不要损害人民大众利益的“不完美”改革！
曾飞
2012年2月23日人民日报评论部发表评论：《宁要不完美的改革 不要不改革的危机》。中国的网民强烈质疑，国内外的改革既得利益者欢呼雀跃。
该评论断言“改革有风险，但不改革党就会有危险。纵观世界一些大党大国的衰落，一个根本原因就是只有修修补补的机巧，没有大刀阔斧的魄力，最终因改革停滞而走入死胡同。……改革总会引起一些非议：既得利益者会用优势话语权阻碍改革……”因而提出了雷人的口号：“宁要微词，不要危机；宁要‘不完美’的改革，不要不改革的危机。”
网友“宁可抗日死”评说：改革停滞而走入死胡同？胡说八道。让中国进入死胡同的恰恰是改革开放。难道不正是违背共产党的宗旨和性质，违背国家利益，违背占人口绝大多数的人民大众的利益的改开，才搞的中国内忧外患，四面楚歌的吗？
网友“qingqing2410”评说：中国的改革开放，中国的自由竞争“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”，这就打开了“私欲”这个闸门，正如古希腊神话中的潘多拉双手捧着“潘多拉魔盒”突然打开了盒盖：一股祸害人间的黑色烟雾从盒中迅疾飞出，犹如乌云一般弥漫了天空，黑色烟雾中尽是疾病、疯癫、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷窃、贪婪等各种各样的祸害，这些祸害飞速地散落到人间地上。于是私欲迅速极度恶性膨胀。一时间，“钱”变成了上帝，万人崇拜！人人争当抓钱的好猫！为了这个“钱”字，不择手段、极尽所能，光怪陆离、丑态百出。世风日下、道德沦落。人民的血汗、膏脂，国有、集体的资产，人民的财富迅速流向极少数人的腰包。
网友“花落的声音123”评说：中国目前所谓的“既得利益者”，绝大多数都是改革开放后发财的，其中有相当一部分是靠不道德、不规范手段发家的。这里边，靠权力辅助获取利益，成为身价百亿乃至千亿的超级富翁为数不少！
网友“新一代无产者”评说：如此的“改革”，不仅仅是走入死胡同的问题，如果再走下去，就是前苏联的下场！
陈钰堆著文说：损害社会多数人利益的“改革”是阻碍社会进步的反动复辟！
中新网友评说：改革，势在必行。但不能乱改，要以人民的利益为中心。（按：肯吗？）
江苏省无锡市网友评说：该改革官员财产公开制度了，这是真正的救党救国！（按：敢吗？）
网友王强评说：人民日报发表《宁要“不完美”的改革 不要不改革的危机》，这几天网民质疑很强烈。通过标题看，有一个陷阱：不完美的改革其中包括死路一条或是失败。上世纪80年代苏联改启改革，最后解体了。改开30余年，人民到底怎么样了，大家心里清楚。人民不反对改革，而是关心为谁改革！所以我建议：改革要全民决。（按：一全民决，即刻玩完；只能“精英治国”，精英决。）
总之，这些评说反映了人民大众不要损害绝大多数人利益的所谓的“不完美”改革，要民众利益体制的建构的心声。无视人民大众意愿的所谓改革，必然走入死胡同。只有实实在在建构绝大多数人利益体制的实事求是的行动才能得到人民大众的认可，也才有活路。这是十分浅显的道理，谁都明白。装糊涂死赖到底恐怕只能是死路一条！
当然，对于人民日报评论，也有广东省广州市识时务的俊杰欢呼雀跃，他说：“讲得好，高兴和支持。主流媒体是应勇敢出来讲道理，讲政治，讲方向，讲原则了，不要让一些不当言论充斥社会!”
