机会主义投机家与左派幼稚病
“亡羊”斥“狼”是英雄，谁说“补牢”谁反动——题记
引言
猫论非马列，神化文革与毛泽东时代也绝非真马列！
或曰：就你是真马列？！
不好说…
你算老几？
老大——工人阶级，无党派权钱一草民。
什么东西？！
你才是东西！看来也不是什么好东西？！
或曰：右派卖国怎不说？“美国鹦鹉”何不问？
就因为：它是右派是鹦鹉！鹦鹉焉能捉老鼠？！
序
马列是革命理论，但是，它首先是科学，其次才是革命理论。它有个两重性：鲜明的阶级性与严谨的科学性。一方面，在它的旗帜上公开宣称：只代表被剥削阶级的利益（教导劳苦大众翻身做主人的斗争学说）；另一方面，同自然科学一样，它也有自己的基本原理与客观规律。它的敌人总是说：科学没有阶级性，马列只是政治不是科学。恰恰相反，马列的主要研究对象是人类社会的发展规律，它的阶级性是科学研究的必然结果；而那些鼓吹超阶级（或阶级和谐）的统治思想才是愚弄劳苦大众的伪科学。马列只有被当作科学来对待时，才可能正确指引革命航程，反之，革命就迷失方向。马列只有在不断地社会实践中才有生命力，这个实践不仅是领袖或伟人的实践，更是劳苦大众的（三大）社会实践；同时，它也只有在结合历史实践的研究、反思、讨论中才能不断发展。正因为是科学，具有发展性和延续性（旧问题不断解决，新问题不断出现，不会停止也没有尽头），所以，既不能穷尽也不可迷信。不愿意反思与讨论就必然要陷入迷信，迷信是没有被意识到的迷茫，归根到底是不信。迷信马列也就意味着葬送与背叛！
走前人没有走过的路，难免走弯路，大家讨论、反思才能少走弯路。不同意见不等于反动！非马列不等于反马列！
如今的年轻人无法想象：在四人帮时期，说文革很成问题，不能防止复辟，那会是什么后果？（那时，邓也只是说：三项指示为纲，从而又下台，却赢得“四五”的人心。）当年，针对文革，我就写过这样的对联：无产阶级专政；南无阿弥陀佛！（马列已不再是科学，而是一种宗教！那时，还没有“造神说”）不仅宣称文革不能防止复辟，还四处张扬，寄一些很不成熟的议论（毛还在世）。以至华国峰时期，许家屯（后来去了香港新华社）三派工作组，指导组织批判，直到文革被否定（有疑问并有兴趣者可提供调查线索）。
现如今，敢说真话的已没有人否认复辟这个既成事实了（牌子也要换了），但反思文革与毛泽东时代还总被认为是右派，或右派的走狗。
然而我还是要说：复辟不是因为刘、邓，英雄不能造史；正因为没有了刘才有邓，即使也没有了邓，也必然会有陈云之类的刘三、刘四…
马克思告诉我们：人类史上的每一个社会形态都曾以胚胎的形式早就被孕育在前一个社会形态的母腹之了。毛泽东时代如此，无论邓江时代还是胡温时代都不能例外…
因此，不愿意反思文革与毛泽东时代就不可能找到何以被（请注意是：被！）复辟的原因，反复辟就只能是一句空话。
一，阶级观点还是有色眼镜
马克思主义阶级斗争的学说是一个完整的理论体系：它包括阶级产生的基础；阶级分化的过程；阶级斗争的发展以及无产阶级专政和国家（也是阶级）消亡的理论。大家知道，人类社会的历史也就是阶级斗争的历史，但并不等于说，阶级斗争一向就有而且永远存在。人类社会已存在了几十万年，而阶级斗争的历史才几千年，马克思说，它只与生产发展的一定阶段相关联。不用说，共产主义社会不存在阶级与阶级斗争。因此，只要你还打着马列的旗号，声称是马列主义者，那你就不能否认：社会主义也必然是阶级社会与非阶级社会之间的过渡！
