《德意志意识形态》的第二卷是对各式各样先知所代表的德国社会主义的批判。在这里，马恩批评了德国著作家把英国和法国的某些共产主义思想和德国哲学前提混为一团的做法，澄清了这些著作家以德国的特别是黑格尔和费尔巴哈的意识形态对社会主义和共产主义文献的思想所做的错误阐述。在这里，值得提醒我们注意的有两点：一是，马恩指出，“以消费为出发点的经济学家是反动分子，他们忽视了竞争和大工业的革命方面。”因此，在研究经济问题时，我们必须时时考虑到竞争和大工业的特点，才能避免理论上的偏差。二是，马恩解释了共产主义的“按需分配”的原理。所谓“按需分配”并不是一个人想要什么就能分配到什么，其含义是指：“共产主义的最重要的不同于一切反动的社会主义的原则之一就是下面这个以研究人的本性为基础的实际信念，即人们的头脑和智力的差别，根本不应引起胃和肉体需要的差别；由此可见，‘按能力计报酬’……变为‘按需分配’这样一个原理，换句话说：活动上，劳动上的差别不会引起在占有和消费方面的任何不平等，任何特权。”因此，这个按需分配看起来就是一个大锅饭，但是这个大锅饭在生产力得到一定发展的情况下是完全可能的，因为这个大锅饭主要是满足“胃和肉体”的需要。而在这些需要得到保证之后，人们（不是少数人而是所有的人）都获得了运用头脑和智力甚至体力的自由，这对于人类的创新发展至关重要。实际上，当前一些不以活动上和劳动上的差别为标准来分配的东西，比如人人享有的某些津贴和消费券也可以看成是按需分配。
（本文节选自余斌老师《马克思恩格斯全集》第3卷的研读笔记）
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