显然，对于当前改革的评价取决于利益，得利者高兴和支持，失利者愤怒和反对。
那么，中国近年来的“不完美”改革到底对谁有利而对谁不利呢？这是问题的关键。
人民日报的评论本身还认为：“30多年后，身处深水区和攻坚期，无论方案多么周密、智慧多么高超，改革总会引起一些非议：既得利益者会用优势话语权阻碍改革，媒体公众会带着挑剔目光审视改革，一些人甚至还会以乌托邦思维苛求改革。” 中国目前的既得利益者就是因为改革而暴富的官僚集团，这是不争的事实。他们会“忘恩负义”反而去阻碍改革？当前这一群贪得无厌的既得利益者正在策划打一场所为的改革攻坚战，全面缩小国有企业，彻底私有化，把包括铁路在内的全民资产一股脑全都吞下肚里去才过瘾！恨不得改革股市和退休金制度，把退休金等老百姓的活命钱都一股脑吞下肚里去才过瘾！恨不得强化文化改革让美国好莱坞的殖民影视和跟屁虫的殖民文艺在中国全面泛滥，奴化国人的思想，彻底摧毁中国传统文化，解除掠夺的最后障碍。恨不得深化改革让美国农产品大量在中国倾销，摧毁中国农业的自主性，共同扼住中国粮食食品的咽喉，任意获取暴利，全民奴役中国的老百姓！他们都是支持强化改革的急先锋，中坚力量，绝对不可能阻碍改革。可见，炮制人民日报评论的文人墨客所谓的阻碍改革的“既得利益者”只能是另有所指。
谁是所谓的“既得利益者”？国企下岗人员吗？他们人数众多，又失去了稳定的劳动权的“既得利益”，所以“会用优势话语权阻碍改革”？于是“主流媒体是应勇敢出来讲道理，讲政治，讲方向，讲原则了，不要让一些不当言论充斥社会 ”？
谁是所谓的“既得利益者”？由于高房价而沦为房奴的草民们吗？他们人数众多，又失去了以合理的价格获得住房的“既得利益”，所以“会用优势话语权阻碍改革”？于是“主流媒体是应勇敢出来讲道理，讲政治，讲方向，讲原则了，不要让一些不当言论充斥社会 ”？
谁是所谓的“既得利益者”？由于超高医药费，平民们难以承受，又失去了免费医疗的“既得利益”，他们人数众多，所以“会用优势话语权阻碍改革”？于是“主流媒体是应勇敢出来讲道理，讲政治，讲方向，讲原则了，不要让一些不当言论充斥社会 ”？
谁是所谓的“既得利益者”？由于超高高铁票价，下层市民和农民工难以承受，而失去了廉价交通权的“既得利益”，他们人数众多，所以“会用优势话语权阻碍改革”？于是“主流媒体是应勇敢出来讲道理，讲政治，讲方向，讲原则了，不要让一些不当言论充斥社会 ”？
谁是所谓的“既得利益者”？由于路桥和超市等流通渠道被垄断，甚至从广州到北京的运费高过到美国的运费，物价随之高涨，平民们难以承受，而失去了生活必需品稳定供给的“既得利益”，他们人数众多，所以“会用优势话语权阻碍改革”？于是“主流媒体是应勇敢出来讲道理，讲政治，讲方向，讲原则了，不要让一些不当言论充斥社会 ”？
谁是所谓的“既得利益者”？由于大面积地撤并农村小学，农村的小孩子失去了就近入学以及上学路上的人身安全权和平等教育权的“既得利益”，他们以及他们的家长人数众多，所以“会用优势话语权阻碍改革”？于是“主流媒体是应勇敢出来讲道理，讲政治，讲方向，讲原则了，不要让一些不当言论充斥社会 ”？
谁是所谓的“既得利益者”？由于大量的耕地被官僚与豪商占有，大批农民失去了土地改革所获得的“既得利益”，他们人数众多，所以“会用优势话语权阻碍改革”？于是“主流媒体是应勇敢出来讲道理，讲政治，讲方向，讲原则了，不要让一些不当言论充斥社会 ”？