社会主义只能是一个已经消灭了私有制，消灭了阶级差别的社会。仅仅因为：阶级产生的基础，阶级分化的土壤还没有被铲除，只是为它创造了条件，因此才必须要有社会主义过渡阶段。一方面，这是前人没有走过的路，不能不去探索，而且旧习惯旧思想还长期存在，因此必然有不同意见及内部矛盾；另一方面，还有想复辟的原剥削阶级，及境外资本主义；因此，社会主义时期必然充满着两类不同性质的矛盾。社会主义的难点也就在于：它们往往交织在一起，当阶级矛盾也要伪装成非阶级矛盾的时候，非阶级矛盾也会被误认为阶级矛盾，不易区分。
毛主席说：“千万不要忘记阶级斗争”。但这并不等于说社会主义就只有阶级矛盾了，他还强调说：“要严格区分两类不同性质的矛盾”；一再告诫说：“政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可细心大意！！”真是：苦口婆心，语重心长！！
马克思主义阶级斗争的观点也是一个科学的观点，是一个不断地学习并运用阶级斗争的理论来严格区分两类不同性质的矛盾，从而最大限度的保护理论探索的先驱与人民群众，同时，也才能及时准确地打击阶级敌人的观点。
毛主席说：“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲”！但这也并不等于说，理论学习不重要，相反，他一再告诫全党，要“认真读书学习，弄通马克思主义”，因为不用阶级斗争的理论来武装头脑，眼睛睁得再大，拳头出得再快那也不过是瞎子打黑拳。其实老人家这句话既包括实践，也更强调了理论，是要求我们：阶级斗争的理论，要抓紧学，认真学，细细辩，一刻也不能松懈！这样才能及时准确地抓住坏人，也不冤枉一个好人。为什么这么讲？就因为这里是“讲”！何为“讲”？讲用，讲学，讲解，演讲等等，“讲”字当头，自然“学”在其中，经过讨论认真领会，学以至用…一句话：多用嘴巴少动拳头。他还曾经很形象地把马列比作：“照妖镜”和“显微镜”，由此可见，混进阶级队伍里的“妖”毕竟是极少数，那才需要用“照妖镜”，而且，我们一般所见到的绝大多数事物也都不是什么“阶级斗争新动向”，只有用“显微镜”才能从中把它们找出来。
然而，机会主义投机家们总是把阶级斗争的观点当成一付有色的眼镜，只须往鼻梁上一架，就一切都OK了！就是“马列主义者”了（这样的马列主义也太容易了吧？）。放眼看去，所有矛盾就都是阶级矛盾，所有斗争就都是阶级斗争，所有反对意见当然也都是阶级敌人了！阶级斗争的观点成了他们手中任意乱舞的棍子，爱打谁就打谁，爱怎么打就怎么打！打得越多，打得越狠，他们就越革命，功劳也越大，当然功、名、利、禄一起来…群众不理解，他们就说“理解的要执行，不理解的就在执行中去理解！”这才叫“忠”！他们杜绝一切不同意见，杜绝一切学习研究中的反思与质疑，鼓吹：马列主义只有领袖一个人才有权“继承和发展”，当然也只有他们才能“正确理解”，而劳动群众只能拜佛念经：“阶级斗争”，“阿弥陀佛”地跟着他们走。而他们自己高高在上，还把领袖围起来，割断与人民群众的血肉联系，让领袖只在他们影响下决策，表面上被尊成“菩萨”，骨子里是把领袖变成总是出错的“独裁者”，以便于必要时更有理由打倒他！
机会主义思想历来就有，无论中央还是地方，也无论是经济建设中还是政治运动中。可惜的是，直到今天它都没有受到任何质疑和批判。仍在四处泛滥。
