的是这样吗？非也，蒋成博在撒谎。
所有播放有关该视频的主持人，包括香港台的主持人，都说骂了，而且还不是一股的骂，是战争式的骂，有的视频上还有字幕显示，明明白白写着骂得很激烈，就是连拍该视频的陈先生也是这样说，可蒋成博为什么要与众不同的说呢，因为他心里有鬼。
所以蒋成博文明标准第一条是要撒谎，造谣。
蒋成博自己的文章标题是“大陆香港乘客骂战，凸显现代文明冲突”，所谓骂战，当然就是指骂得很激烈，很凶，否则，何谓骂战。
可他却用自己文章的内容推翻了自己文章的标题。这不就是自己在闪自己的耳光吗？
究竟是他的文章标题在胡说八道还是文章内容在胡说八道，反正他在这里是有地方在胡说八道。
所以蒋成博文明标准第二条是要敢于自己闪自己的耳光，要会胡说八道。
蒋成博说：令人惊骇的倒是大陆和香港乘客对现代文明公德的不同表现，大陆乘客认为在地铁吃东西是一件小事，不需要那么大惊小怪“。
蒋成博怎么不说香港乘客认为大陆小女孩在地铁吃东西是一件不文明的大事，一定得骂，外国成年人在地铁吃东西是一件文明的大好事，得向其崇敬之致。不是吗，你看照片上那香港女郎对在地铁吃东西的外国成年人多敬崇，坐着这么多的香港乘客多媚眼。
令人惊骇的是蒋成博怎么不说除中国大陆同胞外还有许多其他国家，包括他认定的文明国家的国民也认为在地铁吃东西是一件小事，不需要那么大惊小怪。
所以蒋成博文明标准第三条是；以洋人行为的标准为标准。
蒋成博说：“在香港，整体而言市民的世界公民意识已经基本形成。正因为如此，他们才主动维护公共秩序、公共卫生、公共设施，这是大陆国民望尘莫及的“。大陆呢？” 蒋成博说：“国民基本上没有什么公民意识，更不要说世界公民意识了“。他的最大例证就是一个内地小女孩初到香港在地铁里吃了东西，香港人能指责她。蒋成博由于是世界文明人士，就不说香港人是骂，是战争式的吗。更不说香港人是因为“那些大陆女人在聊天，说香港人普通话说得差，那对情侣听到了”，就从“一起典型的争吵”发展成了一场如战争似的开骂。
蒋成博在他的大作“大陆香港乘客骂战，凸显现代文明冲突“中说：”根据我个人的观察研究，大陆国民，80%以上属于臣民，15%以上属于市民，5%以下属于公民，而且，具有公民意识的中国国民，主要在港澳台和几个发达大都市的少数国民“。经世界文明大师蒋成博这么一观察一研究，９６％以上的大陆国民被他从公民的队伍中开除了出去，连当个公民的权力都没有了。
总上所述，蒋成博的文明标准第四条是：９６％以上被他开除了公民资格的大陆国民中如有人敢说百分之三点多世界“文明”人的某些不足之处，如“香港人普通话说得差“，这百分之三点多的世界“文明”人就可借用所谓”法律“作油头，对其如打仗似的开骂。
蒋成博认定“5%以下属于公民，而且，具有公民意识的中国国民，主要在港澳台和几个发达大都市的少数国民”。又特别赞扬具有“现代文明公德的香港乘客”对大陆女孩在地铁中吃东西这种“基本上没有什么公民意识，更不要说世界公民意识”的小女孩的行为。这就不得不让人要产生这样的提问：
有着如此自觉“主动维护公共秩序“，有着如此高的“现代文明公德的香港乘客”，怎么对外国成年人在地铁中吃东西连屁都不敢放一个，别说去指责了。
按照香港的法律，在地铁里拍照，摄像也是违法行为，当场有人在搞摄像，而且还决非只有一个。有着如此自觉“主动维护公共秩序“，有着如此高的“现代文明公德的香港乘客”为什么没有人去如对待小女孩一样的去指责他，骂他，就是上车来执法的人员也没有去批评他们，禁止他们。
所以蒋成博文明标准第五条是；百分之三点多的世界“文明”人”必须有将“法律“视为狗屁的特权。
