孔庆东言论“当”与“不当”，彭清华说了不算！
昨日，由南方汉奸媒体别有用心地挑起的“港人非狗”事端再起波澜。中央人民政府驻香港联络办公室主任彭清华于1月31日在“港岛各界2012年新春酒会”上发表的讲话中声称，“最近，个别内地学者发表了一些不当言论，我们对此深表遗憾。这些言论不仅引起了许多香港市民的不满，也受到了许多内地民众的批评。”毋庸讳言，彭清华的此番表态，是针对不久前怒斥部分港人不改洋奴心态的北京学者孔庆东所说的，其主观目的自然是意在息事宁人。
我们山西爱国群众认为：彭清华的此番言论甚为不当，我们对此不得不深表遗憾。彭清华身为我们党和政府驻我国香港地区的最高级干部，却如此是非不分，黑白颠倒，屈服于汉奸媒体的舆论围剿和话语强势，完全没有认识到此事件背后汉奸分裂势力作祟的问题实质。彭清华此番言论，非但达不到其息事宁人、相安无事的主观愿望，反而会加重香港民众对于内地民众的误解和怨气，助长我国香港地区日益猖獗的分裂势力的嚣张气焰。
孔庆东言论究竟有何不当？哪句话不当？不当之处是什么？彭清华语焉不详。彭清华有没有做过认真的调查研究，有没有仔细看看原视频，我们不得而知。但彭清华还是给出了“不当”的根据，说是因为孔庆东言论“不仅引起了许多香港市民的不满，也受到了许多内地民众的批评”。我们不禁要问：难道引起所谓“许多香港市民不满”就“不当”吗？那么，照此逻辑，香港脱离“大英帝国”回归伟大祖国时也曾引起所谓“许多香港市民不满”，难道回归也“不当”吗？我们党和政府坚决打击邪教也曾引起所谓“许多香港市民不满”，难道打击邪教也“不当”吗？
至于“受到了许多内地民众的批评”，则更是无稽之谈。随便打开网络看一看，就可知内地90%以上的民众都支持孔庆东，你怎么就矢口不提呢？也许你要说90%支持未必，那就请你所任职的政府权威部门来全面认真地作一个民意调查嘛，让事实来说话吧！当然，内地确也有一些人批判孔庆东，甚至谩骂威胁恐吓，但那是极少数，而且其中许多是受雇于境外反华势力的马甲，谁人不知？
孔庆东只不过是做了一次极为平常的有关国民素质的评论节目，有何不当？难道此次风波是孔庆东挑起的吗？难道一小撮人围攻中联办是孔庆东撺掇的吗？如果是孔庆东的言论造成的，如果那帮人仅仅是为了向孔庆东泄愤，如果他们仅仅是出于对孔教授言论的“不满”，则他们何以会叫嚣“结束一黨專政”、“反蝗虫”呢？连他们自己都承认，闹事是“因為一黨專政”嘛！“沒有中共，孔慶東這個中共打手敢說這樣的話嗎”？（见链接http://www.gcpnews.com/articles/2012-01-23/C1063_77102.html） 你怎么就视而不见、充耳不闻呢？
我们山西爱国群众认为，孔庆东言论究竟“当”与“不当”，你彭清华说了不算。那么，由谁来说才算呢？当然应该由广大群众说了才算，由全体中国人民说了才算。
这一事件，表面看是孔庆东骂没骂、骂的是“部分香港人”还是“全部香港人”、该不该骂的问题，其实说到底还是广大人民群众该不该拥有话语权的问题。彭清华的错误表态，究其本质，还是认为话语权不属于人民群众，只属于少数精英。我们为什么这样讲呢？大家可以设想一下，如果孔庆东做节目评价时，说的是“香港很多人还残留着往昔情结，夜郎自大、坐井观天、自以为是、盛气凌人，自我感觉良好，没有人情味”，还会发生这番风波吗？一定不会。而其实，孔庆东只不过是放下了北大中文系教授的高知身段，将上述语言转换成了老百姓常用的语言，骂他们“狗眼看人低”而已。称他们是“王八蛋”已经是非常客气了，一般老百姓遇到这种人，肯定会自然而然地骂一句“装逼”，有什么不当？本来就是地铁里那几个香港人无礼无德在先么！你们这个也能宽容，那个也能宽容，连药家鑫李昌奎那样的杀人犯都打算宽容，对吴英这样的死刑犯现在到处有人大叫“刀下留人”，为什么就容不得孔庆东替老百姓骂几句无德之人呢？
很显然，为什么有人总想拿孔庆东开刀，一看到孔庆东被围剿就弹冠相庆、心花怒放？就因为孔庆东的犀利刺痛了某些人的神经，让他们如芒在背，如坐针毡。他们惧怕的是孔庆东的时评像一面照妖镜，毫不留情地照出了各色大小妖魔的嘴脸。
孔庆东刺激了谁的神经？刺激了那些资本家的乏走狗、落水狗、哈巴狗、张嘴欧美教育闭口国学的假洋鬼子、满嘴仁义道德、满肚子男盗女娼的伪君子.....，刺激了那些自己对号入座的狗奴才。但是，孔庆东的投枪和匕首是为了中国人民和中华民族而投的，不是为了自己的个人恩怨和利益，单是这一点就足以让人感动和敬仰，也对比出那些为了自己的私欲而反对他的人的渺小和卑劣。无论那些苍蝇怎么嗡嗡叫，蚍蜉终归是撼不动大树的，因为大树的根深深地种植在广大人民的土壤里！