谁是所谓的“既得利益者”？由于大量原本公共的农田水利设施被私有化了而年久失修，广大农民失去了公共水利灌溉保障的“既得利益”，他们人数众多，所以“会用优势话语权阻碍改革”？于是“主流媒体是应勇敢出来讲道理，讲政治，讲方向，讲原则了，不要让一些不当言论充斥社会 ”？
谁是所谓的“既得利益者”？由于大量的美国转基因大豆、玉米等作物的倾销，东北的本土大豆和本地玉米种植几乎被消灭，农民农失去了祖祖辈辈的大豆、玉米等的种植权的“既得利益”。他们人数众多，所以“会用优势话语权阻碍改革”？于是“主流媒体是应勇敢出来讲道理，讲政治，讲方向，讲原则了，不要让一些不当言论充斥社会 ”？
谁是所谓的“既得利益者”？由于大量的自然资源被垄断者任意掠夺任意糟蹋，造成严重的生态破坏，水源和空气严重污染，地下水枯干，植被破坏，沙尘暴、风灾、旱灾与水涝和荒漠化等“天灾”轮番肆虐，农民、工人、商家、教师、干部、军人、文化人与学者全都苦不堪言，统统失去了祖祖辈辈享用自然资源的“既得利益”。他们人数众多，所以“会用优势话语权阻碍改革”？于是“主流媒体是应勇敢出来讲道理，讲政治，讲方向，讲原则了，不要让一些不当言论充斥社会 ”？
谁是所谓的“既得利益者”？由于原本全民所有的国土资源和公有资本被官僚以国家的名义占有或利用权力化为私人所有，全国人民失去大量的全民所有的资产，以及由此而保障的劳动权利的“既得利益”。他们人数众多，所以“会用优势话语权阻碍改革”？于是“主流媒体是应勇敢出来讲道理，讲政治，讲方向，讲原则了，不要让一些不当言论充斥社会 ”？
谁是所谓的“既得利益者”？由于所谓的文化改革，疯狂引进西方文化，推广西方唯利是图的价值观，原本中华传统优秀道德观引导下的和谐社会秩序全面被破坏，全民族失去了中华文化精神财富的“既得利益”。他们人数众多，所以“会用优势话语权阻碍改革”？于是“主流媒体是应勇敢出来讲道理，讲政治，讲方向，讲原则了，不要让一些不当言论充斥社会 ”？
…………
然而人民日报评论的炮制者认为这些“既得利益者”的利益都无需理睬，而只需关注“先富起来”者的“后得利益”（改革的真正“既得利益者”）。“后得利益者”抢夺那些原本的“既得利益者”的利益就叫做改革。因而敢于以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的改革精神坚持图谋私利的“改革”？
难道所谓“天变不足畏”指的是指过渡掠夺而造成的环境破坏，以及所引发的“天变”——灾祸都“不足畏”？为了极少数人的利益就可以为所欲为？
难道所谓“祖宗不足法”指的是老祖宗的人文精神和实事求是精神，以及马克思主义“为大绝多数人谋利益”的根本宗旨“不足法”？为了极少数人的利益就可以为所欲为？
难道所谓“人言不足恤”指的是绝多数人之言“不足恤”？为了极少数人的利益就可以为所欲为？
对于如此勇敢无畏的精神，祖辈哲人老子有言：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”敢于无视事物的整体规律性，而勇于抢夺绝大多数人利益的敢者必亡。人民是历史的创造者，顺之者昌，逆之者亡，从来如此。
因而，真正的马克思主义者应当顺应的是人民大众的意愿，谋取绝大多数人的利益，全力建构人民大众自己的利益体制；而不是像假冒的“马克思主义者”那样，全力谋求极少数人的私利的所谓改革。
而所谓的“建构”，百度百科解释说，建构是一个借用自建筑学的词语，原指建筑起一种构造。……建构是对结构和建造逻辑的表现形式。从建筑设计到建成过程中，既符合力学规律，又遵循结构特征；同时也符合从艺术审美角度去审视其自身所应具有的美学法则；加之能在建造实施过程中保持其以上特征的过程。
