资产阶级和小资产阶级喜欢把爱情渲染的神圣又美好，但是马克思主义教会我们不要被事物的表面现象所迷惑，我们要质问：1爱情真正神圣而美好吗？无产阶级被原子化的现在是每个人被分隔最远的时刻，我们一边看到过去的爱情/亲情/友情被资产阶级以各种形式践踏，另一边又看到资产阶级制造的幻想，难道不应该进行本质的思考吗，资本主义的爱情，还是社会主义的爱情，这是需要分辨的事。
从来没有超越阶级的爱。正因如此，无产阶级在勇敢追求自己爱情的时候，绝不能被资本主义的意识形态所迷惑，更不能屈从于以物质为标价的爱情观，而应追求真正自由和平等的恋爱。并且，对于一个革命者而言，革命事业始终是第一位的。因为唯有消灭阶级，人类实现彻底解放，才有可能让多数人都获得最纯粹的爱情。
自从人类诞生以来，「爱」便随着人类的诞生而一同出现，对亲朋好友的关爱，对父母的敬爱，还有这篇文章所讲的对同阶级或不同阶级的「爱」。跨越阶级的爱是少数的，是由个人背叛了他所处的阶级所造成的…这样的爱是不稳定且盲目的。
最近重读了一遍「钢铁是怎样炼成的」，其中保尔柯察金与冬妮娅的小资产阶级与无产阶级的爱情故事使我引发了很多的思考，通读全文思考了半天，最后不禁提出一个问题：“为什么保尔与冬妮娅的决裂是必然的？”
首先我们应该从他们两个人所处的阶级来看，保尔是一位锅炉工，也就是无产阶级。虽然保尔在受到布尔什维克和政治斗争实践前只是一位有“正义感且关爱无产阶级”的小“流氓”（对嘲笑他的小资产阶级来说），而在俄国红白内战和布尔什维克组织的广泛的政治斗争训练下，他成为了一名久经考验的为无产阶级利益而战的共产主义战士。正因为他的纯洁，真诚，清澈的品格，有强大的精神世界，敢于向旧社会发起斗争的勇气，朴实且令人崇拜的英雄主义，才吸引了在资产阶级腐朽圈子里从来没见过无产阶级先进分子的冬妮娅，随后她对保尔产生了爱慕之情。
冬妮娅，总的来说她是一位“前期不愿改造自己，后期更是无可救药的小资产阶级分子”。她生于沙俄时期的资产阶级家庭中，是一位资产阶级大小姐。所以，保尔自己也清楚：
他小心的对待这份感情，他知道，冬妮娅不像石匠的女儿加林娜那样纯朴，容易理解。她（冬妮娅）不是自己人。
从这里可以看出，跨越阶级的爱是不可靠的，无产阶级与资产阶级虽然现在同处一个地球上，但生活方式和政治地位存在着难以跨越的鸿沟，他们二人的阶级立场存在着巨大的分歧。
冬妮娅试图邀请保尔参加小资产阶级聚会时，保尔对待冬妮娅那些狐朋狗友时，直接拒绝与他们交往，转身离去。后来保尔邀请冬妮娅参加工人集会时，冬妮娅最终也不愿意放弃她的小资产阶级优越感的小资生活，放弃改造自己的机会，对此，文中的几段话我觉得有必要和同志们一起来分享：
“冬妮娅庸俗的个人主义已经让保尔难以接受。”
“如果你认为我首先应该属于你，然后再属于党，那我只能做一个坏丈夫，因为我必须先属于党，才能属于你和其他亲人。”
“你有勇气去爱一个工人，却不能爱他们的思想。”
冬妮娅沉默了。
保尔与冬妮娅彻底的进行了决裂，资本主义世界里，工人阶级与资产阶级的恋爱故事永远只是幻想罢了，是资产阶级用来调和阶级矛盾所欺骗无产阶级的恶心小把戏。保尔在看到冬妮娅彻底滑向资产阶级阵营后，坚决的与之做出决裂，这是每一位无产阶级都应该学会的，绝不能让落后分子拖革命的后腿！保尔坚持革命工作第一，个人生活第二为原则，是一位合格的共产主义战士，而冬妮娅无法在革命斗争的大风大浪中改造自己的小资产阶级思想，所以她逃避了，彻底沉默了。
此后保尔与冬妮娅还有一次相遇，是保尔完成共青团任务在城外车站铲雪那次，保尔表达了自己对于过着糜烂生活的冬妮娅的深深厌恶；
“图曼诺娃同志，说句不好听的，我的粗鲁比你们的彬彬有礼还要让人舒服的多，我的生活一切正常，而你们的生活倒是变得比我预想的要更加糟糕，两年前你还敢和工人们握手，可现在你浑身已经散发出一种难闻的樟脑丸味了，说句良心话，我与你们已经没什么可聊的了。”
至此，保尔与冬妮娅的事就此结束，一开始我刚读这本书的时候还在感叹和惋惜保尔与冬妮娅的决裂。但更加深刻学习马列毛主义重新阅读之后，我认识到了资产阶级与无产阶级根本不是一路人，不能把希望寄托在资产阶级身上，要敢于向资产阶级进行斗争，要敢于向资本主义制度，资产阶级专政进行革命，人类的解放全靠无产阶级自己解放自己！
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