青年是马列的希望所在，而机会主义往往比马列更象马列，具有极大的欺骗性，也就是在它的影响下，如今许多热血青年程度不等的变成所谓“愤青”——也就是那些不愿意下功夫去学习和弄清楚基础知识和基本概念，却满身是刺，见人就论战，提笔就批判左派青年。因而往往也被称之为“粪青”。他们大多分不清“讨论”与“论战”。论战是敌我之间理论战线上战斗，目的就是要驳倒论敌，让其闭上臭嘴巴，而不是说服，敌人是不会被说服的，要不就不是敌人了。而讨论则是同志间艰苦细致的思想工作，是相互帮助共同提高，统一认识增进团结统一行动的保证。是更重要的是，它也是一种沙里淘金的工作。因为群众是真正的英雄，许多智慧的闪光都是散落在人民群众那往往粗糙的语言之中。马列理论只有源源不断得到这样的滋润，才会充满活力。
二，反思文革与毛泽东时代的基本观点
那种认为文革前都是毛泽东时代的观点是不对的，六十年代初刘上台后就应该是刘少奇路线了。文革前社会上就已经出现了明显官僚腐败趋向（或修正主义），人民群众也正是出于对它义愤才积极投身于文化大革命洪流中去的。但文革并没有找到它产生的根源，旧的当权派被推翻，它并没有理由不在的新当权派中滋长，就在文革中，它也从没断过根。改革前的农村：“一打三反年年有，不在三九在四九”；“一打三反一阵风，三九四九不出冬”...贫下中农说某些换来换去的基层干部是：“一年土，二年洋，三年不认爹和娘！” 左派中就有不少当年的知识青年，试问，有多少人能说：他插队的公社就是一潭清水？或曰：与现在贪官相比，那时还真算不上什么。其实，沙漠中一口水也可能比得上平常中豪宅，其在各自历史环境中的影响并无高下之分。
文革的意义伟大深远，决不是一场浩劫，但代价也是极其沉重的；文革也不是简单的权力之争，尽管也是不可避免的；它也远不是尽善尽美无可挑剔的。它只是历史的必然，并不是必须，正如资本主义社会是历史的必然，但决不是中国也必须经过资本主义阶段一样。它象巴黎公社只是一种尝试与探索。
那时，是机会主义投机家乐园，他们根本不分什么民族精华与封建糟粕，什么是文化艺术与资产阶级腐朽生活方式；什么善意的批评什么恶意的攻击，什么是革命内部的分岐什么是叛徒与敌特的阴谋，什么是复辟什么是调整... 为了表现自己，或转移斗争方向，他们到处找革命的对象，越左越革命，不怕冤枉了好人就怕被别人抢了机会...
文革的目的本是反对官僚腐败，防止资本主义复辟即：“反修防修”，而且还是下定了决心，不记血本的。那时，也有很多的人为了坚持真理，不讲亲情（不论是夫妻还是父子），不顾友情（不论同事还是战友），真可谓不怕丢官，不怕杀头，不怕离婚，不怕家破人亡！真正的无私无畏！那时流行这样的语录：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”；“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。
在文革中，有迷雾中的路线斗争及投机家们的残酷，也有数不数的冤屈与绝望，有为探寻真理的坚定与执着，更有看不到真理的迷茫，彷徨与痛苦...人们就在这迷茫中探索，实践，冲突、斗争，在这迷茫中冤屈与被冤屈，投机与反投机... 真可谓：血如海，泪如河，惊天地，泣鬼神！没有经过的人永远也不会有那样的感受！
反思和评价文革及建国以来的历史人物，不论是刘、邓还是陈云、彭德怀，也不论是林彪还是“四人帮”... 我们都不应该只孤立看他们的某些言论与某些事件，世界上没有不犯错误的人，好人也可能说错话办错事，坏人也一样会搬起石头砸自己的脚，问题只在于：是出于公心还是为谋私利。如果一个国家干部，一面当官一面（或有亲属）经商办企业，既做中国公民，还有非因公的外国护照和外币，甚至还有外企与外产，把家属子女落户外国等，那么，他越说得好听就越不能轻信。