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说到：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去。因此，人是按照美的规律来塑造的。”“人是按照美的规律来塑造的”有两层意思：一是按照美的规律塑造人自身。第二层意思是人还按照美的规律创造世界。马克思指出“社会的进步是人类对美的追求的结晶。”一切人类文明成果都是在对美的追求和对美的创造中形成的。（来源：谭晓枫《按照美的规律工作和生活》）
而所谓的对社会“美”的追求，应当是对社会整体美的追求，而不是局部片面的所谓“美”，却“不完美”来建构，更不是以其对立面——整体结构的丑陋来建构。在人类社会方面，中国人自古就追求“大同”与“小康”两种程度不同的美，其核心是人类的自由与幸福。而马克思则追求整个社会“自由人的联合体”之美——“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（马克思、恩格斯著：《共产党宣言》）其核心依然是人类的自由与幸福。而所谓的“不完美”的改革所缺失的正是绝大多数人的自由与幸福，而只有极少数人的自由与幸福。具有这样根本性的缺失的社会，只能是丑陋无比的社会，不可能是美的社会。也就是说，只让少数人富起来的所谓改革，把绝大多数人变成“房奴”、“车奴”、“卡奴”、“股奴”、“婚奴”、“打工奴”等各种形式的先富者的奴隶，这正是从根基上剥夺了民众的自由与幸福，根本违反了“自由人的联合体”之美的规律，这只能是极少数人对丑的追求的结果。宁要这样的“不完美”改革，就是对中华民族的理想与马克思主义的背叛。这样的反中华传统，反马克思主义的所谓改革，当然不可能被人民大众所接受，也就不可能没有“微词”和“反对声音”。誓言“宁要微词，不要危机”只能是精英们反社会进步的口号。网友竹林听风斋还指出：“宁要微词，不要危机”的思维十分危险！……因为，稍有一点正常理性的人都会知道，所谓微词，就是危机的症状呀。当你叫嚷“宁要微词，不要危机”的时候，不就等于说，宁要危机，拒绝劝告吗？因为，这微词其实就是危机即将来临的预兆。你要这微词，也就是要这危机了。
数千年前的老子就感叹道：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。”经过所谓“不完美的改革”，大鱼吃小鱼的场景重现，封建社会人吃人罪恶的“人之道”已经重新回到人间，少数官僚重新骑到人民大众头上，旧社会已经复辟。中国共产党和革命烈士用鲜血与生命换来的打碎旧世界，建立新世界的历史性努力全部泡汤。如此“人道”其实还不如“兽道”。野兽虽然血腥掠食，但他们的欲望是有限度的，当它们吃饱了之后，凶残的狮子也不再掠杀羚羊，它们至少还懂得把赖以为生的羚羊斩尽杀绝，自己也就随之灭亡。而如今改革的既得利益者的“人道”则不然，中国的极少数人虽然已经占有了全中国的绝大部分财富，但它们的贪欲是无止境的。他们还强力要求继续“改革”，把侥幸残存下来的国企资产、养老金、占国民收入的份额已经很低的劳动工资和民间资本回报等等统统掠入自己的腰包里。这种强烈的继续“改革”的期望，决不是中国绝大多数人的期望，而是那些改革既得利益者的强烈愿望。无止境的“损不足以奉有余”的剥削者的“人性”其实比“兽性”还可怕。暴富者在吃得脑肥肚胀之后，反而更加猖狂地掠杀劳动者来满足他们发财的无底贪欲，他们根本不懂得把赖以为生的劳动者斩尽杀绝之后，他们自己也就随之灭亡。极端聪明的他们自己欺骗自己，以为反倒是自己的才干养活了普通打工仔、科技劳动者和普通干部这样一群“垃圾人口”，而必将他们彻底榨干，赶尽杀绝而后快。欲豁难填，自取灭亡就是他们这类人的本性。改革的当权者害怕一旦改革的进程不能继续满足支持者（官僚集团）的难填欲豁，他们的政治基础就会分崩离析，他们的政治统治就会迅速灭亡。这才是他们真正担心的所谓“危机”。
