(三)在哲学上企图超出两个基本派别，那是玩弄“调和派的骗人把戏”　　康德哲学的基本特征是调和唯物主义和唯心主义，使二者妥协，使各种相互对立的哲学派别结合在一个体系中。　　当康德承认在我们之外有某种东西、某种自在之物同我们表象相符合的时候，他是唯物主义者，当康德宣称这个自在之物是不可认识的、超验的、彼岸的时候，他是唯心主义者。　　在康德承认经验、感觉

　　(二)绝大多数哲学家承认世界的可知性；不可知论者否认认识世界的可能性　　思维和存在的关系问题还有另一个方面，我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题，绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。…&helli

　　全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。……　　因此，思维对存在、精神对自然界的关系问题，全部哲学的最高问题，象一切宗教一样，其根源在于蒙昧时代的狭隘而愚昧的观念。但是，这个问题，只是在欧洲人从基督教中世纪的长期冬眠中觉醒以后，才被十分清楚地提了出来，才获得了它的完全的意义。思维对存在的地位问题，这个在中世纪的经院哲学中也起过巨

　　本文发表于《人民日报》1975年4月27日第3版，是辛文彤。　　晨曦洒满草原，鲜花迎着朝阳开放。在崭新的蒙古包前，贫下中牧的优秀儿女庄严宣誓：草原儿女心向党，立志接好革命班。……　　革命现代舞剧《草原儿女》尾声的这个画面，给观众留下了深邃的回想。　　《草原儿女》用革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法，源于生活、高于生活，对社会主义草原人民的革命和

　　资本和劳动之间的斗争及其结果[1]　　　　马克思 （1865年5月底—6月27日）　　　　（1）我已经指出，工人周期地反抗降低工资，周期地力图提高工资，这是同雇佣劳动制度密不可分的，因为劳动既然等同于商品，就要服从那些调节一般价格变动的规律；我还指出，工资的普遍提高会引起一般利润率的降低，但不会影响商品的平均价格或商品的价值。现在就有一个问题：在资本和劳动的这场不断的斗争中，后者

　　李强：中国城市农民工的绝对剥夺现象　　2024-12-18　　引者注：不用说美国太平洋铁路的每根枕木下都有一个华工的尸骨，也不用追溯《资本论》中资产阶级作坊、工厂、矿山中呻吟的劳工。就是在20世纪末叶，在21世纪初，资本主义复辟的时代，中国的农民工所受的剥夺现象也是触目惊心的。　　“超长劳动时间的绝对剥夺是违反中国劳动法的，但是，违法的绝对剥夺又成为司空见惯的事情。这

　　本文是革命老人武光著作《冬夜战歌》节选。武光16岁就当上了国民党县党部执行委员和宣传部长，却毅然放弃“大好前程”和优越生活，在大革命失败的血雨腥风中走上革命道路。1930年组织上派武光去白色恐怖笼罩下的北平拉洋车，并以此为职业掩护，开展洋车夫工作，本文记录了这段革命经历。　　武光老人不仅是革命先行者，也是继续革命践行者。冬夜苦奋斗，争得春光来。斯人已逝，精

　　新华社地拉那二十五日电：阿尔巴尼亚《人民之声报》最近发表文章，揭露和谴责现代修正主义集团背叛马克思列宁主义、在它们统治的国家里复辟资本主义的罪行，并且指出，这些国家的革命人民必将起来推翻修正主义集团，重建无产阶级专政。　　这篇题为《修正主义者统治的国家和党的全面蜕化变质和分崩离析》的文章说，赫鲁晓夫修正主义分子、铁托修正主义分子和其他修正主义分子都同马克思

　　“炮火连天，只为改朝换代；尸横遍野，俱是农家子弟。”这是莫言在辽沈战役纪念馆的题词。　　短短二十个字把人民解放军打倒蒋家王朝的正义性解构的面目全非；把革命先烈建立一个人民当家做主的新中国的美好愿望贬损的毫无价值；把在解放战争中勇于献身的人民子弟兵的英雄们构陷成了盲目牺牲的傻瓜。如此歹毒的二十个字正是莫言思想观念的真实写照。　　“炮火连天，只