我敢说，人们总有一天会认识到：那些在文革死去的人们，除了确实腐败分子与投机家外，无论是当权派保皇派的还是造反派，也无论当时是因绝望而“自绝于人民”的，还是被利用去武斗而死的，都是应该得到我们活着的人及后人深深地，永远地怀念！
最危险的敌人其实正是那些没有信仰没有原则，既没有道德更没有良心，只为名利和乌沙，专说假话的机会主义投机家，如果不是这些蛀虫，败类，大跃进不会失败，也不会有后来的大饥荒。因为社会主义必竟是探索，一个再高明的化学家也必须依赖于具体操的正确数据，如果一开始就没有那些假数据，大跃进还那么搞吗？正是他们结党营私，干尽坏事，双手沾满探索先驱与当年武斗中工农群众与红卫兵的鲜血，却在共和国所有的运动中都左右逢源春风得意升官发财！不远的将来，他们的滔天罪恶必将被清算！
其实要认清这些人也不难，他们往往为了自己的面子或权威，什么政府的信誉，什么党的威望，什么党群关系甚至还不如一泡狗屎！这些无耻之徒才是社会主义最危险的死敌！
或曰：领袖本人就没有责任吗？不是这个问题，而是历史的局限。就算他们的祖先也过当主席、总理，才能也是不遗传的，总不能要求他们在解放战争的同时再飞到苏联去上一个什么主席或总理的课程再见习它几年；或者说：老马你慢走，把我们扶上马再送一程！！马列著作不是一个祥细的游览图，没有标出一条便捷的路，让后人轻松找到共产主义的乐园。
反思十月革命以来的整个社会主义实践，苏联和中国这两艘社会主义大船都不是资本主义打翻的而都是自己触上“暗礁”的。这个“暗礁”是什么呢？就是左派们闭眼不见的“大饥荒”（且用一下这个带有右派色彩词汇吧）！毫无疑问，右派与西方总要夸大它，歪曲它，借它来污蔑社会主义，但也决不能因此就回避与否定它（电影《焦裕录》就是一个明证。我65年在南京小学毕业体检，记得班上同学的体重都在二十公斤多一点）。实事求是虽然并不等于马克思主义，但马克思主义却必须实事求是；虽然有时候真的很痛苦，但也只有如此才能找到真理，苦尽甘来。“大饥荒”是社会主义实践过程中的必然路障，不仅中国有，苏联也有，也正因此才有列宁时期的“新经济政策”。据说还有因“新经济政策”怀疑列宁背叛的老布尔什维克绝望而自杀！其实，早在共产党宣言之前，资产阶级就预言了：消灭了私有制，社会就会因懒惰而死亡。可惜，直到今天还没有人重视马克思与恩格斯的有关理论！
社会主义只能是公有制与计划经济为主导的社会形态，它也必须要有资本主义无可比拟的优越性和生产力，这两者缺一不可。毛主席坚守一辈子公有制、计划经济为主导的信念，他坚信：资本主义方式也能发展生产力，但资本主义就一定会复辟，是个痛苦的过程；同时他也坚信：公有制与计划也一定有资本主义无可比拟的优越性和生产力。不然的话，当年也不会提什么：多少年赶英，多少年超美，不会提：社会主义是桥梁共产主义是天堂之类的口号了。可惜的是，不仅仅资产阶级把它说成是热晕的胡说，左派在机会主义的影响下也把它当成是一种耻辱而极力地回避。然而，真理与谬误往往一字之差，那种将其归咎于前人的愚昧与欠水平的想法才是真愚昧，如果人们总不能实事求是地、认真的看待和研究它，找到的历史原因，那么，科学的马克思主义只能永远的深埋于地下！
（欢迎批评与联系：[email protected] QQ：563260317）
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