看了蒋成博的文明标准后，我们再来看看蒋成博所宣扬的文明路线究竟是什么货色？
蒋成博说：“虽然大陆的中国国民和香港的中国市民本是同宗同祖同根生，然而，经历了60多年社会主义新中国熏陶“，成了“缺乏文明公德的中国人”，“ 国民基本上没有什么公民意识，更不要说世界公民意识了“。已到了９６％以上的人连做个公民都不够格的地步。香港由于“经历了100多年英帝国主义殖民”，“香港市民整体而言，市民的世界公民意识已经基本形成“。”已能够进入现代文明的行列，能够成为世界公民“。
按照蒋成博的这条文明路线，中国大陆“要进入现代文明的行列，能够成为世界公民“，只要经历100多年帝国主义的殖民统治就行。
这就是蒋成博给中国大陆开的药方，这就是蒋成博给中国人民所制订的文明路线。
对蒋成博开的这张药方，对蒋成博制订的这条路线，我看已用不着我说什么，网友们看了都能明白这是个什么玩意儿。我只想说的是：在殖民地里会生长出什么样的文明。
大家都知道，在殖民者眼中，被殖民者与牲畜同等，决不认为他们能和自己一样享有做人的地位和权利。得象猪羊一样地关在圈栏里，但由于猪羊只能剥皮吃肉，而被殖民者能创造剩余价值，所以关牲畜用的是畜栅，关被殖民者用的是殖民地法律。这也就是为什么许多殖民地的法律在宗主国是没有的。
在这样的殖民地法律圈栏里成了习性后会培植出什么样的文明来呢，我想只要举二个例子就可以。
第一个是虎与猪：猪被关在猪栏里，见了主人和屠夫怕得要命，但见了虎他却觉得很幸运，认为自己虽然被关在又臭又脏的猪栏里，但天天有人来喂食，老虎虽然能自由各处奔驰，但须自己找食吃。
第二个是人和狗：被“贵人们“领养的狗，虽然在主子面前只能摇尾乞怜，但在许多人面前却往往可以狂吠，有时甚至还可以扑上去咬上一口，感到自己的地位比被咬的人还高了一等，心里美兹兹的。
让殖民主义者在这样的百年环境中培植成习性，请问蒋成博，你说能造化出什么文明？
大家都认为殖民文化属于最腐朽，最堕落的文化，在这基础上派生出的所谓文明，蒋成博怎么会如此地仰视呢，这不是怪之又怪吗？但仔细想想也觉正常。如果在一个如圈拦牲畜似的殖民统治圈拦里，经殖民者百年料理，从租辈，父辈至本人，殖民文化就会溶化到他的血液里，深浸在他的灵魂中。从这个圈拦里出来后，他就有可能认为这圈拦是世上最好的宝典。这就不难理解蒋成博为什么会有如此千奇百怪的文明标准，开出如此荒诞无稽的实现文明的药方。正因如此，蒋成博才会明明是个不知文明为何物之徒，却以文明大师自居，把大陆96%以上的人开除出公民的妄为。这就不由得让人想起了动物表现队动物表现的场景：一个训养员牵着一条狗走上台来，一边给狗喂食一边命狗表现。当台下发出掌声时，训养员牵着的这条表现狗一付神魂颠倒的样子，以为自己的地位已高过台下的观众。至于为什么会有掌声的真切原因牠是至死都不会明白的――因为牠的所有行为已被训养员训化成了本性和本能。
说到这里，我们就可看出蒋成博到底是怎样的一票货色了。
其实他就是鲁迅先生所说的这种哈巴狗，资本家的乏走狗，如有所不同点的话，也就只是鲁迅先生所说的是资本家的乏走狗，而蒋成博是帝国主义的乏走狗，其他没有什么不同点。
我深信这条哈巴狗，这条乏走狗迟早有一天会被中国人民打入水中，成为鲁迅先生所说的落水狗。
到了这一天，人们千万别用手中拿着的竹杆救他上岸，而是要用这竹杆再捅他几杆，鲁迅先生告诫我们，落水狗上了岸，抖掉身上的水珠后又会跑到主子那里去摇尾乞怜，继续做他的哈巴狗，乏走狗，这是狗的本性。
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