怎样“改革”？谁“死路一条”？
上世纪八十年代风靡一时的日本影片《追捕》中有一句流传久远的台词：“从这跳下去！朝仓不是跳下去了吗？堂塔也跳下去了，现在请你也跳下去吧……你倒是跳呀！”电影画面中那是一幢高楼的楼顶平台，远看蓝天白云，近看车水马龙……
当今时代，“文化”这词汇泛滥得很。什么事情一旦挂了一个“文化”为后缀，就意味着有了左右人们行为的能力。以此来看，《追捕》中的“跳”就是在被人强推为一种“文化”。高楼平台，纵身一跳粉身碎骨，没有这样的傻子。但是一旦被煽呼出来一种“跳文化”，结果就很难说了。《追捕》中有几位剧中人就是在这种居心不良的毒害下一命呜呼的。所以人们对于文化，尤其是拼命强推的文化，需要多加小心。
再比如走路。人总是要走路的，除了漫无目的的散步健身，多数的走路都有一个目的性。黑心老板卷款“走路”是走路，打工仔追讨欠薪也要走路。西服革履的成功人士进入“天上人间”享受一场按摩系列服务要走路，挖煤工下到黑洞洞的煤窑去挣几个养命钱也要走路。都叫做走路，追求却相差十万八千里。所以说“走路”是个中性词，本身不带阶级性，走路的目的才可能涉及阶级性。
改革也是如此。改革多年，“改革”词汇本身渐渐取得了文化甚至宗教的崇高地位，似乎反对不得。然而事实上的改革却更像是一场残酷的掠夺，“第一桶金”没有被幸运者们用来“带动后富”，却被用作了巧取豪夺的本钱！新三座大山残酷压榨，一个个社会道德底线被突破，黄赌毒日甚一日肆虐泛滥。被欺骗的人民开始反思，开始觉悟。他们发现，改革原来不过是一个如同“走路”一样的中性词，不能够一概肯定或否定的。即便是早年权威者发布过的“改革宏论”，也并非要人们接受不问青红皂白的改革，而是对之做了这样那样限制的，比如改革的前提条件，改革道路的规范，以及怎样判断改革失败、怎样纠偏等等。抛开这些限制，单论改革，就无论如何像是欺骗。
如果在这改革忽悠之外还另外加了非如此将要“死路一条”的警示语，则更需要我们“警示”。正如同改革要有限制词一样，“死路一条”也是要受主语限制的。煤矿瓦斯爆炸矿工面临“死路一条”之时“天上人间”没有谁会为此揪心和痛哭，也不会中断那醉生梦死的“呻吟”，而黑心老板的死在打工仔看来多半会是喜事。这些年大洋彼岸的统治阶级从中国的“金融改革”尝到了甜头，在它们的破产突然加速的情况下，如果等不来中国“改革”的同步加速就要面临“死路一条”。在国内也有面临死亡威胁者，比如趁着改革之乱大发过“改革财”的。他们就希望“改”得越彻底越好，最好是改天换地，能像南斯拉夫或者利比亚那样，旧账统统翻过，原罪一笔勾销。否则就可能要面临“死路一条”！
说到此自然想到忽悠者的“前辈”赵大官人。当年腐败初起，社会议论纷纷。赵大官人发过一番牢骚：既然人人平等，那你别人可以去得公司（发大财），领导干部的子女为什么去不得公司呢？我等一干平民听了此话顿觉羞愧——是呀，不应该瞎议论，人家领导的子女难道就不是人？后来一想，错！问题在于，平民的子女谁有本事到处“攀高枝”，哪座庙的香火旺就进哪座庙？
赵“前辈”过世多年，据网上风传那后来者好像个个都有一两个能挣天文数字年薪的儿子。作为一个改革的既得利益者，财路不明不白，担心改不下去之后的“死路一条”，不是很自然的事么？如此，让人怎么相信你改革的诚意？让人怎么认识你“公布财产需要慢慢来”说法背后的苦衷？
改革警示看似声色俱厉，实则色厉内荏。你看他最近的“改革”呼吁已经少了“政治”二字。我想怕是因为“政改”的居心早已被网民戳破了的缘故吧。这也是文化的伟力所在。
必须声明，本文无意否定中国改革的成就，只想强调下一步的改革必须建立在认真总结的基础上：还有哪些需要改？怎样改？怎样避免重蹈错误覆辙？怎样缩小贫富差距？怎样稳定社会？事情涉及十三亿人口和国家安定，这样的要求过分吗？最重要的是：改革的话语权一定要回到在民众手中！非如此，那“改革”一定是人民的死路一条。有三十年无数生命和血泪为代价，中国人民不会被同一块石头绊倒第二次！
后记：此文定稿前，国务院做出了铁路、能源、金融、市政、电信、教育、医疗等大型国有企业“民营”化的决定。
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