资产阶级媒体污蔑孔庆东，无耻文人谩骂孔庆东，走狗汉奸丑化孔庆东，造谣中伤离间，无所不用其极，这本来不足为怪。因为孔庆东自觉地站在劳动人民的立场上，针砭时弊，嫉恶如仇，撕开了富华盛世的画皮，揭露了“文明”背后的丑陋。但彭清华身为共产党员、高级干部，却罔顾事实，是非不分，以致为亲者所痛，仇者所快，实在是咄咄怪事！
对待孔庆东言论的问题，说到底是一个阶级立场问题。是站在人民大众的立场，还是少数资产阶级的立场，这是一个试金石。这一事件，揭开的是我国当前现实中一个深刻而尖锐的问题：究竟是弘扬社会主义文化，还是资本主义文化？究竟是人民大众掌握话语权，还是少数精英垄断话语权？国家的舆论导向究竟是弘扬正气、主持公道，还是助长歪风邪气？这让我们不由得想起毛主席曾经深刻地提出的到底是“好得很”还是“糟得很”这个大是大非问题。
毛泽东同志于一九二七年写的《湖南农民运动考察报告》文中是这样回答的：
“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？每个中国人对于这三项都有选择的自由，不过时局将强迫你迅速地选择罢了。
农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦。乡里消息传到城里来，城里的绅士立刻大哗。我初到长沙时，会到各方面的人，听到许多的街谈巷议。从中层以上社会至国民党右派，无不一言以蔽之曰：“糟得很。”
即使是很革命的人吧，受了那班“糟得很”派的满城风雨的议论的压迫，他闭眼一想乡村的情况，也就气馁起来，没有法子否认这“糟”字。很进步的人也只是说：“这是革命过程中应有的事，虽则是糟。”总而言之，无论什么人都无法完全否认这“糟”字。
实在呢，如前所说，乃是广大的农民群众起来完成他们的历史使命，...... 孙中山先生致力国民革命凡四十年，所要做而没有做到的事，农民在几个月内做到了。这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。这是好得很。完全没有什么“糟”，完全不是什么“糟得很”。“糟得很”，明明是站在地主利益方面打击农民起来的理论，明明是地主阶级企图保存封建旧秩序，阻碍建设民主新秩序的理论，明明是反革命的理论。每个革命的同志，都不应该跟着瞎说。你若是一个确定了革命观点的人，而且是跑到乡村里去看过一遍的，你必定觉到一种从来未有的痛快。无数万成群的奴隶——农民，在那里打翻他们的吃人的仇敌。农民的举动，完全是对的，他们的举动好得很！“好得很”是农民及其他革命派的理论。一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了。现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要拥护这个变动，否则他就站到反革命立场上去了。”
你看，我们的伟大导师讲的多么精彩、多么透彻啊！直到今天，我们的许多同志不是同样还在犯糊涂吗？我们为什么不多读一点毛泽东的书，多学一些认识世界的真本领呢？
“好得很”还是“糟得很”的问题，首要的是站稳立场的问题。站在人民的立场上，就会对“糟得很”进行质疑，从而认真调查研究，得出正确结论，进一步坚定立场。这是做人的大前提。立场不同，对于同一样的事情，看法会迥然不同。
大家四顾看一看，说“好得很”的人是怎样的人，那些说“糟得很”的又是些什么人？
这些年，我们和身边的广大群众都有一种强烈的感受：越是老百姓看不惯甚至恶心得完全看不下去的事情，同时也是中华民族千百年来深恶痛绝的事情，越是在被时下的主流媒体一件件翻案。现实中我们也往往看到，卑鄙者在社会中春风拂煦、八面玲珑，而讲道德的好人，却四处碰壁，经常倒霉。真应了北岛的那句名诗：“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”。这究竟是一个怎么样的社会、怎么样的世界呢？
但我们也还记得北岛在这首诗中的另一句话：“我不相信死无报应”！
说起来，彭清华虽然名字叫“清华”，其实倒也是北大毕业的，是孔庆东的师哥，“本是同根生，相煎何太急！”我们希望彭清华同志能尽快了解一下事件真相，不要被南方系的舆论轰炸迷惑，迷途知返，回到人民的立场上来，为自己的不当言论“深表遗憾”！
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