而人民大众的期望正是以中华传统的社会之美，以马克思的社会之美来建构，而不是按照及少数人的社会之丑来建构。这就是国人对官僚的所谓改革发出“反对声音”的缘由。精英们公然宣称不理睬民众反对的声音而继续图谋他们的私利，那就是自己在制造危机，当然要走进死胡同，自找死路。
真正的出路只能是回归到为绝大多数人谋利益，按照马克思主义“自由人的联合体”之美来建构中国社会的道路上来。
要实现这种建构，至少要：
中国共产党的根本宗旨，只能是“为绝大多数人谋利益”；而不能“创造性”地发展成为只为“先富者”谋利益。
中国的一切权力应当尽归人民代表大会，而不能尽归“一把手”；人民代表大会必须由真正的民选的代表组成，不能由官员或者他们指定的代理人组成而蜕变为“官僚代表大会”。
中国的政治只能是大众的民主，而不是“精英治国”的专制，或者是垄断资本的票选民主。
中国的经济发展只能以追求人类的自由与幸福为目的，而不能以追求官有财富或者虚假的GDP数字为目的。
中国的经济结构应当是农业和实业为主，全面发展，而不能是高踞价值链顶端的金融等所谓的服务业、虚拟经济为主，从而泡沫化。
中国的经济实体结构应当以工业的全民所有制，农业的合作股份体制为主体，与各种所有制，各种私有农业互相合作的体制，而不是国家所有制（官有制、国家社会主义，国家资本主义）或者私有制为主体的垄断体制。
中国经济发展的动力，应当是自主发展，内需拉动为主，国际合作发展，外需拉动为辅助的发展模式，而不是依附性发展，外需拉动为主的发展。
中国必须是以中华文化为根基，中华民族自立于世界民族之林的民富国强的人民国家。而不是以西方文化改造传统文化的殖民文化为基调，依附于美国的半殖民地国家，不是不断丧失主权和领土的所谓的世界第二大经济体。
中国经济发展的结果必须是全民富裕，合理差别的结果；而不是极少数人极端富裕，两极严重分化的发展结果。
非此，中国的人民大众是不能容忍的。任何对人民大众的背叛最终都不会有好下场。信不信由你，反正不管你信不信，人民大众迟早都会奋起维护自己的根本利益。极少数人这些年已经积蓄了的“实力”恐怕难以抵挡绝大多数人觉醒和联合起来的伟大力量。明智的政治家应当明白这样的历史趋势，不要逆历史潮流而蠢动。
总之，与评论炮制者侃侃而谈的大论相反，改革之所以有风险，就在于改革者不按照人民大众的意愿来胡乱改革，党才会陷入危险。纵观历朝历代的衰落，一个根本原因就是当权者只照顾官僚的利益，没有严厉治吏的魄力，最终因官吏失控为非作歹而走入死胡同。官吏为非作歹搜刮民脂民膏建构官僚集团的盛世总会引起非议；民众为了维护他们自身的基本利益会用优势话语权和优势的力量反对所谓的改革，历朝历代挂着改革的羊头卖贪赃腐败狗肉的官僚们都落个身败名裂的可耻下场，诸如王莽之辈。这就是历史的经验教训，不可蔑视之。同时民众对于人民日报评论所提出的雷人口号：“宁要微词，不要危机；宁要‘不完美’的改革，不要不改革的危机。”就只能针锋相对地回应说：不要损害人民大众利益的‘不完美’改革！要依据绝大多数人的根本利益，按照马克思主义“自由人的联合体”之美来建构中国社会！
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